山西五台山公认就是文殊菩萨的道场，由于大智文殊菩萨常住五台山演教度化众生，所以五台山寺庙繁多，朝山拜佛，观光旅游的信众常来常往、香火特别旺盛。有“人到五台开智慧，足踏清凉烦恼丢”之说。五台，亦名五峰，表文殊大士，五智已圆。五眼已净，运五乘之要，清五浊之灾，其东南西北四台，皆自中台发脉，一山连属势若游龙。东台望海峰，山高2796米，顶若鳌脊，爽气澄秋，东望明霞若陂若镜，东溪之水，北注滹沱，台顶有望海寺，塑有聪明文殊圣像。偈颂赞曰：“东台望海观曰轮，朝阳出海放光明，文殊菩萨演教场，多有来人拜聪明。”南台锦绣峰，高2474米，上有普济寺，智慧文殊菩萨常显灵，偈赞曰：五台灵迹纪南台，夜见金灯万盏开。般若智光生佛具，峰前悲喜共徘徊。西台挂月峰，2773米，上有法雷寺、狮子吼，文殊菩萨常住教化。偈赞曰：西台佳气郁苍苍，干峰竞秀异殊方，喜看挂月岩开镜，满林都散紫金光。北台叶斗峰，3061米，是五台山最高之山峰。顶广平，上有灵应寺，是无垢文殊菩萨道场。有广济龙王护法。偈赞曰：山高风猛厉，行人登圣地。护法有龙王，朝圣保祥瑞。中台翠岩峰，2890米，儒童文殊菩萨教化，有寺名演教寺，偈赞曰：巅峦雄旷拥奇观，翠霭浮空积翠峦，儒童文殊演教场，登临身已在云端。五台山位于山西省五台县东北方，古称清凉山，群峦起伏，五峰耸出，犹如垒土之台，故称五台。五峰环周五百余里，境内山泉甚多，寺庙林立，它是我国著名的佛教圣地，与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山齐名，合称佛教四大名山。五台山历代修造寺庙繁多、寺院鳞次栉比，金碧辉煌，殿宇巍峨，佛塔摩天，是我国各代建筑荟萃之地，这里山青水秀，风景宜人，确是一个游览和消夏的好地方，好称金色界。文殊菩萨，生于禽卫国多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，很早就在世尊座下出家。文殊菩萨(Majusri)，全称“文殊师利”，又译作“曼殊室利”，是佛教中地位极为特殊的一位尊神。意译分别作妙德，妙吉祥。一般称文殊菩萨，或称文殊师利法王子、文殊师利童子。其过去曾为七佛之师，作菩萨母。他在过去久远劫时，已在南乡平等世界成佛，号龙种上如来。新译《华严》说，他是它方世界教化众生的佛，在东方十佛刹微尘数世界的金色世界教化众生，佛号不动智。文殊菩萨三世果位均为佛，过去为龙种上佛，现在为欢喜藏摩尼宝积佛，未来为普见佛。但因其要助释迦牟尼教化众生，故此以菩萨身显现于世，是佛部地位最高的菩萨，集诸佛智慧于一身。文殊菩萨的造像通常表现为右手持金刚宝剑，寓意以智慧斩断一切无名烦恼，左手拈青莲花枝，上托“般若经”，代表以般若之智教化众生。释迦牟尼佛说法四十九年中，始自华严，终于涅盘，凡是大乘法会，皆有文殊参加。在辅助释迦牟尼佛，宣传大乘佛教思想，文殊作出了巨大的贡献。他还是释迦佛之师，过去无数诸佛也都是他的弟子，他如同佛道中的父母，他虽早已成佛，但因一佛土不能有二佛，于是以方便力现为菩萨，成为释迦牟尼佛的司智胁侍，助佛度化众生。在大乘佛教中，文殊有很高的地位。是菩萨之首，为智慧的化身。 真的了解“五台山”与“文殊菩萨”吗？快点儿收藏吧！
山西五台山公认就是文殊菩萨的道场，由于大智文殊菩萨常住五台山演教度化众生，所以五台山寺庙繁多，朝山拜佛，观光旅游的信众常来常往、香火特别旺盛。有“人到五台开智慧，足踏清凉烦恼丢”之说。五台，亦名五峰，表文殊大士，五智已圆。五眼已净，运五乘之要，清五浊之灾，其东南西北四台，皆自中台发脉，一山连属势若游龙。东台望海峰，山高2796米，顶若鳌脊，爽气澄秋，东望明霞若陂若镜，东溪之水，北注滹沱，台顶有望海寺，塑有聪明文殊圣像。
偈颂赞曰：“东台望海观曰轮，朝阳出海放光明，文殊菩萨演教场，多有来人拜聪明。”南台锦绣峰，高2474米，上有普济寺，智慧文殊菩萨常显灵，偈赞曰：五台灵迹纪南台，夜见金灯万盏开。般若智光生佛具，峰前悲喜共徘徊。西台挂月峰，2773米，上有法雷寺、狮子吼，文殊菩萨常住教化。偈赞曰：西台佳气郁苍苍，干峰竞秀异殊方，喜看挂月岩开镜，满林都散紫金光。北台叶斗峰，3061米，是五台山最高之山峰。顶广平，上有灵应寺，是无垢文殊菩萨道场。有广济龙王护法。
偈赞曰：山高风猛厉，行人登圣地。护法有龙王，朝圣保祥瑞。中台翠岩峰，2890米，儒童文殊菩萨教化，有寺名演教寺，偈赞曰：巅峦雄旷拥奇观，翠霭浮空积翠峦，儒童文殊演教场，登临身已在云端。五台山位于山西省五台县东北方，古称清凉山，群峦起伏，五峰耸出，犹如垒土之台，故称五台。五峰环周五百余里，境内山泉甚多，寺庙林立，它是我国著名的佛教圣地，与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山齐名，合称佛教四大名山。五台山历代修造寺庙繁多、寺院鳞次栉比，金碧辉煌，殿宇巍峨，佛塔摩天，是我国各代建筑荟萃之地，这里山青水秀，风景宜人，确是一个游览和消夏的好地方，好称金色界。
文殊菩萨，生于禽卫国多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，很早就在世尊座下出家。文殊菩萨(Majusri)，全称“文殊师利”，又译作“曼殊室利”，是佛教中地位极为特殊的一位尊神。意译分别作妙德，妙吉祥。一般称文殊菩萨，或称文殊师利法王子、文殊师利童子。其过去曾为七佛之师，作菩萨母。他在过去久远劫时，已在南乡平等世界成佛，号龙种上如来。新译《华严》说，他是它方世界教化众生的佛，在东方十佛刹微尘数世界的金色世界教化众生，佛号不动智。
文殊菩萨三世果位均为佛，过去为龙种上佛，现在为欢喜藏摩尼宝积佛，未来为普见佛。但因其要助释迦牟尼教化众生，故此以菩萨身显现于世，是佛部地位最高的菩萨，集诸佛智慧于一身。文殊菩萨的造像通常表现为右手持金刚宝剑，寓意以智慧斩断一切无名烦恼，左手拈青莲花枝，上托“般若经”，代表以般若之智教化众生。释迦牟尼佛说法四十九年中，始自华严，终于涅盘，凡是大乘法会，皆有文殊参加。在辅助释迦牟尼佛，宣传大乘佛教思想，文殊作出了巨大的贡献。
他还是释迦佛之师，过去无数诸佛也都是他的弟子，他如同佛道中的父母，他虽早已成佛，但因一佛土不能有二佛，于是以方便力现为菩萨，成为释迦牟尼佛的司智胁侍，助佛度化众生。在大乘佛教中，文殊有很高的地位。是菩萨之首，为智慧的化身。