在清朝嘉庆年间御医汪必昌所著《聊复集·怪症汇纂》手稿一册被发现，这一隐逸两百年的手稿中记载了540余种（约650个）偏方秘方，所涉病症甚至包括癌症在内的各类怪症（疑难杂症）。
汪必昌是嘉庆年间著名御医，当时曾刊行《聊复集》五卷，内阁学士汪滋畹为之作序——
这是汪必昌自序——
而最新面世的汪必昌手稿，记录的全部是疑难怪病偏方秘方，极为珍贵。专家估计，这卷手稿的总价值能达到2.16亿。当然，这估价主要指的是秘方的价值。
但我们看到汪必昌的手稿，竟发现他的小字十分娟秀、可爱，如果刨去秘方价值的因素，这手迹本身也很珍贵吧——
其实在传统文化里，很多事与书法相通。
同为国粹的中医，与书法的关系就更加微妙了。
集书法与中医之大成者，傅山为古今第一，他是医生里写字最好的，是书法家里看病最强的。
但你可能不知道，书家中的陆维钊、诸乐三、张宗祥，以及国学大师马一浮，也都旁通医术，于是他们亲手开的方子，便让人耳目一新了——
陆维钊方
诸乐三方
张宗祥方
马一浮方
值得一提的是，陆维钊先生的药方手迹世间仅此一件，极为难得；马一浮先生精通多门学问，看病自然也在行；诸乐三先生以书画名世，而他本人就是中医科班出身的。
你也许会说，这几位本就是书家，写得当然不差，书法指南今天算不算标题党呢？别着急，咱看看纯粹的中医写的药方如何——
绍兴名医杨森茂方
海盐名医任小田方
清昆山名医潘道根方
清代御医陈莲舫方
以上几张，都是清至近代，各地名医的亲笔药方。乍看来，根本判断不出哪些是书家字，哪些是医家字。
精美的花笺，娟秀的字迹，配以实用的处方，药材间的留白，篆刻的提示语，虽无意安排，却成了章法多变的书法小品，着实耐看。
由此我想，擅长突破书法图式的傅山，其灵感是否来自于开药方的经验呢？
民国杭州名医骆也梅方
民国杭州名医何公旦方
民国杭州名医詹子翔方
清妇科名医陈大堃方
这些名医虽不以书法名世，但我们不能不对他们的“书作”肃然起敬。
他们的书写很随意，然而不求章法而自得章法，不求书卷气而自得书卷气，这些，都是很多书法家努力甚至刻意追求的。
书卷气其实不是写来，而是修来的。在这些药方的背后，他们不知写下了多少方子，挽救了多少患者，写得多了，修养到了，好的气息就跃然纸上了。
浙江名医宋光济方
浙江名医徐荣斋方
浙江名医马莲湘方
北京名医施今墨方
中医与书法的相通之处，是到了一定境界，必须开悟。如果做不到，那就很难向上走了。
没有开悟的天分，写再多字也成不了书家，看再多病人也成不了名医。我们常说庸医害人，也许他也想救人，只是能力不够罢了。
名医和庸医的差别，其实就在细节。有个故事，讲的是施今墨先生的高妙。说有个小伙子腹胀，不排泄，几个医生开方子都是泻药，但他就是坚持不“泻”，命在旦夕。最后找到了施今墨，先生一把脉，开了两服补药，小伙子喝下去就拉了。
人家问施今墨，他上火为啥泻药不灵，补药见效？施今墨说，他的火是体虚导致的，越泻越虚，一补就好。单这一手，就够很多人学一辈子了。
所以今天有人炮轰中医不是科学，余秋雨出来说了句像样的话：中医当然不是科学，它是哲学！
四川名医任应秋方
上海名医钱伯文方
江苏名医江育仁方
名医万友生方
河南名医戴干臣方
透过药方，我们看到这些名医都有良好的书法功底，而且字体多以行楷书为主，不仅美观大方，而且清晰易读。
曾几何时，医生的处方变成了难以识别的涂鸦，而且美其名曰产权保护，真是太荒谬了。
真正的高手其实是无须“保护”什么的，药方可以拿去，可医术拿不去，慈悲心拿不去，随机应变的本领拿不去。
所以，对那些慈悲为怀、妙手回春的国手，老百姓向来都会恭恭敬地尊一句：先生。
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