自从佛教传入中国，经过数千年的不断演化，佛教已经深深植入了中国人的心中，无论是否信佛，大多数中国人也都是去过寺庙的，当我们去到寺庙时，总会看到诸佛像的供桌上摆放着许许多多信众的供奉之物，有些人就觉得这些想必是给诸佛吃喝用的。
其实，这个想法是错误的，这些供品并不是给诸佛吃喝之用，而是佛教教众为了时刻提醒自己，佛在心中，而这些供品也都不是随意供奉，要知道供品背后都是有一定含义的，而这些含义大多数人却是不知道的。
一、佛前供品背后的含义
总的来说，佛家供品一般分为五类，也就是香、花、灯、水、果这五样，这些供品代表着修行之人的虔诚供奉与坚定的修德之心。这些供品是可以起到净化教众内心，为自己及家人修得福报的作用。那么它们分别还有什么含义呢？
首先，我们先说一下“香”，佛家常说戒定真香、五分法身香，这“香”起到的作用就是让教众只要看到燃香时的烟、闻到檀香的气息，便要想到自己要修行的是什么，要戒除的是什么，表示自己修行的决心。“灯”就比较好理解了，它代表的是智慧之光，是诸佛给世间的佛光。
供灯是为了让教众可以感受佛法之智慧，求得开智，也有求诸佛庇佑，保佑自己及家人可以逢凶化吉。“花”和“果”常常被放在一起，象征“因果”，花为“因”，水果为“果”，代表佛家所讲的因果定律。也是在提醒教众要时刻持善心、行善事，如此方能种善因，得善果。
不过供奉的花和水果都是有要求的，花不能是带刺的，因为带刺的花是不详的象征，而且不能是象征姻缘的，因为这种花代表着六根不净，是对诸佛不敬。而水果必须是干净、新鲜的，不能是破损、染尘的，因为水果代表的是“果”，若是坏的、脏的就意味着不详、不敬。
最后我们说说“水”，水是最纯净、平静不过的，也可以洗涤万物污秽，所以水是提醒教众要像水般平静无波，也要像水一样保持心思纯净，对于所供之水也是有要求的，古人认为井水、泉水是最洁净不过的，供奉最好选用这种水。
二、佛前供品供奉过后怎么处理
其实，许多人都会好奇，这些供品在供奉过后需要怎么处理呢？其实佛家提倡的是，将这些供奉之物布施给众生，意为“上供下施”，可以积累福报。其实还有一种方式就是，教众为求诸佛加持，以恭敬之心将这些供品撤下后食用。
不过，教众自行食用也是有条件的，如果是为了满足口腹之欲去吃供品而非为了求得诸佛加持，这便是犯了偷盗之戒，是会受到惩罚的，因为供品放置佛前就是佛物，会受到诸佛的守护，私自偷食供品是会被诸佛厌恶的。
如果不想吃供奉之物，也可以将供品抛入河中或是深埋净土之中，这也是显示自己对诸佛的恭敬之心，这些供品入河可以喂养河中生灵，埋入土中可以滋养土壤，都是对万物有益处的行为，也是可以给自己积累福报的。
我们所有的供奉之物其实都是为了表明我们的虔诚向佛之心，只要我们有这样的心意，从心里对诸佛恭敬，诸佛自会了解。这也就是为什么虔诚之人供奉水诸佛都可以感知他的心意，给他庇佑，而不诚信的人供奉的再多，诸佛也不会给其庇佑的原因。
想必在知道了供佛物品背后的含义后，大家对供佛之事就会少些误解，不会再误解供奉物品是为了诸佛给予庇佑，这些供品主要是为了提醒众教徒自己，要常行善，不能擅自作恶，要心无杂念，方才能积得福报，才能更早顿悟、开智。
其实这些道理、思想都是佛经中明确教给众人的，我们想要了解更多的佛学知识还是要亲自读一读佛经才好，有人说我不信佛读佛经也是无用，其实这个观点是错误的，读佛经不只可以助人修行，还可以使人开智，佛经中有许多人生真谛，对于普通人也是非常有益的。
有人又会说，佛经众多，且深奥难懂，怎么办？其实我们可以读一读适合没有佛学基础的人阅读的佛经，比如《一次完全读懂佛经》，这套佛经浓缩了众多大乘佛经的精华部分，还配有图文注解，非常适合初次接触佛经之人阅读，价格也合理，全册两本原价198元，现在特惠价只需89元！
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