端午节，是我国传统节日中很重要又很特殊的一个节日。但凡遇到这个节日，在人们的心目中，它总会和伟大的爱国诗人屈原扯上关系，甚至有不少人觉得，似乎端午节是因为屈原后来才有的。可历史的真相往往不是这么简单。
说端午节很重要很特殊，不仅仅是因为它是中国四大传统节日（春节、清明节、端午、中秋节）之一。而且，关于端午节的来源，也赋予更多历史内涵。
对于端午节的来历，历史流传的说法颇多。
▌从历史的人物纪念意义言端午
如果从对历史人物的纪念意义而言，关于端午节的来历流传着多个版本。
首先，依据南朝梁人吴均的神话小说《续齐谐记》以及宗檩的《荆楚岁时记》，则可以认为端午节是为了特定纪念战国时期的伟大爱国诗人屈原而来。而且，这一说法，由于屈原爱国情怀触动了大众的共鸣心理，因此，得到大多数人的认可。
其次，除了纪念屈原的这一说法外，还有一些人认为，端午节是为了纪念春秋末期吴国大夫伍子胥，或者是纪念东汉时期著名孝女曹娥，更或者是纪念春秋时期晋国大臣介子推等而来。
从民俗文化起源言端午
从民俗习惯的传统而言，端午节可追溯至上古时代。
历史故事归历史故事，确切来说，其实在屈原等这些人物故事之前，中国的端午节是一直就存在的。比如端午节的习俗龙舟竞渡等，这些活动早已有之。关于端午节的来源，最初是源于人们对天象的崇拜，至少可以追溯到上古时代龙图腾的祭祀文化，并由这一文化习俗演变而来。
古老的形象文化《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。说的正包含了端午节这一天的大吉大利之气象。在古人看来，仲夏端午这一天，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，因此，在古人看来，这一天是龙出没的日子，那么祭拜龙祖是最为合适的，于是，古人们都喜欢在端午这一天做一些喜庆的活动，特别是与龙相应的活动元素，划龙舟这类活动，或者是借此吉日做一些祈福的活动等。
于是，从这一角度来说，端午节的来历，它相比端午节屈原说的悲戚格调是截然不同的。
▌端午节存在的意义，只是为了纪念屈原？错觉！
由此来看，端午节在屈原存在之前就有了，甚至其他版本的历史人物故事存在之前就有了，可后人为何一直习惯将端午节视为纪念屈原的特殊日子呢？
在中国古代历史上，因为屈原投江的这一天，刚好遇上了传统民俗中，中国传统节日的端午节，即农历的五月五日。后来由于屈原大夫此前在民间所塑造的声望极高，人民十分怀念他，为他的离去感到无比惋惜，因此，人们此后就将端午作为重点纪念屈原的日子。
公元前340年，周显王二十九年正月初七日，另一说为公元前339年，周显王三十年正月十四日，屈原生于楚国丹阳秭归。在屈原的意识中，楚国是他需要用一生来尽忠深报的。
屈原一身才华，机智勇敢，在展露才华的前半生，为了楚国的强大，他忠心耿耿，不辞劳苦，一直忙于楚的内政外交工作，甚至参与到变法中来，并制订出了各种法令。当变法继续深入，正在民心沸腾，楚国形势为之大变之时，在周赧王元年，公元前314年，一帮旧的贵族势力进谗言，屈原遭到罢黜。随后的人生命运便是不被信用，起起落落，几遭流放。
当然，楚国的命运也在一路走向没落。
公元前280年，周赧王三十五年，楚顷襄王十九年，秦将司马错攻打楚国，楚国将上庸、汉北之地割让，第二年，秦将白起又继续攻打楚国，夺取了楚国的邪、邓、西陵之地。
接着，又到了第三年，也就是前278年，周赧王三十七年，白起进一步攻下郢都，落败的楚顷襄王只好和那些残余贵族一起狼狈不堪地逃走。
面对国破家亡，而又无力回天的境地，屈原在极度苦闷、以及完全绝望的心情下，于当年农历的五月五日投入汨罗江以身殉国。而这一年，大概是前278年，楚顷襄王二十一年，当时屈原为六十二岁左右。
在中国古代历史上，因为屈原投江的这一天，刚好遇上了传统民俗中，中国传统节日的端午节，即农历的五月五日。后来由于屈原大夫此前在民间所塑造的声望极高，人民十分怀念他，为他的离去感到无比惋惜，因此，人们此后就将端午作为重点纪念屈原的日子。
在往后的端午节，人们每逢端午第一印象必然会想起屈原大夫的爱国故事，于是，原本欢庆的端午节，从此就在人们心里多了几分庄重的感觉。每逢端午，人们就会觉得这个日子是为了纪念爱国诗人屈原后来才特设的民俗节日，甚至连划龙舟，再加上吃粽子的事，都觉得全部是为了纪念屈原大夫而进行的。
可以说，端午节为屈原特设的节日，这原本应该算作一种历史民俗文化中的误解。只是，端午节因为屈原更让人们记忆深刻罢了。
▌结语：
确切来说，如果说是人们为了借助端午节顺便来纪念屈原，这种说法是没有错的，但如果说，端午节的来历是为了纪念屈原的，那么，此种说法，确实值得推敲了。
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