古人对端午节极为重视，我们熟知的苏轼，在端午节所作的诗词就达二十余首。这个节日不仅是纪念屈原当年投汨罗江自尽，在千年的变化与发展中，融入了许多的民俗民风，寄托了人们对美好生活的期望。
1095年的苏轼，被贬到惠州（今广东惠州）已有两年，这时他58岁。从乌台诗案后，苏轼就再也没有翻过身来，他如一叶浮萍，没有目的，没有方向，任由漂泊，他无法主宰自己的命运。苏轼虽侥幸捡回一条命，但被发落到黄州，后又辗转多地，一直走在被贬的路上。
在惠州的端午节，他为自己深爱的侍妾朝云一气写完两首词，以表达自己对他深深的爱意。王朝云，因家境贫困，沦落风尘，小小的年纪就已是西湖名妓。比苏轼小25岁，12岁这一年她成为苏轼的侍女，18岁又被纳为侍妾。朝云非常仰慕苏轼的才华，从此之后，他一心侍奉苏轼。但命运弄人，一年之后的1096年，王朝云因病离世，年方34岁。
王朝云性情温顺，容貌靓丽，楚楚动人，有若一抹清新的芳草，苏轼所写的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”写的是西湖，实则是赞美初遇朝云的感受，在苏轼心中，朝云无论淡妆还是浓抹，都是他心中最美的女子。
《浣溪沙·端午》
轻汗微微透碧纨，
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
这首《浣溪沙·端午》是1095年端午苏轼为朝云写的其中一首词。以细腻的笔触写了女子们欢度端午的热闹场面，下片写得是女子依照当地民俗，彩线缠臂，小符挂鬓，以庆贺端午的喜庆与美好的期许。词的内容非常易于理解，对后世民俗的研究起到了极大的参考作用。
上片气氛浓烈地渲染了端午节的景象。端午之时，天气已热，汗水已经浸透碧色的薄薄绸衫，明天就是端午节了，一定要到浴兰场。上片出现了第一个风俗，就是端午节要用兰花沐浴。作者称，女子们梳洗后的脂粉随水流入小河之中，飘满河面。如此多的脂粉，定是有着众多女子的参与，场面一定是异常热闹。
下片作者再写爱妻朝云，只见她把五彩的花线轻轻缠绕在粉色的手臂上，小小的符牌被斜挂在云鬓一端，这又是两个民俗，前者驱邪避鬼，长命百岁，后者保佑平安，护身健体。最后一句的“佳人相见一千年”，祝愿期望得以成真，能和相爱的人生死相依，天长地久。
苏轼的这首词具有浓郁的民俗气息和欢快的气氛，值端午节气，女子们愉悦而兴奋地尽显自己的美丽与多姿，从这首词中我们可以看出，已58岁的苏轼，心情大好，虽屡受挫折，命运多舛，大都行进在黑暗中，但他始终没有被黑暗吞噬，保有着一颗积极达观的自适心态。