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我劝屈原,何必投江!

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萍语文 2021-06-14 21:48
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原创/ 萍老师首发/ 萍语文

人间有路,何必投江?

屈原忧楚投江,为了凭吊他,所以有了端午节。

两千年以后,战国远矣,屈原远矣。我们虽然吃着粽子划着龙舟,仍然不敢互道“端午快乐”。

虽然,屈原之死和司马迁之不死,都是天赋人权。但是,我若生在楚国,我若住在江边,定要劝屈原——人间有路,何必投江?

生命何其可贵!应该用来生活,不应该用来寻死。这世间难道真的有什么大是大非,唯有一死才能让苍天明鉴?

我同意,《离骚》本来就是把满腹的牢骚写成了诗。人逢逆境,可以发发牢骚,然后改变或者和解。屈原偏偏不屈,他仰天长啸,化作一圈涟漪。

在他身后,楚国还是那个摇摆的楚国,秦国还是那个彪悍的秦国。

生命轻如羽毛,没有比纵身一跃更轻盈的事了。只是,来生真的就比此生好吗?如果投胎转世,也不知道屈原去了哪朝哪代,有没有遇到他的明君?

天知道!我们只知道,谁也未能阻止嬴政剑指六国。

从神明的角度俯瞰众生,我们不过是一群忙碌的蚂蚁,或得志或失意,或像屈原一样满怀抱负。但一个人的力量太有限,即使泣血嘶吼,其言也微。奉劝不得志者,拯救不了世界,那就放下执念,安顿自己吧!每个人都把自己安顿好了,世界自然就坏不到哪里去。

屈原说:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。可是,既然相信前方有通途,那就不要怕山长水远。也许,只需再前行五十步,就能遇见柳暗花明呢!

世上没有绝路,即使此路不通,至少,还有退路吧!布袋和尚有诗云:退步原来是向前。

其实,只要屈原能屈,进一步是汨罗江,退一步就是《陋室铭》。两千多年前的那个炎炎夏日,被逐出权力中心的屈原,本可以也学陶渊明,居陋室,采菊洞庭边,过上耕读传家的生活。

如此,少了一个端午节,却会多出一个生活家,多好!

端午祭屈原,我们都要领会“归去来”,当来去都不是出路,那就坦坦荡荡地归,总有一片竹林或一个屋檐,可以栖息一个孤寂落寞的灵魂。

譬如此时此刻,穿过都市的车水马龙,总有一盏灯等我们归来。

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