认清自己，才能遇见更好的自己。
六祖慧能在《坛经》里说：“若识自性，一悟即至佛地。”
做人，看透别人是聪明，能够认清自己、悟透自己才是真正的大智慧。
人的双眼一睁开习惯看到的都是外界，却很少自省内观。
但生命是一个自己与自己较量的过程，人生最大的敌人往往不是别人，而是自己。
任何时候，留一只眼睛反观自省，时刻检视认清自己，如此方能在人生路上行稳致远。
01
认清自己的实力
佛家常说：“向外做功夫，总是痴顽汉。”
做人最难得的就是认清自己，了解到自己的极限在什么地方，量力而行。
公元前270年，一代名将赵奢大败秦军，战功显著，被后人所敬仰。
其儿子赵括从小就跟随父亲学习兵法韬略，有一次他与父亲讨论军事，赵括遥遥领先，于是他自认为自己的军事理论是天底下一等一的好。
在长平之战中，赵王轻信秦国畏惧赵括的流言，临阵换帅，拜赵括为大将，接替老将廉颇。
结局大家都耳熟能详，四十万士兵被活活坑杀，赵括身死，赵国也岌岌可危。
“纸上谈兵”的故事第一次听只觉得好笑，笑后又不免深思。
人生一世，不怕没实力，就怕认不清自己有多少实力。
有多大实力就做多大的事，一步一个脚印地去做，才能安稳长久。
佛家讲：“因上努力，果上随缘。”
能力有限，千万不要自不量力，当实力支撑不起你的欲望时，就要敢于做减法，而不是打肿脸充胖子。
认清自己的实力，明白量力知止的道理，不去急功近利，是人生最好的修行。
02
认清自己的原则
《法句经》有云：“宁独守善，不与愚偕。”
大意是指，人要有原则，宁愿独身一人，也不与愚人交往。所以即便是独处时，也要克制自己，不去做失道失德的事。
在《后汉书》上读到过一则“暮夜无知”的故事。
有一名官员叫杨震，正直博学，被尊称为“关西孔子。”
当年他被任命为东莱太守，在赴任的途中经过昌邑，昌邑县令王密不过是荆州的一名秀才，被杨震举荐才得以赏识。
深夜，王密前来拜见，想送杨震十斤黄金。
王密说：“现在是大晚上，不会有人知道这件事的。”
杨震言辞严肃地道：“天知，神知，我知，你知，怎么能说没有人会知道呢？”
王密听后十分惭愧，灰溜溜地告辞离去。
明代的王阳明先生就曾告诫世人：“破山中贼易，破心中贼难。”
山里的贼寇可以被轻易打败，可破除心中贪念欲望却是难上加难。
无论做什么事，一定要认清自己的原则和底线，然后坚守下去。
要是连原则都含糊不清，你很快就会在物欲横流中轻易迷失掉原本朴实纯真的模样。
做人，认清自己的原则，只取分内之得，别去染指非分之利，才是长久明哲保身的制胜之道。
03
认清自己的错误
佛曾经说：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”
人生在世，谁能无错，犯错并不可怕，关键在于认清自己的错误，正视自己的不足，然后加以改正。
如果总是像鸵鸟一般埋头式的讳疾忌医，小错难免会酿成大祸，最终无法回头。
曾国藩30岁时立志成为圣人，方法之一就是写日记。
用正楷一笔一画的记录每日的言行，反省哪一点不符合圣人的要求，就马上自责反省，此后一生从不中断。
读曾国藩的事迹不难发现，他从一个屡试不第的落魄成了一代中兴名臣，其间要诀就是每日三省吾身。
佛在《华严经》中教导我们“一切我今皆忏悔。”
即便不渴望成为圣人，但“三省吾身，谓予无愆”，认清自己的错误，避免更大的过失，才能成为更好的自己。
04
认清自己的志向
佛曰：“三界唯心，万法唯识。”
人生一切，皆从心起，皆由志生。立志最难的地方不是胜过别人，而是要战胜自己，做人，认清自己的志向，才能活得更有意义。
《史记》的荣光照耀千古，源头也不过是司马迁立志继承父业，决心编撰一部“前无古人，后无来者”的史书。
司马迁因被李陵投降匈奴之事牵连，惨遭宫刑。
受此大辱，他不改志向，反而越加奋发图强，十四年的呕心沥血终成《史记》。
这部“史家之绝唱，无韵之离骚”，被评为二十四史之首，开创我国纪传体通史的先河。
从来没有听过谁人的一生是一帆风顺的，若是放纵自己深陷泥淖无法自拔，只会背弃了自己曾经的志向，蹉跎了大好时光。
历观古往今来的成功者，无不是先立志后成事，比他人多了一份志向，少了一份迷茫，多了一份执着，少了一份退却。
《六祖坛经》中说：“有情来下种，因地果还生。”
人生一切皆是缘，是必然，也是宿命。拥有有志向目标，才能在旅途中不断增长见识，而后耐住性子守住初心，才能翻越平庸，抵达想要去的远方。
认清自己的志向后，相信一句话：凡事只要你尽力可为，就大有可为。
慧能大师曾说道：“自我观照，反求诸己。”
人只有反躬自省，涤荡心灵，才能看到最真实的自我。
而认清自己，恰恰是洗练自己、改变自己的必经之路。
从今往后，时时观心自照，才能在认清自己后知敬畏、存警悟、明方向、