三国时期是中国历史上人才踊跃的时期，这个时期除了魏蜀吴三国的领导人，其手下的大将也各有风采，比如神机妙算诸葛亮，主仆情深刘关张，这些人物汇聚在一起组成了那个绚丽多彩的时代。
而魏延也是这些人才中的一员，他是刘备靡下的一员大将，自从跟随刘备后就手下战功无数，在刘备即位后直接官至将军，可谓风光无限，可这样一位英雄人物却死在了马岱手下。
关于魏延的死因有许多说法，有人认为魏延最终死于诸葛亮的算计，也有说法魏延是因杨仪而死，那么魏延的死因究竟如何呢？
魏延出生在义阳，他是刘备手下的人深受器重，而他第一次崭露头角是在刘备入川时。
起初刘备入川是因为刘璋希望借用刘备的力量，帮助他除去当时的敌人张鲁，还期望借此打击曹操。可是刘备也非善类，用完就想丢怎么可能，于是他和刘璋发生矛盾，打了起来。
可惜当时刘备的兵力不足万人，又在刘璋的势力范围，粮草供给困难，刘璋满怀信心派去精锐打击刘备，却被刘备反制。
打败刘璋后刘备派遣手下的人平定广汉郡，魏延也就在这个过程中立下了不少战功，他也升为门牙将军。
建安二十四年，刘备称王，要留下一名大将震汉中，那时候张飞是刘备的大将也是刘备结拜兄弟，所有人都以为这个大将会是张飞，可是谁也没想到刘备提拔了魏延为太守。
所有人都不理解刘备的做法，刘备也不解释，只是在一日大臣都在的时候问了魏延一个问题：“我给你这个职位你怎么看？”
魏延直接说：如果曹操带领大军过来，我会挡在大王前面，如果一个小将带兵前来，我会为大王吞并他们。所以魏延能够获得刘备的信任最重要的是因为他对刘备的忠心。
然而历史上的魏延却因为造反被杀害，可是他如此忠心的一个人真的会造反吗？如果不是那么他又为何而死。
名著《三国演义》为了突出诸葛亮的聪明才智作者虚构了故事情节，诸葛亮让人将魏延斩首，面对刘备的不解也只解释因为他看到了魏延的反骨。
可是《三国演义》毕竟是文学作品，所有的人物都是在基于现实的情况下进行了适当改编，不能作为真正的历史考虑，所以文中表达魏延的死是因为诸葛亮的安排，也不能作为评判的标准。
那么历史上的魏延究竟是怎么死的呢？
在《三国志》中，针对魏延的死，其实并没有确切的记载，但是在234年时，诸葛亮曾经下达命令希望退军，让魏延断后，但是如果魏延不听从命令也就随他去了。
诸葛亮和魏延共事许久，太了解他是一个什么样的人了，他之所以这样说，其实也是给魏延一个台阶下，毕竟军中最忌讳违抗军令，可是诸葛亮这样一说，即使魏延不听从也不算违命。
但是魏延性格过于高傲，个性不好，所有人都不愿意接近他，而杨仪更是对他不屑一顾，两个人关系势同水火，诸葛亮活着还能为两个人调解，死了就没有办法了。
诸葛亮死后，魏延果然没有听从他的话，不愿意受杨仪的摆布断后，杨仪在回去后直接给刘禅上报说魏延要造反，魏延知道后也不甘示弱同样上报杨仪造反。
可是魏延本来就是后上报，在这种事情上就缺少说服力，而他又性格高傲，几乎不和同僚打好关系，在这种事情上更是无人帮助。
刘禅询问蒋琬董允二人，问情况，两个人都为杨仪说话，担保他不可能造反，既然杨仪不是造反的人，那么是谁造反不言而喻了。
这个时候魏延还和杨仪起了冲突，刘禅更是不相信他了，直接派遣军队帮忙一起攻击魏延，魏延双拳难敌四手最终还是战败，被马岱斩首。
其实诸葛亮并非算计魏延的凶手，真正害死魏延的还是杨仪，若是魏延性格好一点，多与同伴相处，或许也不至于落得无人支持。
可惜杨仪机关算尽害死魏延，自己也没有落下什么好下场，他一心想要身居高位，可是诸葛亮却看出他的想法，指定蒋琬继任，这让他如何忍受，于是心中多有怨言。
可是诸葛亮是辅佐刘禅的人，两人感情深厚，诸葛亮死后刘禅怎么允许别人污蔑诸葛亮，于是杨仪被流放。
可是杨仪还是没有反省，依旧言辞激烈，最终被关入狱中自杀身亡，算是恶有恶报。
相较而言冤死的魏延就好多了，他的亲信对其非常忠诚，不顾生命危险将他尸体带走，后来蒋琬甚至为他平反，魏延所受的冤屈也得以洗刷，他死后也算清清白白。
如今魏延墓前有两匹马跪在墓前，其中一匹马在众人发现的时候已经有些破损，有一种说法是这两匹马就是杨仪和马岱，他们虽然害死了魏延，但是代表他们的两匹石马要一直替他们赎罪。
在魏延的墓前据说还有一个石像，石像手中捏着地图，有人认为这个石像可能是诸葛亮，不过石像早已在时间的流逝下丢失，石像究竟是谁也无人知晓。
魏延作为蜀汉的一员大将，一生对刘备忠诚，他立下赫赫战功，虽然性格稍差，但是也一直被刘备护着，诸葛亮临死也为他想好退路。他虽然冤死，但是最终还是换了自己一身清白。
反观杨仪，即使机关算尽，依旧没能如愿以偿，反倒最后落下死于狱中的下场。
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。魏延虽然算不上善良之人，但是至少有忠臣的美好品质。杨仪却一生为恶，两个也算是善有善报恶有恶报。
魏延死后世人建立魏公祠纪念他，如今魏公祠坐落于四川绵阳，供世人敬仰，他的墓地虽然已经变为平地，但是墓前的石马被收入博物馆成为文物。