自近代以来，中国就饱受世界各国的列强欺辱，最为甚至要属日寇侵华十四载。中华儿女便从1840年开始，便参与着对外杀敌抵御入侵的指责。
无数有志之士，有钱捐钱，无钱出力参军，整个中华民族，团结一致，用自己的一份力，为着延续了五千年的古老民族献上自己的一份力量。
最终靠着无数民族英雄的浴血奋战才换来了民族的独立，在新中国成立之时，一位曾经被周总理赞：上马杀贼下马学佛的僧侣，成为了天安门开国大典上的唯一一位僧人。
日寇入侵，中华患难
1931年9月18日，日军驻东北关东军突然发动军事行动袭击奉天（今沈阳）。14年抗日战争自此拉开序幕。
随着日军入侵的气焰不断上涨，1937年日军发动卢沟桥事变，开启了全面抗战的开端。中华民族也从局部抗战进入到了全面抗战的进程，全民族抗日统一战线也自此成立
随着战争的不断推进，中国的局势也越来越被动与危险，随时处于亡国灭种的情况。
了解到该消息的巨赞法师终于按耐不住，身为一名中国人的他怎能眼睁睁地看着无数同胞被杀，因此巨赞法师脱去僧袍，拿起武器，奔向沙场，斩杀日寇。
天下兴亡匹夫有责
巨赞法师俗名潘楚桐，生于1908年，清末时出生，一生都在乱世中生存。面对清王朝的倒台，中华民国的成立，袁世凯的复辟帝制。
以及后来的北伐战争，南京国民政府，武汉国民政府，广州国民政府的成立，让整个中国处于分裂的危机之中。在这样群雄争霸，内有军阀混战，外有列强虎视眈眈的大环境下，巨赞法师早早便看破红尘，从上海大夏大学毕业后，一腔热血的他决定为民族事业做贡献。
不仅如此，潘楚桐还将自己的所学回报于社会，他时常为当地中小学的学生进行授课，并且在民族危难之际，还领导当地学生，老师进行游行抗议，试图用游行和宣传抗日思想来唤醒民众，逼迫南京国民政府抗日。
但潘楚桐的这一系列做法引起了日军以及国民政府保守派的注意，当地将潘楚桐列为头号通缉对象。走投无路的潘楚桐只能逃往杭州，潜伏在灵隐寺中。
起初潘楚桐潜伏在灵隐寺只是为了逃避来自国民政府的追杀。但逐渐的潘楚桐对寺中的一些佛法佛经产生了浓厚的兴趣。并且开始逐步地深入研究起来。
在逃难的这一年里，潘楚桐从一个对佛教一窍不通的外行人逐步开始对佛教有了自己的想法与感悟。
因此，潘楚桐经过一番考虑后，最后剃度为僧，遁入空门，法号为巨赞。取名为传戒。成为僧侣后的巨赞法师开始系统地学习佛法，对于生涩难懂的佛经，在巨赞法师的眼里则是无上宝藏的象征，整日爱不释手的研究，参悟着各类佛法。
随着抗日战争局势的越来越紧迫，身为中国人的巨赞法师则以民间爱国人士的身份参加着抗日战争的活动。在巨赞法师的号召下，整个灵隐寺的僧侣们纷纷脱下僧袍，拿起武器，投入抗日战争的战火之中。
巨赞法师不仅在战场上积极杀敌，保卫家乡。战场下，他还积极撰写着关于宣传抗日战争的思想。鼓舞着中国人积极投身于抗日潮流当中。
期间，巨赞法师的言论在传播过程中便被共产党人田汉所发现，并将巨赞法师的书籍上交给组织，后来在中国共产党的支持下，巨赞法师成立了“中国佛教抗战协会”。巨赞法师担任会长。
因此，随着协会的愈加壮大，巨赞法师联手协会中的多位会员撰写了《佛家之救亡抗战论》。该书籍为中华民族的抗日事业提供了强有力的精神支撑。
在整个抗日战争中，巨赞法师用自己的行动证明了天下兴亡匹夫有责的民族责任感，用上马杀贼，下马学佛的担当为中华民族在反抗中提供了精神动力。
巨赞法师用行动证明了乱世菩提不问事，老君背剑救苍生爱国之情。最终，在无数有志之士的浴血奋战下，中华民族最终获得了胜利。抗日战争结束后，中国赢得了自鸦片战争以来第一次取得反帝反封建主义斗争的完全胜利。但胜利的背后是中华民族和中国人民付出了惨重的代价所换取来的。
开国大典，天安门上唯一僧人
在抗日战争中，中国共产党率先担起民族大任，提出联合一切可以联合的，共同抗日的伟大旗号。最终在人民的选择下，中国共产党赢得了民心，在1949年10月1日成立中华人民共和国。
在伟大而又庄严的开国大典之上，北京天安门之上，站着一位在场唯一的一位僧侣，这一位便是上马杀贼下马学佛的巨赞法师。
他用他自己的努力和付出，为中华民族贡献出了属于自己的一份力量。巨赞法师也终于在见证了近四十年的风风雨雨后，终于能看到中国人民站起来了。
能进入开国大典登上天安门的人士，除了国家领导人外，便是为中国做出过巨大贡献之人，巨赞法师便是其中一员，甚至还被国家列入600位开国勋臣当中。
此后，巨赞法师重新回到了寺中，潜心钻研起了佛法，自此不问世事。成为了一名与世俗无关的隐士。巨赞法师真正做到了上马杀贼下马学佛，抗战结束后，随着新中国的成立，中华民族自此站了起来。
巨赞法师也重新拿起了佛经，回到了曾经那个让他遁入空门的灵隐寺中，诵经念佛。巨赞法师用自己的行动证明了不论是遁入空门还是皈依佛门，身为中国人在民族危难之际，人人都要有一颗天下兴亡匹夫有责的大局意识。巨赞法师是伟大的，他的行为值得我们后代每一位学习，敬重。