奇人马保国，有个儿子叫马晓阳。2001年，马保国跟随儿子去英国伦敦留学，为了凑学费，马保国在当地开了武馆，收徒赚钱，并自称被英国当地人奉为“来自中国的李小龙”。回国后，马晓阳不舍得浪费老爸的真功夫，于是开了一家名为“混元武术馆”，专门教授中国武术。如果是1对1教学的话，学员每人要缴纳5800元学费。
可惜，这武馆没多久就垮了，因为没人来学。这之后，自称浑元形意太极门创始人、掌门人的马保国突然就开始在网络上蹿红了。
因为口音独特，武术身法诡异，因此在亚文化风行的B站，马保国和他近乎疯癫的武术表演颇受用户“喜欢”，一直都有不小的热度。而真正让他被鬼畜UP主们疯狂玩坏并广为传播的，还是他自己上传的一段视频。
由于含混不清的方言口音和怪异武林手法，一直都让B站围观者深感喜剧。
此刻，马保国还尚未出圈。而就在今年5月，马保国又在微博上发布了一场“擂台赛”，说自己将首次比武，欢迎大家围观，并一一“艾特”了一大圈武术圈大V，而网友围观本场比赛，每人要缴纳观看费5元。比武当日，这位历来自述功夫了得的太极宗师，却在不到1分钟时间里被直挺挺撂倒在地三次，而且每次都躺得格外笔挺有趣。
围观网友一片哗然，纷纷指责马大师这是自己打脸，招引一片群嘲。但根据事后有人爆料，马大师仅凭这一场躺倒的直播赛事，围观群众多达11.28万，赚了将近50万门票费。
而打败他的，只是一个50岁的业余格斗爱好者。
随后，有好事者将这场赛事视频转到微博，围观者甚众，马保国就此彻底出圈，又在B站引发更大规模的鬼畜视频恶搞，一时间马保国在线流量暴增，引发资本圈纷纷站队，伺机分羹。不久之后，就传出马保国将拍摄院线电影《少年功夫王》的消息。
至此，不仅马保国的胡言乱语在网上疯传，连他的教学视频以及鬼畜恶搞视频也一时围观者破亿，引发一波网络审丑狂潮。11月28日，人民日报发文，全文批驳“马保国恶搞传统武术现象”，并指出这是一场“哗众取宠、招摇撞骗”的闹剧。
人民日报发文的当天晚上，B站也在站内站外紧急发文称，平台将对马保国有关视频进行“严格限制、审核、管理”。目前，B站首页和鬼畜区页面已不再显示马保国相关视频。
虽然B站痛失千万级播放流量，但从霸榜B站鬼畜区，到爆红网络后开始参加商业演出，再到其后接拍所谓的江湖武术励志电影，嗅觉灵敏的资本圈已经成功将马保国包装出了相当的商业价值。从他的武林视频屡成热梗，到马氏好自为之语言网络热传，再到千万级播放量，已然形成了有序的商业矩阵序列。
如此丑陋并毫无营养，只为满足情绪化笑料的流量背后，一方面是有目的有预谋的商业流量助推和包装，另一方面，也赤裸裸呈现出大众的无知无味审丑趣味。一旦让这种审丑趣味狂欢无止境蔓延，毒害的不仅仅是中国传统武术，更是对社会大众无知情绪的利用和商业变现。
法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在其著作《乌合之众》中，曾经这样写到：当个人还是一个孤立的个体时，他一定具备有自己鲜明的个性化特征；但是当这一个体充分融入了群体后，这一个体原先所具备的独有个性，就会被他所加入的群体全然淹没，并且连带他的思想，也立刻被群体思想所取代。所以，只要个体处于一个群体中，他就有一定具有了“情绪化、无异议、低智商”等群体特征。
从头审视马保国现象，不难发现，除了马保国自身的商业运作，以及相应互联网平台以及资本圈的助推之外，大众的低智商狂欢、情绪化等群体特征，也是促成这场审丑式表演的关键元素。所谓乌合之众，就是毫无智商逻辑判断的跟风、驱使、凑热闹。
大量的心理趋同、相似水平的情绪感染、同等级心理暗示，这些社会心理特征，使得群体具备足够强大的能力，让毫无判断力的大众娱乐脑，轻易迷失在趋同的洪流中。
相比于又野又甜的理塘少年丁真，相较于餐风露食稼穑，传播东方田园生活美学的李子柒，同样身为网红的马保国身上，前前后后都挖掘不出优良基因，可供社会大众反复咀嚼、汲取和传承的良性因素。反而处处都是铜臭、污损、小丑般的低劣庸俗，更兼严重污损中国武术传统，歪曲了传统太极文化的正能量和正面形象，被官宣封杀，既是理所当然，也是大快人心的一件事。
封杀及时熄灭了大众的审丑狂欢，不再让这一毒瘤继续害青少年群体，是非常有必要的。互联网擅长制造热点，但许多热点往往是昙花一现，不具备真正的价值和意义。
社会经济的发展永远应该集中于独具生命力的事物和产业上，而不是情绪化乌合之众所生产出来的流量垃圾。在日常生活中，我们也更应该将精力集中于真正对自己有价值和意义的事情上，而不要总是跟随潮流热点，逐渐失去自己的判断力。
