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为什么武力值与孙悟空相当的二郎神惨遭雪藏?

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看鉴人文历史 2021-06-12 10:17

在《西游记》中,孙悟空遇见的第一个与自己本领相仿的角色非二郎神莫属

如果把西游和封神联起来,二郎神在封神中堪称智勇双全。

更何况二郎神长得帅,提到二郎神,就能想到古装剧男神焦恩俊。

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▲电视剧《宝莲灯》中的二郎神

所以,二郎神的人气丝毫不亚于孙悟空。

可是,二郎神在整个仙界的地位就很尴尬了,比孙悟空差很远。

可能有人要说,二郎神是玉帝的外甥,人家是皇亲国戚,孙悟空算啥?

玉帝在他们两人中间还能拎不清轻重?

▲图片来源于电视剧《西游记》剧照

可是,二郎神带着自己的私人武装,一直住在灌江口,并没有在天庭居住

而且,我们应该都能注意到,孙悟空大闹天宫的时候,二郎神也没有参加蟠桃会

如果说二郎神有气节,不想见这个舅舅,也不愿意参加天庭的无聊会议,那是不可能的。

后面,观音举荐二郎神出马降妖,二郎神二话不说,带着自己的本部兵马就赶赴前线。

▲电视剧《西游记》中的二郎神

只能说,玉帝不是不喜欢这个外甥,这个外甥不能进入天庭的核心圈子,恐怕有难言之隐

且看,孙悟空大闹天宫的时候,李天王作为主帅,两次围剿孙悟空。

第一次,仅仅有巨灵神和哪吒出战,哪吒的表现有失水准,三十回合败给了孙悟空。

作为天庭的资深打手、武力支柱,表现还不如王灵官。

第二次,李天王阵势特别大,打了半天,一只猴子也没抓到,倒是把什么独角鬼王这些花果山的边缘势力,杀了个精光。

要知道,打架不是扶贫,李天王的精确打击比精准扶贫还强。

▲电视剧《西游记》中的李天王与哪吒

二郎神下场跟孙悟空打斗,连二郎神都觉得李天王不靠谱,不要他们插手。

二郎神又叮嘱李天王,拿照妖镜对着孙悟空,防止孙悟空变化逃走。

李天王连洋工都没磨,照妖镜都没掏出来,全靠二郎神多年砍人的经验,知道路数,才没让孙悟空走脱。

▲图片来源于电视剧《西游记》

看着二郎神和孙悟空谁也拿不下谁,李天王更得意了,是你二郎神让我们不插手的。

任凭底下打得欢,李天王哼着小曲:“我正在城楼观山景·······。”

最后,二郎神靠着老君的一个金刚镯,好不容易拿下了孙悟空。

▲图片来源于电视剧《西游记》

不管菩提祖师是不是太上老君,但太上老君对孙悟空的栽培是显而易见的。

金箍棒出自老君之手,火眼金睛和金丹都是老君给的。

▲图片来源于电视剧《西游记》

老君如果不帮二郎神,那观音就用玉净瓶当板砖了。

老君说,你不怕你的瓶子被猴子的金箍棒砸破了?

实际上,观音的玉净瓶没这么不堪,再说了观音要砸,是砸猴子,又不是朝着金箍棒砸。

但老君的这个动作,却让二郎神的战功打了折扣。

▲张纪中《西游记》中太上老君要助二郎神一臂之力

擒住孙悟空后,托塔李天王和四大天王等众神,纷纷向二郎神道贺,二郎神却谦虚地说道:此乃天尊洪福、众神威权,何功之有?

随后,梅山六兄弟向二郎神建议:一同押着孙悟空到上界拜见玉帝,请旨发落。却被二郎神拦了下来。

原来,梅山六兄弟等还没有授受天箓,不能面见玉帝,且教天兵天将押着,我一同与天王上界回旨,你们继续在此搜山,搜尽之后,仍回灌江口。

为了鼓舞士气,肯定梅山兄弟们的功劳,二郎神临行前,还特意许下诺言:待我请了功赏、讨了功,回来同乐。

▲张纪中版《西游记》中的二郎神和梅山六兄弟

最终的结果又是什么呢?

玉帝在兑现的承诺奖赏中,名单中有:金花百朵、御酒百瓶、还丹百粒、异宝明珠、锦绣绸锻等一大堆礼单。

这些奖赏十分的珍贵,比如:金花是天庭地位的象征。想当年孙悟空被册封齐天大圣,也才只有10朵金花。玉帝此次赏赐二郎神,却有“金花百朵”,可见对他地位的肯定。

可是,原来玉旨上白纸黑字写的“功成之日,提拔重用”,却未见兑现。

如果是二郎神和梅山兄弟拿下了孙悟空,那功劳都是二郎神的,玉帝怎么提拔都可以。

现在,这功劳只有人家太上老君一部分,想赏赐就得顾忌老君了。

所以,这封赏没达到二郎神的预期,他又不能直接和老君撕破脸,所以就烧了花果山泄愤。

也可以看到,二郎神和孙悟空没有一点惺惺相惜!

▲图片来源于张纪中《西游记》

玉帝之所以不能肆无忌惮封赏自己的外甥,天庭正规军系统与二郎神这样的私人武装集团也貌合神离,太上老君还分割了二郎神的功劳,充分说明在天庭,外戚是不吃香的

这其实也是人间社会的反映。

汉朝作为中国第一个存在时间够长的大一统王朝,外戚干政也是在汉朝发展起来的。

▲图片来源于网络

最早的时候,丞相申屠嘉能完虐汉文帝的宠臣邓通,让人看到了丞相权力的强大。

汉武帝的时候,为了提高行政效率,也为了集权需要,就开创了中外朝制度

卫青、霍去病都是汉武帝在内朝的私人班子成员,两人还都是外戚。

▲左为卫青 右为霍去病

汉武帝死后,辅政大臣霍光,也就是霍去病的弟弟,同样是外戚。

东汉建立后,除个别外,所有的皇后都出自跟随光武帝刘秀打天下的功臣后人。

魏晋南北朝,是门阀士族统治时代,外戚又和世家大族有联系,他们一直活跃在历史舞台上。

就是隋唐两朝,皇室本就是姻亲,很多高官也侍奉两朝。

直到五代十国的大洗牌,加上宋代将科举制度发展到巅峰,一方面是外戚势力削弱,一方面是职业文官势力的扩大。

甚至于,不仅外戚被排除出中枢机构,就是皇室宗亲也不能干政。

整个宋朝,以宗亲身份出任宰相的,只有一人,而赵汝愚也早和当时的皇帝出了五服。

可是仍然有人拿赵汝愚的宗亲身份说事儿,赵汝愚也没在宰相的位置上干多久。

▲赵汝愚

到了明代的时候,文官已经成了主流。

皇室成员虽然有免费的饭票,但是不能科举,不得经商,也不得离开封地,跟高级囚犯没什么两样儿。

外戚同样如此,他们可以凭借与皇帝的关系敛财,横行乡里,但要想和高级文官那样,跻身决策层是不可能的。

明朝宗室里,并不都是酒囊饭袋,如朱载堉,精通天文、算学、音乐。

他创造的“十二平均律”,被称为钢琴理论的鼻祖,西方人都说他是中国“文艺复兴式”的人物。

▲雕像《 朱载堉与乐律全书》

按理说,他追求的不是像张居正那样在政治上有所建树,可他也没见在司天监和朝廷的音乐部门任职。

直到现在,我们很容易看到李时珍、宋应星、徐光启、徐霞客的成就,而却难发现朱载堉的名字。正如李约瑟博士所说:“这真是不可思议的讽刺”

可以说,宗亲的身份对朱载堉来说,反而是一种束缚,像极了二郎神在天庭的尴尬地位。

二郎神既然不能通过正常的渠道进入天庭高层,那走军功路线总可以尝试,但依旧受到了老君为首的天庭文官体系的集体排斥

▲图片来源于电视剧《西游记》

我们可以脑补这样一个画面:

二郎神准备晋见自己舅舅。 太上老君对玉帝说:“这不符合,皇亲国戚与狗不得入内的祖训,也不是天庭的政治传统。” 玉帝愤怒地问:“你把我外甥当狗啊?!” 太上老君不紧不慢说道:“陛下,老臣没有此意,而是二郎真君真的带着一条狗(哮天犬)。”

这多么像明代后期,善于咬文嚼字的文官经常把皇帝气个半死的场面。

▲图片来源于电视剧《宝莲灯》

能将这一幕写得如此传神,我甚至怀疑《西游记》根本不是吴承恩写的,而是某位朝廷大佬,有切身体验的高官所作。

你们觉得呢?

参考资料:黄如一《解码西游》

「 此为连载故事文章 」

本文创作团队

作者| 赵路

策划| 樱桃小火

编辑 | 心仪

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