沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年。大家好，我是李师弟。
说起日本的靖国神社，在我们国人心中那就是四个字：臭名昭著！
这座神社里供奉着日本自从明治维新以来战死的军人和家属，而且大多数是日本侵华战争和太平洋战争中阵亡的日本官兵。将这些在非正义性侵略战争中阵亡的人供奉起来，已经就是很不合时宜的事情了，而日本方面竟然还把14位侵华战争中的甲级战犯供奉了起来。可以说这14个人都是罪行累累的屠杀者，他们是日本的耻辱，甚至说是人类的耻辱。
供奉甲级战犯从某个角度来说，等于是对当年战争的肯定，这也难怪我们国人对此反应强烈，视靖国神社为日本军国主义的招魂社了。这种供奉战犯的行为，也让所有当年的受害国极为不满。然而很少人知道，如此为我们国人所不齿的靖国神社中，竟然还供奉着三位中国人！这三个人究竟是谁，靖国神社又为什么供奉他们呢？
这第一位被供奉的中国人就是徐福。
没错，就是当年被秦始皇派出去寻求不死仙药的徐福。话说日本人供奉他，倒是最好理解的一件事情。这徐福是秦朝著名的方士，当时的书上说，海上有三座神山，名叫蓬莱、方丈和瀛洲，这三座神山上都住着仙人。当时的秦始皇一心想要长生不死，认为有神仙的地方，就一定会有不死仙药，毕竟传说中那些神仙不是一个个都长生不老么！于是秦始皇就派徐福带领数千童男童女出海访神山求仙药。
然而徐福这一去，就再也没有回来，具体的下落也不为人知，成了历史上的一大谜团。很多人认为徐福可能是死在了大海之中，可是在日本，却一直流传徐福到了那里定居了下来，甚至说成了日本人的祖先。
在《日本国史略》中提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。”也就是说当年徐福到过日本，很大程度上是真实发生的事情。但是徐福是不是就在日本定居没回来呢？这一点并不确定，毕竟从我们本国的文献中，是没有明确他的下落，而他在日本的事情，也都是由日本的文献记载的。不过日本的确有徐福的墓，至于是真是假，那就难说了。因为日本的徐福墓前前后后有几十个，这到底是有多少个徐福啊？还是说一个总墓开了分墓啊？
像日本说杨贵妃去了日本也是这个状况，有几十个贵妃墓。这么一搞反而显得这些事情不那么真实了，您说是不是？当然了，至于我们信不信，反正日本人是信了。所以他们说自己是徐福的后代，还把徐福供奉进了靖国神社。日本民族倒真是有这个特质，就是一贯只信奉强者，当年中国的强盛一直是相对落后的日本所敬仰的，所以他们是心甘情愿去认可学习的，甚至觉得徐福杨贵妃是他们的祖先，简直是一种荣耀。
这一点倒是和韩国不一样。日本是你这么厉害这么好，你可以是我爸爸；韩国是你这么厉害这么好，那我就是你爸爸。相比之下，我倒觉得日本的心态好接受一点。
第二位被供奉的中国人叫做林净因，是北宋著名诗人林逋的七世孙。
他曾经是浙江天童寺的俗家弟子，当时日本的禅师龙山德见到中国来游历，留在了天童寺取经学习，林净因就归在了他的的门下。之后龙山德见要回日本，林净因不忍师傅一个人离开，就陪着他一起去了日本，定居在了奈良。到了日本之后，林净因发现日本的僧侣和中国的僧侣有一个不同之处，就是中国僧侣都是吃素食，而日本僧侣没有这个戒律，是可以吃肉的。
为了奖励林净因，天皇还把身边的宫女赐婚给了他。林净因结婚的时候，还制作了红白两色的馒头招待客人，这也成了之后日本的习俗。直到现在，日本结婚或是喜事的时候，还有赠送红白馒头的习惯。林净因的后代也是继承了馒头事业，打出了盐濑馒头的招牌，直到现在这个品牌都还在。而林净因也因此被供奉进了靖国神社，甚至还专门建造了馒头神社来供奉他。每年4月19日还会举办馒头节来纪念林净因。为了美食做到这个地步，也真是难得了。
而第三位被供奉的中国人，很少有人能料到，竟然就是蒋介石。
二战结束之后，战胜国开始对战败国进行清算，作为战败国的日本，不仅要归还侵略的领地，还要进行战争赔款。而中国又是日本最主要的战争对象，按理说日本是需要对中国进行战争赔款的，而且数额绝对不会小，甚至可能会影响到日本未来很长一段时间的经济和财政都不奇怪。但是当时老蒋的重心已经转移到国内解放战争上去了，这个时候他是需要得到美国支持的。于是出于政治目的，老蒋做出了几个决定。
您想啊，放弃赔款让日本的经济发展没有在战后进一步崩溃，这是雪中送炭的大恩啊。放过了对中国犯下累累罪行的冈村宁次，这是“以德报怨”的大德啊。如此“大恩大德”，日本人能不感恩戴德吗？于是老蒋就这样顺理成章被供奉进了靖国神社。只是站在不同立场上，我们国人如何看待和评判这件事，恐怕未必就和日本人想得一样了。
无论如何，过去的都已经成了历史，中华民族也最是懂得宽容和大度的民族。
我们爱好和平，也不畏惧面对非正义的敌人。但是如果一个国家习惯于将历史上的罪人当作英雄来供奉的时候，国家正义感必然会出现偏差，这决不是什么好现象。我相信总有一天，这种为人类的公敌和罪犯招魂之处，将会灰飞烟灭，成为历史中的笑柄！对此各位朋友有何想法呢？欢迎您积极留言参与讨论！