在中国，古代某些人对求仙的执着，几乎在一定情况下成为了一种痴迷的状态。
传统的信仰里面，特别是东方，有很多人相信因果轮回，相信这个世界上有一双冥冥中的大手掌控着一切。这些人认为，若是想要改变自己的命运，得到长久的生命，便要去求助神仙，求仙问道，最终才能超脱凡尘，得到永生。
中国的道文化里几乎在不断地朝代更迭中，被逐步加厚了这种理念，各种飞升套路层出不穷，让人叹为观止，有人直接自己做了火箭想要把自己冲到天上去，也有人靠着吃金丹来求得真气，还有人特地为了永生而绝食的。
但是泸州有两个本土神仙，一个让很多人诟病，一个却被人推崇，这到底是怎么回事呢？
仙有个单人旁，其实我理解是隐居在深山里的人，他们不跟俗世打交道，是那种不喜欢朝九晚五，或者各种社会规矩的人。他们在古代比较好办，因为那个时候，城市的开发都还不够，别说那些深山老林众多了。
今天，城市的开发，已经使得很多地方都不再是荒无人烟，除了特别恶劣的地方之外，我们只能在红尘中来呀来，去呀去。离世独处，非常困难。神仙就是神话传说，代表一类人的美好幻想，但是泸州这个地方，还真有两个本土神仙的记载，当然一个是传说，一个则是大家推崇出来的。
第一个是隋朝的时候，合江笔架山有个叫刘珍的樵夫，上山砍柴的时候，遇到一只白猿。在过去巴蜀的古代，好像山中白猿比较普遍，白猿也是唐朝传奇当中的一个比较重要的修仙的人物。虽然白猿不是人，但是在山中好像特别爱研究修仙这样的玩意。这是一只力求上进的猿猴啊。
刘珍呢上山砍柴，偶遇老白猿，也是他们的缘分和造化，于是常常听白猿讲些道理，也有求仙的目的，可是，刘珍却取了个巧。
有一次，刘珍上山，看见闭目养神的白猿，呼气时将一颗红珠吐出来，吸气时将红珠吸进鼻孔里，一吐一吸，原来这是它修炼的内丹，看样子不日就要飞升了。
刘珍第一次看到好奇，然后慢慢观察了几个月，发觉初一十五，这个白猿就要吞吐宝珠，他就趁着又一次十五之日，白猿吐纳丹珠时候，一把抢过来，白猿忽然一惊醒，见一樵夫攀藤下崖，一切都明白了，乃拱手作揖要求还珠。刘珍一惊，珠一滚，滑进肚子里去了。眼见白猿惨状，于心不忍，乃张开嘴巴，拍拍肚子，表示已吞下肚。白猿情知难以挽回，千年道行化为乌有，立时痛极气绝。这下刘珍得了造化，自己就事半功倍，成了仙，笔架山就有了刘真人飞升的传说。
这个故事固然是传说，但是后人听了后，大多数有点不齿他的行为，觉得这种抢夺居然成仙，未免有些不择手段，即便人家不是人类，修行那么多年也不容易。当然传说故事不必较真。
第二位叫韩懋，很多人不知道，如果是韩飞霞可能知道的人多一点，因为泸州方山有一个太极飞霞洞，据说是他隐居修炼的地方。
韩懋，生于明朝正统六年，据说是泸州纳溪龙滩里人。就是今天的丰乐镇境内。与合江刘真人的传说来谈，韩懋确有其人，在《四川医林人物》中曾经有记载：“明代泸州名医韩懋，字天爵，号飞霞，曾自名白虚，人因称之日白飞霞。飞霞以父母体弱，兼之自身从小多疾病，乃弃儒学医，悬壶济世。嘉靖元年(1532)摆成《韩氏医通》二卷传世。”
韩懋先生，首先是一位医生，他的医术在当时也是颇有名气的，就是在中国医学史上也是有地位的人物。正德初年，还一度担任过明武宗皇帝的御医。李时珍《本草纲目》卷十一《硇砂条》引《白飞霞方》云：“治鼻中息肉，（用）硇砂点之，（息肉）即落。”这种采用硇砂溶液滴治鼻息肉的简便而有效的方法，正是韩飞霞多年临床经验的总结。
其著有《韩氏医通》之书，直到今天，仍不失为一部具有相当学术水平的著作。
其父为武将，任东路总兵，戍于小河将台（今四川松潘县东）。其兄韩怘（恩）初官四川都司署都指挥佥事，后升任吏部考功郎、太常寺卿等职。明代年间，韩姓是泸州的望族，世袭泸州卫（地方军事行政机关）指挥使。杨升庵的姨母黄氏，是泸州卫指挥使韩恩之妻。所以他跟韩懋交往甚多。
在乾隆《直隶泸州志・仙释传》曾经有记载：
明武宗正德间(1505——1521)韩懋到到了京师（今北京），得到了，当时的大学士（首辅）杨文忠公（杨升庵的父亲杨廷和）热情的款待，并且把它推荐给武宗，这个时候的韩懋已经不仅仅是研究医学，医道不分家，看来皇帝对治病不见得看得上，对于求仙长生估计颇感兴趣，大概觉得韩懋的道学也高深，听了后非常高兴，于是就赐号抱一守正真人，下了诏书，修建一所白云观，给他居住，并且充当了皇帝的御医。
当然伴君如伴虎，最后他还是找了个借口远离皇帝，到处访山求道，韩懋，因为屡次考试不得行，有点懊恼，他不当儒生，就去学道。在以前，中国古代的知识分子都喜欢这样干。李白就是个例子。当然他不是开始。
于是就有讲悬龙门的人出来，说他遇到了一个叫陈南斗的神仙，给了他点拨。其实，人们喜欢那种不切实际的玄幻故事，多于人物实际的本身。大家都忘了他是一名医术精湛的中医。一位地地道道的济世良医。
或许，那些赋予神话的内容，可以让他远离政治斗争，可以让他不只服务于皇帝，而能跟苍生多做一些贡献，如今，谈到韩懋，更多人愿意津津乐道他是飞霞真人，但是我更愿意把他当做一位有良心的医者，悬壶济世，不逃不避，这才算得上人中之仙。