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庄子《内篇》:普通人的“人间世”,快乐其实很简单

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空山何处 2021-06-16 18:25

其实,世人对庄子是有误解的,庄子并非淡泊,他是有自己的野心的。

《内篇》最后两篇《大宗师》、《应帝王》都是在说沿着庄子的修行道路最后到达的“圣人”“帝王”的路线,这对于普通人来说难于上青天。

同时,庄子又是一本“衰世”之书,对于我们现代人来说,好像庄子说的距离我们好远,那庄子又对我们普通现代人的生活有什么启示?

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庄子

道存在于万事万物

庄子里有个故事,叫“每下愈况”。是说东郭子向庄子请教说:“人们所说的大道,究竟存在于什么地方呢?”庄子说:“大道无所不在。”

东郭子曰:“必定得指出具体存在的地方才行。”庄子说:“在蝼蚁之中。”东郭子说:“怎么处在这样卑微低下的地方?”庄子说:“在稻田的稗草里。”东郭子说:“怎么越发低下了呢?”庄子说:“在瓦块砖头中。”东郭子说:“怎么越来越低下呢?”庄子说:“在大小便里。”东郭子听了后不再吭声。

这也就是后人所传的“道在屎溺”的由来。

道可道

庄子说:"先生的提问,本来就没有触及道的本质,一个名叫获得管理市场的官吏向屠夫询问猪的肥瘦,踩踏猪腿的部位越是往下就越能探知肥瘦的真实情况。你不要只是在某一事物里寻找道,万物没有什么东西可以逃离开它。’至道‘是这样,最伟大的言论也是这样。”

这样看庄子的道也一定存在于我们普通现代人的生活里。

人间世

普通人的“人间世”

其实所有人都该读《人间世》这篇的,这一篇与庄子其他篇内容风格迥异,在这里庄子描绘的“人间世”与我们的现实何其相似。

在这个描述里,人总是动辄得咎,祸患如影随形,人与人之间就像按照礼节饮酒的人,开始时规规矩矩合乎人情,到后来常常就一片混乱大失礼仪,达到极点时则荒诞淫乐、放纵无度。

酒池肉林

无论什么事情恐怕都是这样:开始时相互信任,到头来互相欺诈;开始时单纯细微,临近结束时便变得纷繁巨大。这不就是活脱脱的现实吗?

而我们要在这个社会生存,庄子给我们的建议是:保持空明,顺应天性。在这个被加速和内卷的时代,保持空明,知道自己要什么,知道自己的天性如何才是快乐的不二法门。

逆天性而为,贪得无厌的追求只能让自己成为一个疲惫的机器。

人潮

普通人的“逍遥游”

其实普通人有普通人的逍遥。

正如大鹏鸟要南飞需要等待万里长风一样,做大事的人也要等待大机遇,也就大不自由。而普通人就乐得自由自在,随心而行。但庄子告诉我们这种逍遥是局限的,眼界也是短浅的。要享受这种自由,要有开阔的眼界和淡泊的欲望。

开阔的眼界就是在克服“小”的局限。

普通人眼界有限,容易沾沾自喜,不知天高地厚。如同《秋水》里说的河伯一样,见识太小就会沾沾自喜,乍见世界又会怅然若失。只有眼界和心胸开阔的人,才能“不以物喜,不以己悲”,淡定地面对人生的困难和荆棘。

简单的快乐

淡泊的欲望是在克服“辛苦恣睢”的局限。

普通人的生活就是辛苦恣睢的,忙忙碌碌,慢慢内心也变得疲惫不堪,很难得到满足和休息。而庄子告诉我们人应当减少对外物的依赖,不管是精神还是物质,都要“无所待”,只有这样才是自由和逍遥的。

所求不多,所以所得不少。

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