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这才是真正“馆阁体”,艺术性十足,曾被皇帝赞为“我朝王羲之”

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程姐娱乐 2021-06-14 21:16

有人说“田楷”是“馆阁体”,认为其书法呆板、僵化,没有艺术性,学习“田楷”的人很容易迷失自我。

其实这话说的并不严谨,“田楷”应该是广义上的“当代馆阁体”,因为真正的“馆阁体”并不是没有艺术性,而“田楷”则是没有一点的“艺术性”。

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很多人不了解什么是书法的“艺术性”。

其实“艺术性”才是中国书法的核心,那就“阴阳哲学”,是 黑白、大小、轻重、巧拙、粗细、长短、错落、欹侧、高低、曲直、顺逆、干湿、浓淡、方圆、俯仰、藏露等等的阴阳变化。

当然,想搞明白这些内核,所以对传统书法有细致入微的临摹与分析才能做到,需要有着弘扬传统书法的精神才可以。

当然,如果你的认知仅仅停留在“写书法没那么讲究,就是把字写好看而已”这种看法上,说明你距离真正的书法道统还很远。

历代书法名家穷尽个人的一生研习书法,并且也曾写下浩如烟海的书法理论著作,就足以说明了书法内核。当然这仅仅是对于继承书法道统的朋友而言的,如果你单纯想写一手“漂亮字”,那么学“田楷”是没问题的,但当你一旦建立了“田楷”的基础,那么你的习气已养成,则终身注定与正统书法无缘的。

因为“田楷”的用笔和结字方法,并不是真正的书法道统,书法道统乃是“晋唐笔法”这才是真正的书法基础,而“田楷”的用笔方法,乃是明清三流文人的用笔加上自创的用笔,没有丝毫的“古法”可言,所以学“田楷”乃是与正统书法史背道而驰的。

当然这一点,对于普通的书法小白来讲是很难理解的。

其实所谓的“馆阁体”在明清两代就已经极为兴盛的,在宋元时期就有,但那个时候并不叫“馆阁体”。

明代的沈度可谓是“馆阁体”的第一人,

在《明史》当中记载:

度之书,婉丽飘逸,雍容矩度,称“台阁体”。成祖誉为“我朝羲之”,凡金简玉册,一切大制作,必命度书。为文平淡,绝去浮靡。事上尽诚,必以正对。事亲孝,友爱弟粲,并称“大小学士”、“云间二沈”!

意思是沈度的书法雍容华贵,才被誉为“台阁体”也就是我们说的“馆阁体”,甚至被明成祖朱棣赞为“当朝王羲之”,朝廷当中的所有涉及到重要书写的内容,都是由沈度来书写。

沈度还有一个蛾子,叫做沈藻,同样也写了一笔好字,与乃父水平在伯仲之间。沈度与沈粲两个人如今能够流传下来的墨迹很少,如今皆藏于北京故宫博物院当中。

其中有沈度的《敬斋箴》与《谦益斋铭》以及沈藻的《楷书桔颂帖》,在这三件所谓的“馆阁体”作品当中,将书法的阴阳哲学体现得淋漓尽致,这才是真正最高明的“馆阁体”境界,其用笔也同样是继承了“古法”用笔。学楷书可以从这三本帖入手,才不至于误入歧途。

所以学书法切忌学晋人,一定要明白“取法乎上”的道理,哪怕是学“馆阁体”也同样如此。

如今,我们将藏于北京故宫的沈度的《敬斋箴》与《谦益斋铭》以及沈藻的《楷书桔颂帖》三帖串联起来,进行博物馆级别的超高清复原,以供大家学习临摹。

欲购此沈度《敬斋箴》《谦益斋铭》沈藻《楷书桔颂帖》,请点击下面惠购

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