端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
自然说到端午就不得不说屈原，别的诗人留给我们的是背诵和默写，只有屈原带给我们的是粽子和假期。他出生贵族，走路带风，昂首挺胸，一身傲骨，爱在楚怀王面前“摆谱”。
晚年被灌水的怀王，常常开启“智障模式”左手画圈，右手画圆。那么怀王脑子里的水是谁灌的呢？
屈原23岁时，就被楚怀王任命为楚国二把手（左徒），放现在公司，那至少也是一位开奔驰的总经理助理。他有着达康书记一般的热血。他内政外交一把抓，在大争之时，出使各国。召开轰动一时的“G6峰会”，试图说服各国首脑联盟抗秦，推举楚怀王当盟主。但是大会并没有达成共识。
秦国虎视眈眈，吞并六国，志在必得。喊赵薇出演齐（六国灭亡顺序:韩赵魏楚燕齐），阴谋阳谋可劲儿使，阴人死，不但不偿命，还能名流青史永载史册。
当时楚国的全方位战略合作伙伴是齐国。两强结盟，秦国如鲠在喉。为了破坏这联盟，秦国派出了战国最强嘴炮张仪来到了楚国。满嘴跑火车的张仪，是秦国的首席外交官。他铁齿铜牙两片嘴，忽悠的人找不着北。对楚怀王进行了深层次洗脑，操作简直骚气冲天。
面对楚怀王张仪一脸谄媚:“君上文才武德兼备，何以与鼠辈为伍？”说罢张仪还呈上一部手机:“此乃小小意思不成敬意，内置美颜相机，若与齐国割席，事成以后还有6万话费”。
在楚怀王的办公室里张仪胸脯拍得震天响，成功忽悠楚怀王。张仪一走，楚怀王不听屈原劝告，执意用新手机给齐王打电话，表示不愿与乌合之众为伍，从此恩断义绝。随即用张仪送的手机拉黑了齐王。为了能顺利得到秦国送的手机和话费，大家一致同意把屈原调离重要岗位。于是屈原被降N级使用，成为打杂跑腿的“大管家”。
回到家中的屈原愁容满面，万般思绪化作笔下《离骚》。屈原这首《离骚》很快就流传出去，风靡楚国的大街小巷，连街上卖草鞋的都知道屈原是楚国的正义担当、才华担当。
为此楚怀王很生气，好事都让你屈原干了，那我成坏人了，那我走？于是屈原被扒去所有官职，流放到汉江以北去体验生活。张仪送的手机是装了窃听软件，楚怀王因小失大不说，楚国大小事务尽在张仪掌控之中。事办完之后楚怀王问张仪索要话费，张仪各种耍赖，6万变成6块，最终解释权归秦国所有。
气得怀王差点原地爆炸，他感觉自己的智商被张仪按在地上摩擦，怀王很生气后果很严重。我不是你的棉花糖，想吹就吹，想扬就扬，天亮了，猪睡了，怀王觉得他行了，于是两次出兵教训秦国，没想到反被秦国教训，连战略要地汉中郡都被秦国吞并了。赵国、魏国也乘机南侵。而此时楚国已与齐国彻底闹翻，如果齐国再出兵攻打楚国那真是三面楚歌了。
腹背受敌怀王懵了，大臣懵了，以为自己是最强王者，没想到是倔强废铁。只有重新结交齐国才能报仇雪恨。可这种丢人的事情谁去呢？大家一致推举在汉江钓鱼的屈原，屈原不计前嫌扔下鱼竿起身去了齐国。他居然成功的完成任务，重新建立了外交关系。
这架势吓得秦国不轻，秦国赶紧向楚国递来橄榄枝，说:只要楚国和秦国结盟可以返还半个汉中郡。楚怀王再次开启智障模式。“比起返还汉中郡的土地，寡人更想手撕张仪。”
张仪听说后主动申请去楚国出差，张仪背着秦国的“现金支票”来到楚国人民广场前大喊“发钱了，发钱了”。但是这个发钱是有偿的，只要你敢说屈原坏话就给1000，你敢说屈原人品有问题给1万，敢说屈原私通后宫的就给你100万现付。谁只要稍微给楚怀王带点节奏，楚怀王就欢快的踏着节奏走。
楚怀王身边不仅养了女子（郑袖），还养了小人（靳尚）。在事情的关键时刻，郑袖一哭二闹三上吊救了张仪，刚刚脱离鬼门关的张仪，没喝压惊酒，也没有急着逃命。竟然是回头威胁楚王“秦国只要出两路兵马即可扫灭楚国，一路出巴蜀，顺闽江而下，不出十日便可抵达汉关，楚国的西部边境就得随秦国；第二路出武关，楚国北部屏障也得断送，形成对楚国的嵌形攻势，如此一来秦军趁势南下，不出三月，楚国就得从地图上抹去。”
这番威胁把楚怀王说得冷汗直冒，楚怀王想想反正人也放了，于是同意和秦国结盟。张仪来去自由，翻手为云覆手为雨，敢撒谎敢忽悠，把牛皮吹的是脸不红心不跳。简直到了随心所欲令人发指的地步。
臣事明君，将遇良才，这是中国历代仕子所追求的昌明环境。楚国有许多的能人志士，识破了张仪的计谋，看破了当时的格局，但是楚王的昏聩堵住了真知灼见。
当屈原从齐国回来的时候，他吃惊地发现，楚怀王居然再一次成为张仪掌中玩物。气不打一出来的屈原力劝楚怀王，楚怀王听了屈原的直言，如梦初醒，赶紧派人去追，可是张仪早已安全离境了。而且不是悄悄的溜，是大摇大摆，大张旗鼓，红旗招展，一路走一路向韩赵魏燕说原先最顽固的楚国都跟我们秦国结盟了，你们再不和秦国结盟，那就走宝啦。
有人为国家奋斗，就有人败国家根基，此时在秦国做人质的楚国太子熊横，跟秦国大夫下棋的时候，估计经常悔棋，被秦国大夫给骂了，熊横恼羞成怒，抄起棋盘将秦国大夫打得脑浆崩溅。他杀完人，跨越千里，跑回楚国了。
一个人质，就这么横，要给楚国一点教训了，于是秦国以“世界警察”的名义率领诸侯联军南下伐楚。一顿猛锤之后，楚国丧失失地，朝野上下一片哀嚎。
秦国忽悠楚怀王是祖传的手艺，从秦惠文王、秦武王，再到秦昭襄王。秦昭襄王发来议和信:“打打杀杀是大家对我们秦国的误解，我们是热爱和平，不如我们俩到武关聊聊，消除误解，凉皮肉夹馍管饱，如果能签个不平等条约啥的，我就撤兵回国，你也能舒舒服服的继续过你的小日子”。
秦国这么多年就没换过套路，在诈骗楚怀王的路上越走越远，可是楚怀王记吃不记打，又有什么办法？就在他收拾行李准备出发的时候，屈原说话了:“秦国是虎狼之国，不可信，大王你要是回不来怎么办？”
有多么热爱国家的大臣，就有多么会坑爹的儿子，熊横跑回楚国后就当了缩头乌龟，怀王的小儿子子兰坑他爹那是往死里坑。子兰对他爸说:“我稷哥（秦昭襄王）那是好意，干嘛不去呢”又对屈原开炮“不去，惹恼了秦国怎么办？万一亡国你负责吗？”
楚怀王觉得秦王已经换人了，原来骗人的把戏应该也该换换了，不会再坑我了，还是去吧。可他不知道这坑人的把戏是祖传的，结果楚怀王一到武关别说凉皮肉夹馍了，一碗油泼面都没吃上就被拘留了。割地换命，五年后楚怀王死在了咸阳。
屈原真的是无语了，无论什么样的神操作，都带不动拖后腿的猪队友。当楚怀王被扣押在秦国后，熊横和熊子兰这两兄弟一个当了新楚王，一个当了楚国总理。开开心心的吃香的喝辣的，屈原在旁边逼逼赖赖“大王，不能再这样下去了，楚国迟早要完。”“大王必须要变法了，时不我待呀”“大王外交政策要改改了，这样不行呀”……这哥俩看了屈原就烦，经过一番深夜密谈之后，他们决定把屈原流放到更远的江南去。
在“楚才晋用”的时代，屈原有足够理由选择离开，可是他坚守着“忠诚”二字，默默地在江南浪迹天涯。期盼君王的幡然醒悟和召回。十六年间屈原不断的被坏消息折磨，“楚国又战败了”“秦国又夺取了一大片土地”……
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。他将所有流放的郁闷，政治失意，真切热烈的家国之情，由笔端流出，化为奇诡而绚丽、浪漫而忧愤、炽热而哀怨的《离骚》《九歌》《九章》《天问》。
目睹战乱年代，百姓遭受的离难之苦，他写下:“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”。想到一生遭遇的诽谤，他写下:“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。他绝不向小人们妥协，绝不与世俗同流合污“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。前路模糊不清，彷徨而苦闷，但“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
公元前278年，白起率秦军攻破郢都，此时屈原对楚国的未来彻底绝望了。在此之前屈原是一个孤独的斗士，但自此以后屈原只是一个心死的国人。楚国没了，屈原也就没了。就在秦军攻破郢都的同年，一位形容枯槁的老人，站在汨罗江畔老泪纵横，他永远爱国，永远热泪盈眶，“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。这个老人抱起一块石头投入滚滚的汨罗江，伴着呐喊长眠江流。
他以自戕的方式给一个国家的式微，画上了一个，富有预兆式的句号。所荡起的涟漪，波及名族两千多年。屈原少年得志，却因耿言直谏而流放；中年谋国，却因楚王昏庸，而志不得伸；晚年落魄，却因热爱母国，而不愿逃离。他宁葬鱼腹，不染尘埃；身随江水去，诗魂遗千年。
泱泱诗海，平平仄仄的源头是《离骚》，“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”这条路叫人民大道，走在上面的有张九龄，陈子昂，杜甫，韩愈，白居易，范仲淹，文天祥，岳飞……
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这条路叫孤独西路，走在路上的有李白，刘禹锡，苏轼，辛弃疾，陆游……
“沧浪之水清兮可以濯我衣，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”这条路叫隐士胡同，在里面穿梭的有陶渊明，王维，孟浩然，柳宗元，马致远……
“满堂兮美人，孤独与余兮目成”这条路叫情人街，走在上面的有李商隐，温庭筠，杜牧……
屈原之后的中国文人，都聚集在这座高山之下，刨挖文学的泉眼，和思想的深井。楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想；汨罗有幸，收留了你无所栖息的灵魂；天地有情，倾听你泣血的呼唤；黎民有爱，端午的米粽千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。