《一人之下》1254回分析
本文不一定合了作者的思路，但其中的精彩细节我觉得有必要分享给大家。[我求生欲已经很强了哈]
【1】进阶之法还没有出来？
张之维从陆家聚会开始回忆，这一回忆就是两个多月，整个过程中他回忆了狂妄自大的自己以及那个鬼心眼贼多的师弟张怀义。
这里我们得来提个问题，张楚岚上山来找张之维是为了什么？是为了讨要雷法的进阶之法。
然而张之维接过话就长篇大论地回忆了整整11话，这11话也并非是“水文”，至少他很清楚地给我们讲解了什么叫：
天赋、无解、性命双修、第一与第二的差距、金光咒的高度、雷法的高度……
严格地讲当张之维回忆完毕后，米二说一句这雷法进阶的手段已经讲完了，相信没有哪个小伙伴会质疑，毕竟这段回忆里确实包含了太多高级的东西。
然而回忆完毕后，张之维竟然让张楚岚跟着自己去传进阶之法，这时候我们才恍然大悟，这进阶之法原来还没有讲出来……
于是问题就来了？这雷法的进阶之法到底是个什么鬼？
【2】传雷法的进阶之法的地方？
张之维说了那么大半天却没有说到进阶之法，而这进阶之法为何不能直接说？非要换地方？(牧由虽然只说回避一下，但应该是离开了)
难道这传授进阶之法还得焚香沐浴？三跪九叩挑挑日子？假如不是的话那张之维会把张楚岚带到哪里去？从现有的剧情上看他们有可能会去两个地方：
1、龙虎山祠堂
2、田晋中墓前
还记得唐门祖宗祠堂吗，就是唐妙兴祭拜的那种，那屋子里有唐门丹噬的图案。
我为何要刻意提到田晋中？因为他今天就是我要讲的核心人物。
【3】田晋中存在的意义？
有一个问题我们得问一句：田晋中这个人物有什么存在的必要性？
论实力实力不行，论心机心机不行，甲申之乱前龙虎山的其他师兄弟全死了，假如张静清不让张怀义、张之维两人下山是因为他们乃龙虎山的希望，那么高不成低不就，很普通很平庸的田晋中为何没有去？
作者想用田晋中这个人物来干什么？
来衬托张之维、张怀义的强大？
来引出会双全手的幕后黑手？
来引出“天师下山”这部番外？
从头到尾就做了一个给他人当绿叶的炮灰？
从表面上看，他存在的价值还真就只是这些，却也远远不止这些。
前两天我写了一篇文章叫“张之维山下悟空，张怀义山上悟能”，张之维有孙悟空的随性，张怀义有猪悟能的小九九，那么很显然田晋中对应的是谁？那自然就是沙悟净。
【4】道之中庸田晋中
大家都知道生一，一生二，二生三，三生万物。二是阴阳，三是阴阳和合，正所谓龙凤合则呈祥，家人合则万事兴，阴阳和合则生万物。
龙虎山五雷正法包含的乃是阴阳、五行、五炁，不管是阴五雷还是阳五雷，总有一个内脏在主“生发”，心火率领金肺之炁生发阳五雷，肝木领肾水生发阴五雷，阴五雷与阳五雷的大头大哥以及跟班小弟都是不同的，但大家却忽略了一个细节，那就是调和阴阳的永远都是那个主土的脾炁。
田晋中就是龙虎山那个主土的脾炁。
漫画里有细节，漫画里曾提到过，田晋中与张怀义的关系最好，能够与张怀义这种鬼心眼极多的人关系更进一步，他的中庸之道可见一斑。
在那些年里，田晋中就成了张之维与张怀义之间的调和剂，小师弟与大师兄或许暗自较劲(秘密培训三年是一个漫长的过程≠我们看到的一瞬间），但田晋中都可以成为他们倾诉的对象。
【5】既生瑜何生亮，怀义之维强，晋中身上有金光
假如说张之维掩盖了张怀义的强大，那么张之维与张怀义显然就掩盖了田晋中的强大。
1、田晋中方当年为何没下山？
其他师兄弟都死了，为何田晋中没下山？要么是田晋中太弱要么就是田晋中太重要，龙虎山不太可能有弱者，那么很明显田晋中之所以没有被派下山必然也是被师父寄予厚望，折损乃是龙虎山巨大的损失。
2、田晋中被废＝田晋中太菜？
田晋中当年见过张怀义之后就被废了，这导致我们有了一个错觉，那就是田晋中就是个战五渣，同时我们好多小伙伴还幻想，假如幕后黑手遇到的是张之维？
遥想当初的郑子布、风天养、刘德水、谷畸亭，死的死伤的伤逃的逃，甲申之乱不是擂台上公平的、点到为止的单打独斗，那是一场单方面的捕杀，田晋中敌不过那是很正常的事情，同时并不能因此去否认他的强大，我们不能拿无根生或者张之维甚至是张怀义作为计量单位。
【6】“悟空悟能之后或许还得悟个净”
我在1251回分析解释过，“悟空”乃是四大皆空、“五蕴皆空”、“打破顽空须悟空”，属于张之维独有；“悟能”乃是审视、正视自己的过去、现在、未来、能力、喜好、责任、本心……
“悟净”：《西游记》里的沙悟净其实就是一个奉中庸之道、无字句处、老实巴交的苦行僧，这里田晋中的人设与之是暗合的。
当然这里的“悟净”也可以理解为“悟静”，因为这里的田晋中将静功修炼到了臻境。
上面是静功的四个境界，最后的田晋中处于哪个境界？对照四个境界所写的内容就可以看出，我们只能将之划分到第四个境界里去，当然当初作者在讲这一段的时候，其实最想暗示的是冯宝宝乃是这个境界的人，毕竟最后那幅图所用到的眼睛就是冯宝宝独有。
【7】雷法的进阶之法
“真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。”
译：用清静的真心照应外物，那么外物就是清静的，内外都获得清静，才是真正的清静。
修丹噬需要以什么为基础？唐门的“观自在”心法；修风后奇门需要以什么为基础？空无所空的无欲状态；那么修雷法需要以什么为基础？恐怕就该是以真心照应内心、照应外物，内外都获得清净的“静界”。
上面有个关键词“真心”，又与561话中张之维提的真心联系上了，何为人诚！以诚待己！以诚待人！张之维能做到因为他够强，张怀义做不到因为他不是神，张楚岚能做到吗？或许可以，毕竟他有潜质。
Ps:以诚待己中的“己”为自己，以诚待人中的“人”可以理解为人事物、元炁、异术、自然……
「未完待续」
想了解“悟空悟能”可以去看我1251回分析《张之维山下悟空，张怀义山上悟能》；想要了解“以诚待己、以诚待人”可以去看我1250回分析《圣人盗六库仙贼，圣人道露胆披诚》。
1254回分析到此结束，回见。