养不教，父之过；教不严，师之惰。
生我，养我者父母；生我，养我者国家。没有千家万户的团结，便没有一个可以自立自强的国家；没有人人所爱的国家，也就没有千千万万个幸福的家庭。
我们可以批判国家进程中犯下的错，但绝对不可以不爱她，落叶思根，人老思乡，家与国才是生命的寄托。
当中国的家国思乡与西方世界的利己主义思乡发生碰撞的时候，这个社会突然变了，似乎外面的一切都好，而自己的都是糟粕。
当这种言论和思想蔓延开来的时候，也就出现了越来越多的精致主义。然而，在自以为高人一等的迷惑之下，是毫无廉耻的丑陋和病态。如今，远在美国的郑墨沫就是这样的一个人。
如果不是突如其来的新冠病毒，或许郑墨沫很难再次有机会炒作自己。毕竟，时间是消磨一切的最好利器，12年前的故事，也随着岁月的风，悄然地成为过去，不会再让人注意。
毕竟她已经不是中国人，国人们又何必再次为她“操碎了心”。然而，当新冠肺炎刺痛着国人的心的时候，她却以一句极度让人愤怒的话，回到人们的视野当中。
关于郑墨沫的事，还要从12年前的一段往事说起，作为80初郑墨沫算是出生在中国，一个比较好的时代。
辛格在会议上给郑墨沫留下了非常好的印象，两个人也开始频繁地接触，最后发展一对“甜蜜”的恋人。
在辛格的追求之下，郑墨沫也终于做出了，要将自己的一生托付与他的决定。然而，当她把这个消息告诉父母的时候，却遭到了强烈的反对。
郑墨沫的父母，毕竟是比较传统的中国人。在国内，什么样的小伙子找不到呢？凭自己女儿不错的相貌和不俗的学历，在国内找一份稳定的工作，过上平凡中又衣食无忧的生活，并不是什么难事，他们对女儿的决定不理解，何况他们对印度也没什么好印象。
女儿是母亲身上掉下来的肉，也是父亲的小棉袄。在女儿和辛格的苦苦哀求之下，他们最终答应了这场婚姻，希望他们能过上幸福的生活。
也就在一年之后，郑墨沫跟随辛格去了印度，去探望自己的未来公婆，也就是这个时候。郑墨沫才得知，辛格已经有了一位妻子，而她只不过是个“小妾”而已，这或许也是一个极大的讽刺。
一生只爱一人，执子之手，与子偕老。在爱情上，郑墨沫还是一个“痴情”女子，忠贞于自己的爱情。
虽然得知辛格已经有了一位太太，但她还是坦然地接受了，这具有讽刺意义的命运安排，这让不少认识她的人大跌眼镜。
在同学和朋友眼中，她是一个精致的利己主义者，时常的宣扬要做新时代的女性，是个极强的“女权主义者”。
然而，在面对现实的时候，她却做出了完全翻转的决定，这让人不得不感慨，原来一切都是假的，这也让人看到了郑墨沫令人可笑而又虚伪的一面。
嫁给辛格之后的郑墨沫一反常态，成为极强的“印度主义份子”，总是在各种社交媒体上，宣扬印度的社会如何的好，印度人又是如何的聪明、高贵，丝毫不觉的自己是“小妾”的身份尴尬，还反以为荣。
其实，说到本质上，只不过还是对于糜烂的富足生活的沉迷。众所周知，印度的种族主义非常强，贫苦的大众只能是被视作低人一等，而蜷缩在贫民窟里渡过自己悲伤的一生。然而，对于富人来说，却可以享受到奢华的生活。
郑墨沫的丈夫辛格家庭条件不错，被认为是印度的“上等人”，自然能够享受到更好的生活，这或许才是郑墨沫想要的。
在这里她可以肆意地挥霍，更可以对家里的佣人颐指气使，享受到所谓高人一等的感觉。她似乎失去了对于人性的同情，就连家里10岁的佣人，也成了炫耀的资本。
不过，这并不是郑墨沫最令人厌恶的地方。她过什么样的生活，那是她自己选择的权利。然而，她在炫耀自己享受“幸福”的同时，却对生她、养她的中国，时不时地给予言语上的“侮辱”，这才是国人最不能忍受的。
更可笑的是，她还“鼓励”中国女性，和她一样嫁到印度去，哪怕是当个小妾。
当新冠病毒肆虐的时候，海外绝大多数的华人，都为中国的这片热土投来了关注的目光，想尽一切办法，去帮助那些同胞兄弟。
中华民族再一次团结在了一起，展现出了令全世界为之动容的魅力，然而这个时候，郑墨沫却在网络上再次现身，写出了“珍爱生命，远离中国”，令人可憎的字眼。
这个“败类”早已跟随她的大丈夫移民到了美国，成为了美国人。为辛格生下一儿一女的她，毫无廉耻之心，罔顾事实之下胡说八道。
也许他在成为小妾的时候，早已连自己的耻辱心一并地丢掉，这何尝不是她自己人生的一种悲哀，父母的悲哀。
这一场病毒的现身，揭露了不少人丑恶的嘴脸。那些精致的利己分子也原型鄙陋。这让我突然想到了前几年厦大的那个“精日份子”。然而，这也是在过度追求学历和成绩的教育上，暴露出来的教育上的缺失。
教育要面向现代化，面向未来。中国自古以来的教育理念，只不过是“教书育人”四个字。
然而，在当下的教育环境当中，无论是小学、中学还是大学，在追求教书，追求“教学”质量的同时，却渐渐遗忘了“育人”的重要性。
家国情怀渐渐地被抛在了脑后，历史文化教育不再受到重视，追求的是数理化上的成绩突破。
我不知道这种教育的意义，究竟在哪里。学问再高，没有一个正确的三观价值，恐怕学得越精，对社会的伤害也就越大。