“虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。”——孟郊
著名画家梵高曾言：“爱之花开放的地方，生命便欣欣向荣。”远古时代人类之所以逐渐同动物有所区分，是因为人类懂得制作和使用工具。
但在上万年的人类发展历史之中，人与动物最大的区分却并非是因为聪明的头脑，而是因为在这个万物生长的蓝色星球之上，唯有人类拥有闪耀的情感，冲动、热情、仁慈，这些品质唯有在人类的身上才会存在。
人类思想之中的痛苦唯有爱能够得以化解。细数古今中外，无论是动荡不安的战争年代还是持续稳定发展的和平时期，总有人能够将自己心中的大爱似春雨一般播撒给还陷在痛苦之中的底层人民，他们被誉为“慈善家”。
大多数慈善家们耗费自己的心血与金钱，不求名利和权势，只为能够让挣扎在生死边缘的同胞能够感受到一份温暖，但只为追求名利被人称赞的“伪君子”却也曾混迹在慈善家的行列之中。
曾经便有一位特蕾莎修女，她生前被赞誉为“贫民圣人，而死后却被曝光出曾经所从事的慈善事业阴霾重重，暗藏污垢。那么这位被盛誉的“圣人”究竟是做了些什么才在死后被人发现身上那层虚伪的外壳呢？
神爱世人
“我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。”
在著名人物传记《特蕾莎修女》一书中，以敬仰又赞叹的触笔写下了十四章关于特蕾莎修女生前所做的事情，在书中特蕾莎修女犹如是上帝怜悯这凄苦的世界才派遣下凡才的一只天使，纯洁且仁爱，好似没有污垢能够沾染她的内心，阴影也永不会遮蔽她心中的太阳。
特蕾莎修女出生于1910年的斯科普里，她出生的家庭平平无奇，父亲是个杂货商人，母亲只是个家庭主妇。
斯科普里即如今的北马其顿共和国首都，城中居民大多是穆斯林与新教徒，而特蕾莎修女的家庭却是信奉着耶稣的天主教，在亲人的熏陶下，特蕾莎也成为了一名彻彻底底的天主教徒。
“神说，要有光，于是便有了光。”特蕾莎在年幼识字时，便开始阅读圣经。她似乎被耶稣为世人献身的精神所感动，在尚且年幼的时候便已经向往着要像《圣经》之中的耶稣那般做出善举，于是她才12岁便加入了当地的儿童慈善会，并一直尽自己所能的帮助着受苦的大众们。
在特蕾莎21岁时，她选择进入教堂成为修女，将自己的一生都奉献给慈爱的上帝。
对于特蕾莎修女而言，世界的光芒由天主自天堂挥洒而下，而自己身为在光芒之中沐浴成长的信徒，她应该怀揣着天主的慈悲与爱，去拥抱每一个同胞。神爱世人，而此时的特蕾莎修女也一如神那般爱着世人。
诺贝尔和平奖得主
在进入教堂之后，特蕾莎修女依旧没有停止对身边深陷困境的人们伸出自己的援手，甚至她开始在游历世界，前往更为动荡和贫穷的地区。
她时常穿着罗瑞托修女所穿的蓝色教袍，身材称不上高挑甚至有些瘦小，平凡的脸庞上永远带着和煦的笑容，那双蓝色眼眸之中是从未褪去的悲悯与哀伤，因为她看见了更多流离失所没有家园的人们，看见了更多丧失学习机会只能在废墟中灰头土脸的孩子。
特蕾莎曾经前往印度加尔各答，那里有着一块庞大的平民窟区域，那里的苦难与泪水犹如是尼罗河的河水般从未停止。
在平民窟之中，她换下了自己常穿的那身教袍，穿起了当地妇女所穿的衣物，为受伤的孩子包扎伤口，为生病的人购买药物。
当她发现，当地的孩子们因为贫穷无法念书，连自己的名字都不会写的时候，同样没有多少钱的特蕾莎修女通过自己的努力为孩子们建立了一所露天学校，这所学校虽然简陋，却充满着爱与希望的光辉。
那时的特蕾莎修女才年仅38岁，独自来到这样贫瘠而混乱的地区，只为给受苦难的人们带来爱和仁慈。也正是因为她如此博爱的胸怀，逐渐令各界人士注意到了这样一位其貌不扬的修女，却拥有着巨大的光明能量，于是大家纷纷踊跃捐款，将自己的爱心通过一张张钱币递到了特蕾莎修女的手中。
犹如是数千万条小溪最后汇聚成了大海，人们相信着这个宛若是带着上帝慈爱世人的使命降落凡间的天使，于是这笔资金多年来源源不断，直至塔雷莎修女去世之时，已高达几十亿美元。
1979年，特蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖，无论是穷人还是富人都将她看作是圣人，她是“穷人的圣人”。
慈悲下的残酷
1997年，已87岁的特蕾莎修女因病去世，一时之间全世界有许许多多的人为她的逝去而哭泣而悼念。
特蕾莎修女一生之中在贫困地区开了成千上百所学校，并成立了一所名为“垂死之家”的疗养院，专门收容即将走至生命尽头的人，让他们在死亡面前也能保持属于人性的尊严，她还开设了仁爱传教修女会，带领着其他修女奔波在世界各个角落，用捐赠获得的钱帮助人们。
这样一个为救济世人慈爱且悲悯的人，她的逝去似乎是整个世界的损失，是人类的损失，但真相真是如此吗？
就在特蕾莎修女死后，有人开始深挖这位“圣人”的慈善生涯，并揭开了这隐瞒了几十年的虚伪外衣，并出版了一本名为《德兰修女：最后的审判》一书，将特蕾莎修女从未被人所知晓的黑暗面首次袒露在了阳光之下。
这位在传闻里虔诚且如神那般爱着世人的修女，她那双永远好似噙着泪水充满悲天悯人情怀的双眸最深处，却好似潜藏着一只极度冷漠且无情的怪兽。
世人所捐赠给她的资金高达几十亿美元，但特蕾莎修女却从未向大众公布过自己那所仁爱传教修女会的账目，那些钱没有人知道用在了哪里，用了多少。
但人们能够看见的是，曾经说自己将一生奉献给加尔各答的特蕾莎修女，却常年居住在环境美好且富裕的梵蒂冈，那片贫瘠的土地她仅仅只去过寥寥几次，每次也都只是匆匆居住几日便离开。
谎言说一千遍，也变不成真相。当人们褪下由媒体所包装出来的滤镜，便逐渐能够从蛛丝马迹之中发现，特蕾莎修女所传颂于世的真善美，像是一颗劣质难吃的糖果，被包装得再精美漂亮，品味起来却觉得深受欺骗。
虚伪的圣人
除了捐款资金账目的遮遮掩掩以外，人们更是逐渐发现，由特蕾莎修女所主持修建在贫穷地区的学校，在十多年之后仍是破破烂烂，没有经过任何修缮，也没有任何后续资金的投入。
当孩子们还是在露天场所里坐在地上，读着破旧的书本，艰难而缓慢地学习着的时候，特蕾莎修女还带领着自己的修女们坐在豪车上出行，前往较为富裕的地区传教。
而特蕾莎为垂死之人所专门创立的疗养院“垂死之家”则更是阴暗污浊。
垂死之家的器材设备没有经过任何改进和增强，在疗养院工作的护士和医生甚至都没有经过专业科目的培训和学习，全都是特蕾莎手下的那些修女，她们毫无医疗知识，甚至给行将就木的病人使用旧针头，那些针头连基本的消毒都没有做过。
曾经被全世界所赞誉的事迹犹如是泡沫一般，被一个一个地戳破，这位著名的“贫民圣人”逐渐展露她内心狰狞贪婪的面孔。
在虚假的慈爱与善良之下，特蕾莎修女摧毁的是千千万万还在困境的人最后的希望，是将死之人所剩无几的生命，是她自己的人性。
小结：
“慈善是心灵的，而不是手的美德。”或许特蕾莎修女在年轻时曾经真心对世界充满着爱，所以她才会愿意孤身前往贫穷的加尔各答，为孩子们建下第一个学校。
但慈善永远最重要的是保持内心的纯洁与善良，她在巨额的钱财与美好的生活里沉沦，忘记了自己曾经要怀抱着天主对世人的爱，她用一个一个谎言编织出自己生前的声誉，但却阻止不了谎言崩塌之际，曾经的富贵与名利早已成为浮云，她的冷漠与残忍将会永远书写在历史之上，不会消散。