邛崃迴澜塔巍然矗立在邛崃市南河河心沙洲之上，是四川省境内最高的古塔，被列为“成都之最”。
这尊砖塔，确有“一塔凌云”的气势。登临塔顶，临邛万千景象尽收眼底，俯瞰大地，真有“凭空御虚”之感。
若是天高气爽、纵目远眺，东看临邛工业园区道路笔直，厂房林立；南可望见五面山丘陵起伏；北观邛崃城市高楼耸立，鳞次栉比；西览崃岭朝云，烟霭缭绕，让人好不舒怀悦目，心旷神怡！
邛崃迴澜塔，是在明朝镇江塔的基础上建立的，又名迴澜文峰塔。四川省人民政府一九八零年七月七日公布为四川省文物保护单位。
既是点缀山水之“文风塔”，又是研究中国古塔建筑的重要资料。
塔址周遭是南河沙碛堆积而成的塔子坝，土质相当肥沃，宜于耕种。
相传明朝时期，南河水患严重，有一得道高僧从此路过，看出有恶龙作怪，于是募资修建迴澜塔镇住妖龙，塔建成后南河便再也没有了水患，保得了一方平安。当地老百姓说，迴澜塔镇住了水怪，因此，迴澜塔最初又被叫做镇江塔。
迴澜塔因其特殊的作用，成了邛崃塔子坝不可或缺的一部分，与南河融为一体，成了南河风景的重要组成部分。
出于灌溉需要，后来人们又在塔子坝的西边筑了一道“栏杆堰”，消减了水势，同时周围农田得到了灌溉。
关于修塔，民间流传着“狐狸修塔”这样一个故事。大多数人初次听到“狐狸修塔”，还真以为迴澜塔有一段灵异神奇的故事，纷纷猜测是灵性的狐狸，因某种情怀修建了迴澜塔。
据史料记载，迴澜塔最初是明州牧袁昭文修建，被“流贼”毁了之后，清朝同治年间，州牧胡兴倬重建，没有修完，后来的光绪年间的州牧李玉宣只不过建了顶上几层和装上一个“宝顶”。故民间便有了“狐狸修塔”的笑谈，“狐”指胡兴倬，“狸”指李玉宣，实际是说“胡李修塔”。
迴澜塔初建于明万历44年，至崇祯末年毁于兵燹。后又三度筹建，历时170多年。现存迴澜塔成塔于光绪八年（公元1882年）。
据说，建塔期间，在羊安斜江河边发现很多乌木，州官李玉宣拨作建塔之用。重建前，最上四层的木梯和楼板都是乌木，非常美观。剩下的乌木请木匠制成家具，用来奖给建塔有功的匠人。此塔为六角十三层楼阁式砖塔，叠涩出檐，塔高75.48米，青砖塔身上原来的白灰浆已脱落，远观呈淡黄色，通体秀雅素净。
牌匾中阳刻“迴澜塔”仨字，字体呈白色，宝蓝色衬底，囿于外灰内白两道边框内，整个牌匾既夺目又不失清丽。
塔身外，以青砖另起一六边形的围墙，正对着塔门方向修重檐垂花门，条石门柱上开桃形拱券门，门楣上嵌迴澜塔牌匾。
迴澜塔门朝西偏北方，拱券门上第一层塔匾“镇江塔”，三个大字为阴刻。从第二层至第七层均有塔匾，由下而上分别写的是“福禄来崇”“江汉朝宗”“德被全川”“三元鼎峙”“科甲绵延”“孝友精忠”，其书法具有二王风骨。从这些题款和塔的型制来看，迴澜塔确系装点江山、指示津梁、标明大道之文风古塔。
各层塔身中央为佛堂，正壁置一佛龛，可惜原塑佛像今不存。
据了解，从第一层至第七层的塔心室佛龛则依匾额内容，分别供奉有“镇江王伍子胥”“文财神范蠡”“武圣夫子关羽”“川主李冰”“三苏父子”“北宋状元冯时行”“鄂王岳飞”，充分体现了修建“迴澜文风塔”的用意。
古人建此塔，不仅仅是要“障百川而东之，回狂澜于既倒”，同时也看中了它作为“文笔”的象征意义。
因为在中国文化传统传说中，奎星主管人间生员的考试情形。只有经他手中的朱砂笔点中之人，才有可能考中科举。
清代诗人熊维芳《回澜塔》诗这样写道：“大力从教手挽澜，修成宝塔现云端。一枝文笔遥相映，五面青旗直对看。此日工鸠邀哲匠，他时题雁展飞翰。连年科甲邛崃盛，培植全凭德政官。”
这些诗句，无疑都是将此塔比拟成主管人间“文运”的奎星掷下的那枝“文笔”，由于它的修建，方才使得一州“文运”昌盛，出了几许状元和无数勤奋学习的生员。
迴澜塔与南河南岸山坡上的云居塔遥相呼应，威镇南河两岸，成为邛崃城外著名的一道风景。
迴澜塔塔基的地面部分，可见三层红砂石基座，塔阶五级。塔内青砖砌正方塔心柱间，用青砖砌成阶梯盘旋而上。每一层分作3段，每段转角处均开有小窗口，游人凭窗远眺，峰峦叠翠，蓊郁葱茏，近观东去南河，蜿蜒曲折，波光潋滟。9层之上，则为中空平台，均五面开窗，可沿木梯登级至顶。
该塔迄今已逾百年，施工精良，虽立于河心砂碛之上，历经风雪、洪水、地震的侵袭，却仍能安然无恙。
塔很高，下面若干层是砖砌的蹬道，结实而有力。从第一层至第三层层高较高，往上逐层递减，外轮廓线呈阶梯状。
塔身内部最上四层是木板楼梯，狭窄而陡峭，很有些摇摇欲坠之感，苦了我等恐高之辈。有位大婶登上了最高层，还爬到窗洞里，把头探出去，惊得老人家的孙子在后面拽着她的腿。
在塔上待着有些眩目，赶紧下来，脚沾地才塌实，回首仰望，迴澜塔高瘦苗条，而在塔内，分明感受其墙体之厚，无怪如此稳固了。
塔围内垂花门后，拱门上有一圈维修后留下的痕迹，当初另有匾额也说不定。垂花门上的飞檐，与围墙连接处用一朵花叶做过度。围墙上覆着仿竹外形的筒瓦，特意烧造的竹节将修长的塔身与高洁的修竹联系了起来。檐首塑着龙头，朝外的两侧为祥云之中的凤凰，凤凰头部为立雕，方向互相呼应。
沿着塔身绕行一圈。塔身高处，有长在叠涩边上的野藤长茎垂下，倒也纤丽。采用叠涩法建成的青砖花墙，透花的形式既减轻了围墙本身承重，又使得塔基部分保持敞亮干爽，工整之中赋予了整体的韵律美感。
剥落的白灰浆下，青砖上烧制的字迹显露了出来：“光绪八年州牧李玉宣修竟。”
细看塔身，也是用官砖砌成。我循着塔身底部外墙寻找官砖的各种名号。
“杨记官砖”“张记官砖”“但记”“正兴号” “邓洪顺记”……建塔所用青砖尺寸较大，多为专门烧造。
一至八层可见“大清同治六年陈国仲官砖”等数十种戳记；十一层以上有“光绪八年州牧李玉宣修竟”、“李元舆”等戳记。这些印记打在青砖的各个部位，即便是同一家的砖，也并非位于同一位置。猜测当初不是使用模具刻字，而是做好泥坯后用章盖上去，再进行烧制而成的。
这些塔砖不仅为我们提供了塔砖的来源，而且还提供了两次修塔和成塔的确切年代，实为研究此塔的珍贵资料。
邛崃迴澜塔，是邛崃历史文化符号，是邛崃宝贵的物质财富，是邛崃人民智慧的象征。它见证了邛崃的沧桑变化，见证了邛崃人民改造自然、造福子孙的信心和愿望。
总编丨简洁 审核丨蔡骏
校对丨李川 编辑丨何婷
文稿丨近堂
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创建天府旅游名县丨 端午，邛崃的超多耍法，等你“崃”~~~
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出品：邛崃市融媒体中心