印度是个特别的国度，享有“宗教博物馆”的称号，若是在印度街头看到有蓬头垢面、衣衫褴褛之人，边走边吟诵古兰经，不要觉得奇怪，这是印度盛行的修炼方式——苦行僧；而印度男子抛妻弃子，情愿花17万与母牛结婚，也是受宗教文化的影响。
印度教则是印度的本土宗教，全印度大约有83%的人口信仰印度教，而在该宗教文化中，母牛被视为圣灵，牛可以自由踱步于街头巷尾，随便进入田间，践踏庄稼也是没有问题的，若是杀牛的话，则会堕入地狱最底层，需要轮回61次才能够投胎为人。
不过在印度教原教中，并没有这样的说法，虽然历来尊牛为神，但食用牛肉还曾是一些印度教徒的传统，在古印度教时期，食用牛肉并不稀奇，而且在难近母节的最后一天，还会要求杀一头牛。但由于佛教兴起，以及高昂的牛肉价格，让吠舍、首陀罗放弃了吃牛肉，并且对婆罗门产生了很大的不满。
享受特权的婆罗门感受到危机后便进行了教义改革，宣扬神灵并不吃肉的观念，牛这种动物自此便在印度教中享有了特别的地位，直至现代，印度著名民族领袖都曾感叹过一句：“牛是印度千百万人的母亲，古代的圣贤，不论是谁，都来自牛。”
印度男子古吉拉特曾也与妻子恩爱过，生儿育女，携手共度了十余年，但当爱情变为了亲情，曾经貌美的姑娘也成了操持家务的黄脸婆，古吉拉特认为应该摊牌了，他决定和一头母牛结婚。
古吉拉特并没有将母牛看成是会耕田的动物，会将不开心、开心的事情说给牛听，然后就会感到满足，并且认为母牛能够理解他；另外，古吉拉特还曾有赌博的恶习，但因为与牛亲近，古吉拉特反而戒掉了赌。古吉拉特为与母牛结婚，也就做出了抛妻弃子的事情，还特意花费了17万。
古吉拉特摊牌后，他的妻子感到很痛苦，但古吉拉特的这种行为却没有遭受到乡亲们怪异的眼神，他们甚至不反感古吉拉特与母牛的婚礼，在他们看来，牛是圣物，与它结婚会带来好运。
不过从这也间接反映了印度女子的地位，印度有森严的阶级，虽然印度废除了种姓制度，但却没有彻底消失，也就出现了低种姓女子准备丰厚的嫁妆，然后嫁给一无是处的高种姓男子的事情，这样的婚姻自然不可能幸福，另外，在印度社会中，在偏僻落后的地方，依然还存在着鼓励或强制要求寡妇殉葬的现象。
2018年，印度在“世界上对女性最不友好的10个国家”中排名第一，对印度产生深远影响的印度教，对妇女是持歧视的态度，尽管印度教中也有女神，举个简单的例子，“印度圣女”在印度可不是好词，若是你在印度被称作“圣女”，不要沾沾自喜。
尽管人通过动物却是能够获得心灵上的释放，就好比在发达地区，单身人士越来越多，宠物市场因此扩大，动物给予了人类陪伴，带给了人类心灵上的慰藉，这层关系并不是龌龊的，许多人也确实愿意为自己的宠物付出很多。
然而古吉拉特为与母牛结婚而抛妻弃子，多少有点对家庭不负责任的行为，可以说，古吉拉特更多的是考虑自己的感受，而没有在意妻子和孩子的想法，他的孩子能接受继母是母牛吗？却是未必。
以印度教对牛的崇拜，试图去理解古吉拉特的行为，显然也是牵强的，不过这也是外国人对印度人的看法，外国大多数人也无法理解印度苦行僧的行为和想法，但他们还是这么做了，并乐此不彼，这也是因为文化观念的不同，那你能够理解古吉拉特的行为吗？