袁老去世后，关于袁老的话题一直未曾消停过。这几日，一众网友又将目光投向了他的后代们。因为袁老的三个儿子各只生了一个女儿。于是，上千条评论中，都是建议袁老的儿媳妇给袁老生个孙子，说女儿不中用，不能继承家业，有的网友觉得袁老这么优秀的基因，没有男丁继承，实在可惜。
已经到了21世纪，很多人的思想仍然停留在19世纪以前。尤其是对一位搞了一辈子科研工作的老者，提这样无知的建议，莫名地觉得讽刺。
当年，李咏因癌症去世，李咏的女儿在社交平台发布了一张自拍照。结果却有网友去他女儿的微博下面唏嘘，“你爹死了”；"你爸死了，居然还有心情发自拍。”
自以为转发一条微博，说一句逝者安息，自己就站在了道德的至高点，成为那个最有资格去发声的人，就可以趾高气昂地对别人的生活指手画脚。在他们的眼中，李咏的女儿没有发微博哀悼，没有哀嚎痛哭，没有将自己的脆弱裸露在外，就是冷血无情，就值得去喷。
恰如当初乔任梁自杀身亡后，发微博悼念的被网友夸赞是善良、真诚的人，而没有在网上悼念的，被网友群起攻之。甚至蒋欣在乔任梁去世后，发了一张吃面的自拍，都遭受到网友的指责。
这次的置喙，表面上，出于好意，自以为地认为这是为袁老好，实则是打着好意的幌子而已。
袁老的儿媳妇曾接受采访时说过，他们曾经有十年没有要孩子，袁老自始至终，没有干预过他们，也未曾给过他们任何压力。
袁老生前都未曾对后代提出过任何意见，网络上的一众网友，到底是以何种身份去对别人的家事品头论足的呢？
我上初中时，李阳的疯狂英语正当热。他每到一所学校宣讲他的疯狂英语时，必有一个环节，那就是“感恩父母”。他总是会拉几个学生上台，当着众人的面给父母打电话，煽情地跟父母是我爱你。有一位女同学接通电话后，坚持跟妈妈说一些家常话，就是不按李阳的要求的，说出我爱你。
李阳一脸不满，嫌这学生不够爱自己的父母，台下窃窃私语，也都在指责这个女生不感恩父母。后来，我们的政治老师表扬了那位同学，他说的那句话，我一直铭记在心“你们爱不爱父母，自己心里没数吗？一群知识青年，一受煽动就变得毫无理智和原则可言。”
当互联网拉开了人与人之间的距离后，这种置喙变得更甚。当共情被煽动地盖过了理性时，就会出现大批盲目跟风者。
生育是一件神圣的事情，不以任何附加条件为理由。时至今日，一代伟人落幕，新一代的后人，真正应该继承的，从来都不是那短短的双螺旋结构。
伟人之所以被称之为伟人，在于他的心里，装着天下人。
周总理“为天下崛起而读书”
乔布斯说“改变世界”
比尔盖茨说，要让全世界的人，都用上电脑和微软。
正是这些愿望，转化成为一种深深的使命感，才会支撑他们走过一道又一道坎坷。我们祭奠的，是这些人的为世界为全人类所做的卓越贡献，而这些贡献也恰恰反映了他们的精神遗产。
那些所谓的家业和基因，在伟人眼中，根本不值一提。
最高级的家庭教育，莫过于父母懂得及时放手。袁老的父母是这样培育他，他也如此培育自己的孩子。
袁老的三个儿子，大学毕业后的工作，袁老从未有过任何干涉。在他看来，一代人有一代人的生活。人这一生，做好一件事是极不容易的。不论选择何种领域，只要坚持到底，努力奋斗，就已足以。
夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者,诚也。大志向之家，心之所向，乃是为国，为民。
袁老的儿子们从父亲那里继承来的坚韧、博爱和奉献，也继续影响着下一代。
2020年，在人物类纪录片《时代我》的第一集，袁老的三个孙女，袁友晴（16岁）、袁友清（14岁）、袁友明（12岁），首次出现在公众面前。
与之前报道袁老的光辉成就不同，这部纪录片，展现了袁老真实生活的一面，更让人们领略到了，何为奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
这三个孩子穿着极朴素，留着娃娃头，笑容恬淡，谈吐满是童真和质朴。
采访中，当谈起他们的爷爷时，三个孩子对爷爷的评价，亦如常人一样。和蔼可亲，有童趣心，会经常在家里藏好零食，让她们去偷吃。
她们三个人的名字，都是爷爷给取的。而这些名字中，都与天气有关。大孙女出生时，雨过天晴，便有了晴字；二孙女出生时，节气是雨水，便有了清字；小孙女出生在星空明媚的夜晚，便有了明字。
对于一辈子都守在庄稼地里的袁老来说，没有什么比风调雨顺，更能田事收成了，仓箱积万千。
孔子七十二门生，卓越者皆非孔家之子；马克思的理论，没有因为他只有三个女儿而消失；周总理无后代，不影响他老人家受万代敬仰；东条英机的罪行，也没有因为他有三个儿子而被后世遗忘。作为平凡人的我们来说，好不到这些伟人的下限，坏不到东条的上限。
造物主都不屑这区区几段DNA能不能传下去。
家族的优秀，从不会因男女的性别而断掉。所以，上千条支持生男丁的评论，就显得相当多余。同时，这种建议也在间接伤害着袁老的儿媳妇，他们的生活，遵循的是他们自己的意愿，不能因为袁老过世没有男丁，就要遭受这样的指摘。
这其中，其实也隐射了另一个很现实的问题。
而这隐射出的问题，就是重男轻女的思想，远要比我们想象的还要根深蒂固。
即使进入21世纪，一些守旧的思想依旧影响着今天的很多人。恰如我妈一直认为的那样，无论一个人创造了多少价值，没有儿子也是白搭，一个女人这一生是否成功，取决于她是不是生了儿子。所以，我家五个孩子，四女一男。
在今天这个时代，看似不可思议的想法，却道出现实的荒谬。
重男轻女这种观念，诞生于农耕社会和父系社会，在那个生产力决定一切的年代，男性的生理结构明显优于女性，这是物竞天择的道理，低下的生产力是谁具有更强的劳动能力，谁更强壮，谁便是主宰。
如今的信息时代，除了特殊的工种，大多数行业男生女生都能够创造出同样的价值，甚至，有时候女生的能力远远超过男生，这就导致一些，可以说是无能的人，又将重男轻女这种思想搬了出来。
即使到了今天，重男轻女的暗流依旧在涌动，这种歧视不仅仅来自男性，很多时候，也来自女性自身。
古有《孔雀东南飞》中的恶婆婆，今有《都挺好》里的苏明玉，《欢乐颂》里的樊胜美。每一个被创造出来的人物背后，都是人类“重男轻女”思想下的畸形宣泄。
以2019年的14亿人口为例，2019年男性有7.1527亿人，女性有6.8478亿人。这个数据已经应验了此前专家的预测，其中男性比女性多了接近3000万人。再比如2018年其中有男性人口7.13511亿人，女性人口6.8187亿人，其中男女性别比例差距达到了3164万人。
男女比例失衡至此，只顾着生，长大后，娶不到媳妇成不了家生不了娃，干着急又能如何？
早在一千三百年前，杜甫就已经写下了“信知生男恶，反是生女好。”活在21世纪，反倒不如千年前的老祖宗开明。
袁老从生前到去世，说实话，围绕在他身上的话题从未断过。每一次按下的快门，每一架支起的摄像机，对于这位一生都奉献给了科技的人来说，曝光度到底能为他老人家带来什么？
袁老逝世，举国哀悼，这是事实。亿万兆民之中，难免会有异徒。或者浑哀捞金，或者大赚流量。互联网，与其说是隔山隔海般地拉开了人的距离，不如说，更像一面照妖镜，将人的本性显露无疑。
就像类似于这样的评论，与其说是怀念袁老，不如说这是对死者和生者的双重不尊重。袁老去世，他的科技成就，他一生悼念的杂交水稻，他不言放弃的科学精神和造福全世界人民的愿望，应该得到传承和延续，不论后代是谁，是否姓袁，都不重要。
我相信，举国大悲是主流，虽然我并未经历过饥饿年代，但是，家中老人生前也曾说过，未经历过饥饿的人，或许无法体会袁隆平的伟大。但是，他所作之事，宛如菩萨普照万民。
不论是否在互联网上留下哀悼的印迹，此刻的共情，我认为是真的。
那天跟老师说起袁老去世，他说，数十年之后，民众自发怀念袁老，祭奠袁老，才是国之幸事。那代表了一代又一代人，承袭了先辈们的遗志。
互联网很大，大到能够装下不限量的眼泪。
互联网也太大了，是不是也曾在那么多眼泪中，溢出来一点儿，影响现实？