我一直以为国家提倡的火葬，是烧后的骨灰撒入江河山谷间，然后，立一个牌位，供后代子孙逢年过节祭拜一下。最近真实经历了一场葬礼，我才发现，火葬跟我想的完全不一样。
死者躺在冰棺内，丧事还如从前，木鱼声和哭喊声交杂在一块儿，三天后，殡仪馆上门，死者被抬上车，到了殡仪馆，又举行了追悼和告别仪式，结束后，终于到了火化这一步，火化结束，家属去拾骨灰，装进骨灰盒，带回墓地，入殓，唢呐再次响起，叩拜和哭喊声再次响起，拱起土丘，放串鞭炮，一把大火，为亡者添了物件，也燃尽了俗世间的一切纠葛。
我悄悄问我姐，这跟土葬没区别啊。
我姐说，火葬是硬性要求。
啊？原来如此！
这个火葬，搞得阵仗比土葬还大。意义何在？我告诉我姐我设想的火葬，一种与田野山花作伴的美好意境呼之欲出。
我姐狠翻了我一眼，活着也没见你活跃过，倒是把死后设想得挺花哨。
我对我姐重复到，这不是火葬。
施行火葬的原因
早在解放前，中央领导就提出简化丧葬仪式，大力推行火葬。当时，有151位主要领导都在火葬倡议书上签字，死后采用火葬。那时考虑的因素主要是：破除迷信，反封建；节约丧葬成本；防止瘟疫。
解放后，随着人口逐渐增多，土地，尤其是耕地愈发稀缺，逐渐成为禁止土葬的最主要原因。但是，推行火葬一直到1985年，效果都不太好。
1995年，国家发布执行的《殡葬管理条例》要求推行火葬，该条例规定：
1）人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬；
2）尊重少数民族的丧葬习俗； 3）将应当火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的，由民政部门责令限期改正；拒不改正的，可以强制执行。
目前火葬主要在汉族和城市地区开展，以海南为例，直到今天，火葬率都不到8%，而全国的平均标准也只有50%。
按理说，火葬应该规避了土葬的缺点，最起码应该做到节俭简约。可是现在很多地方规定的火化和殡葬，根据金额，各种规格倒是不少。
这种硬性要求的火葬，成为了榨取人一生中最后一道油的手段。
现实的火葬既不环保也不节约
火化环保这个说法，其实立不住。
一般火化一具尸体，必须耗费柴油15KG，电25度，还会排放碳氢化合物、一氧化碳、二氧化硫、液态水银蒸汽等有害气体，人工成本就更别说了，火化必须专业的工作员，现阶段全国约8万人从业火葬行业，每一年须耗费几亿元的经费。
节约更加立不住。
火葬必须出的费用=接运车费（一般市区内XX公里以内免费）+尸袋费+消毒费+火化费+骨灰盒+墓地费（或寄存费）。
很少有哪个殡仪馆只收这几个费用的，多少都会增加：穿脱衣、化妆、冷冻、守灵厅、告别厅、告别仪式、殡葬用品（香、烛、纸钱、遗像、灵位牌、挽联、花圈、火化石棉垫、骨灰盒红盖布、落葬用的铺金盖银）、鲜花等等。
看到没？
火化后，墓地照买，骨灰照埋。
只规定了强制火化，但是火葬整个流程，还有骨灰怎么安置，没有说明。
这就导致了火葬的流程反倒比土葬还繁琐。
原本土葬的流程：死亡——装棺材——办丧事——下葬。地点是家里——墓地。
现在火葬的流程：死亡——装冰棺——办丧事——送殡仪馆火化——装骨灰盒——装棺材（部分地区禁止）——下葬。地点是家里——殡仪馆——墓地。
这一波操作真的很迷。如果是节约的目的，那就应该全国统一，火葬程序一切从简，火化之后骨灰不能再埋葬，只能供在家里或者洒了。不准任何人搞特殊化。这样才做到真正的节约土地，移风易俗。
当然，也可以选择一切从简，直接进殡仪馆，一切仪式都不需要，简单告别，然后火化，骨灰撒入大海。
但是，从联系殡仪馆开始，隐形收费就没有停过。
殡仪馆背后的隐形收费
一年前，王海的父亲病故，父亲生前交代，身后事一切从简。在医院，他就联系殡仪馆，表弟有“经验”，赶紧吩咐家里人准备1000多元的“利市”，按50元、100元不等金额封装好，一股脑塞在王海的皮包里。
王海一时没明白。
殡仪馆的人到医院后，两个工作人员手脚麻利地将遗体封装进一个黄色的口袋里，然后坐在病床上闲聊。王海正在难过中，催促工作人员赶紧将遗体抬上车。那两个人听了，一人一只手“像拖垃圾一样”把父亲的遗体拉上车，然后“砰”地一声重重“扔”在运尸车上。
“你们能不能轻点啊？”王海发起了火。表弟赶紧制止，让王海从包里掏出6个“利市”，给司机一个，抬遗体的每人两个。
这三个人先是拆开看了一眼金额。看到是红版，态度立马改变。到了殡仪馆，三个人安稳地将父亲的遗体抬下来。进入殡仪馆后，表弟私下告诉他，为了让老人走好，遇到有相关服务的工作人员，都得奉上一个“利市”。
到火化环节时，表弟又提醒，要给负责焚烧的师傅多点“利市”，这样他们才会将尸体焚烧的彻底，否则，很多大骨都没有焚烧，也不会教到家人手中，而是直接摘出来移到别处，再卖给饲料厂。最后，连个全尸都落不着。
王海听完，立马包了两个2000元的“利市”，一个给负责焚烧的师傅，一个给负责收骨灰的师傅。
最后这么一套整体算下来，连带买骨灰盒和发“利市”的这些钱，总共花了一万五千多，再加上火化后买墓地，入殓的一些花费。
这次火葬，一点儿也没节省出来。
“到了殡仪馆，真的是花钱给死者买尊严。”王海无奈地说。他现在对火葬，没有一点儿好感。
关于殡仪馆隐形收费，一位行内人也揭露过。徐来是南宁一郊县殡仪馆的工作人员。他说，殡仪馆里有些明示上墙的费用，其实里面玄机很多。就拿骨灰盒来说，一个中号的骨灰盒，市场的出厂价是65元/个，但殡仪馆负责进货的工作人员报到单位的进货价是125元/个，而殡仪馆报给当地物价部门的进货价，又加码变成220元/个，最后，这个仅65元的骨灰盒，卖到死者家属手上，价格会高到300一个。这还是普通骨灰盒的价格，动辄上千上万的骨灰盒，中间差价会更大。
另外，在殡仪馆开一场追悼会，物价部门核准500元/次，但额外的各种花销是弹性的，并不在物价部门核准的价格之内。
其实不论是土葬亦或者是火葬，都算是为一个人的一生画上了最后的句号。祭奠的目的，是让活着的人，明白何为敬畏。
大搞一刀切，却一点都不人性化，任谁都不愿意去遵守。
鲁西北的一座县城，针对火葬的一系列措施，做了很好的示范。整个火葬流程，全部免费。再后来，为了鼓励大家葬在公墓，不占用耕地，市里又出台措施，第一就是对于农村居民，公墓费用予以酌情减免，第二就是凡同意葬在公墓的，殡仪馆派车把骨灰送到公墓，请专业人士主持下葬仪式。
政策实施固然是强制的、规范的，但是实施的细则，也应该是弹性的，通人性的。现在时代发展如此迅速，很多老人也紧跟时代，接受现代的许多理念。对于国家提倡的，他们大多都是愿意去做。但是，政府不能只顾着强硬实施，却不管不顾大家的经济能力。
最后，我觉得，无论是何种葬法，别折腾活人，让死者有尊严地走就好。