一说到徐志摩，许多人都会想到高中课本中的那一篇“不再康桥”。
在民国时期，徐志摩是一位才子，他对人津津乐道的不仅仅是他的才华与作品，还有他的婚姻。
徐志摩有两个妻子，第一个妻子是张幼仪奉父母之命娶的，第二个妻子是著名的民国名媛陆小曼。但是，徐志摩最爱的人，却不是他们，而是自己真正感动的林徽因。
为与林徽因在一起，徐志摩不顾发妻张幼仪已有身孕的现状，不顾亲戚朋友的阻扰，执意要和张幼仪离婚，还说这句话：
"我将在茫茫人海中访问我唯一的心灵伴侣；得之我幸；不，我命也不能。
我们所说的心灵伴侣，是指两个心灵犀，不需要太多的言语交流，只需要一个眼神就能理解对方的思想，在三观上非常一致。
Thomas. Moore曾说：
「一位知己，就是一位我们觉得与自己有很深关联的人，似乎彼此沟通、沟通并非出自凡人的刻意努力，而是依神的指引，这段关系对灵魂如此重要，可以说人生没有什麽比这更宝贵。」
一个有自己灵魂伴侣的人，是别人的希望。但是，在婚前遇到自己的知己，却是一件不容易的事。错时遇见对的人，也是不少人的遭遇，此时，你该怎样取舍？
有人对我说，40岁以后，最好不要再找“灵魂伴侣”，3大后果你承受不了。
1、对她念念不忘，又觉得对不起爱人，这种感觉就不好；
”“我结婚5年来，曾在一次旅行中遇见一位女士。我俩三观相吻合，对许多事的看法都很一致，有说不完的话题，跟她聊天，对我来说是一件很开心的事。所以我们就互相交换联络资料。”
由于两人的关系日益密切，薛先生对这位女士的感情也陷入两难境地。他不但无法控制自己的心，还对那个女人念念不忘，想要和对方在一起，又舍不得贤惠的妻子，感到很抱歉原配，心里充满矛盾。那时候，他过着魂不守舍的生活，上班没心思，还要打发妻子的后顾之忧。
终于，薛先生再也无法忍受这种折磨，强迫自己把那位女士的联系方式给删除，才慢慢走出来。
在《平凡的世界》中，路遥写道：
"人之所以痛苦，是为了追求虚伪。假如你不自寻烦恼，别人也就不会来烦你了。”
不管是男性还是女性，一旦有了异心，爱上了婚外恋的人，都会给自己带来无数的麻烦，婚姻、家庭、信誉、事业都会受到损害。你们不会再有任何困难，也不会再有任何损失，你们也不会再有任何为自己着想的想法。
结婚的那一刻，你要明白，既然你选择了和对方在一起，就必须对对方坦然，不管什么原因，都不能成为你背叛婚姻的借口。
2、失去婚姻和家庭后，再婚带来的麻烦需要花钱；
比起薛先生，魏先生更喜欢心灵伴侣无法自拔，最后，他的前妻发现了这一点，果断地选择了和他离婚。
这一次前妻的离去，让魏先生如释重负，也让他有机会与心上人白女士结婚。那时，薛先生满怀喜悦，向白女士求婚，真是令人费解。
"结婚是要给彩礼的，不能这样。因为你说过你爱我，所以必须证明你的真诚。别这样，二十万彩礼加一辆车，大概有二十万。”
薛先生算了一笔账：“为了娶前妻，我拿了十万彩礼，买了30万的婚房，还要还债。当前妻离婚时，房子没有了，折成现金，拿走了四十万的离婚财产。如今我要再娶40万的妻子，一前一后，我就有了上百万的财产。”
薛先生懊悔不已，觉得找个知己这样做很丢人，可是，已经太迟了。
在《傲慢与偏见》中，有一段这样的句子：
只顾钱的结婚是可笑的，只顾钱的结婚是愚蠢的。
没有什么比谈论金钱更能结束一段婚外情。你们最好算一下帐，然后再打算出卖婚姻。
如果你们不能结婚，不能生育，不能离婚，那你们为了结婚花掉的几十万就打了水漂，还得和他们分割夫妻共同财产，损失几十万。你离婚之后再结婚，又要花掉几十万。假如你能负担得起这个价格，真的值得吗？
三、得罪儿女，晚景凄凉。
如果是另一次机会，潘大娘也许不会为了所谓的“灵魂伴侣”而抛弃自己的孩子，嫁给别人。
潘姨妈离异时，坚信自己遇到的灵魂伴侣能给她带来幸福，为了离婚，她放弃了夫妻共同财产的分割，放弃了儿子的抚养权，离开了家庭，嫁给了一个有儿子的单身男子。
离异十年，潘大娘为了经营一段新婚美满的婚姻，讨公婆欢心，对继子女如出一辙，花了无数心力，却对自己的生身骨肉多有疏忽：“他毕竟是个孩子，就算我不在乎，他爸爸和爷爷奶奶也不会亏待他。
令潘大娘没有想到的是，她自己为继子费尽周折，给他买了一套房子，等到继子结婚时，她想要得到祝福时，却换来了一句“你不是我亲妈，我没义务照顾你”，自己的丈夫却一言不发，任儿子摆布。
潘大婶的儿子对潘大娘更加冷淡了，别说要照顾她的晚年，就连妈妈都懒得叫。潘姨妈无奈之下，只好找个保姆自食其力养活自己。
不管是男性还是女性，一旦背叛了婚姻，以后的生活很容易变得凄凉。对于孩子来说，你背叛了婚姻，就是毁了他原本幸福美满的家庭，让他成为了一个单亲家庭。丧失了父母的疼爱，被别人的异样眼光所迷惑，孩子怎么能不恨你呢？
40岁以后，要懂得收心，安安稳稳地做好自己的工作，保障家庭的经济来源，好好抚养孩子，教育好孩子，锻炼好身体，晚景不会太糟。