莫言说：年少时我曾跟着母亲去捡麦穗，结果母亲却被看守人打了一耳光，多年后，我与母亲再次与看守人在集市上相遇，看守人已是白发苍苍的老人，我想过去报仇，却被母亲劝住，母亲只说了这样一句话：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”这，就是我的家风。
特定时代背景的事件，有人质疑真实性，有人上升到道德层面，有人搬出爱国不爱国的大帽子。有那个时代过来人的感同身受，也有新生代的后生们脱离时代背景定是非。
莫言想表达什么，只因为这一段话，今日被许多人诟病，甚至有人说他只会描写黑暗，有些人怀疑，那个时代是光明的，是宽容的，不会有人去打他的母亲，呵呵，我真的不明白，说这话的人，您捡拾过麦穗吗，体会过穷人之间的恶毒吗，凭什么能够信口开河。
偷穗有违规定，偷税有违道德，偷税有违国法。孰轻孰重，孰是孰非？一目了然。死揪住麦穗这个小辫子不放，大谈仁义道德，严辞厉色，慷慨激昂。站在道德的至高点，以自身完美圣人的高姿态，上帝的口吻，痛斥挞伐，仿佛自己真成了样板戏中高大上一贯正确的主角一样。一脸正气，两眼怒火，摆个造型，都那么帅，别人都是觉悟低的地富反坏右黑五类一样。
莫言的人生，可以说本身就是一部传奇。祖上家称小有，父亲略通文墨，母亲小脚并不识字。莫言天生一付大肉饼子脸，小时拖着两道黄鼻涕，时如二龙吐须，时如怪蟒入洞。鼻涕过黄河快掉下来时，也用袖子擦一下，袖口总是弄得油亮闪光。以前农村是常见这样的小孩的，现在几乎看不到了。盛世新时代，全民讲卫生的文明形象真正大幅度提升了。
莫言上小学时因为长得丑还挨过同学一揍，很少有人爱跟他一块玩的。莫言很沮丧委屈，母亲开导他：娘觉得娃儿一点也不丑啊。别人认为你丑，并不是你的错。善良的人最美，你可以靠你的努力，改变别人对你的看法。
五八年开始，赶上三年大饥荒时代，莫言小学未读完就辍学务农。莫言从小就对饥饿充满了铭心刻骨的恐惧，最大的愿望就是天天能吃上饺子。因为那时一年才能吃上一顿饺子。听说当作家能吃上饺子，就立志能当上一个作家。是饥饿和饺子，促成了莫言的文学梦。
莫言从小就嗜书如命，爱听故事和讲故事，自修到高中课程。因家庭出身划为中农，应征三次才得以参军入伍。终于吃上了梦寐以求的大白馍，莫言一口气吃了八个，别的战士还有吃十一个的。这得有多饿啊，大厨师傅都惊呆了。土里埋不住夜明珠，天赋和努力，贵人相助与机缘巧合，终于让莫言在文坛大放异彩，享誉世界。声誉之盛，甚至盖过了读过大学的大哥。
以山东高密乡弹丸一隅，描绘世态众生，穷形极相。不吝笔墨，不规避痛点，大胆率性，映射时代变迁。让文学的归文学，文学也是世相人情时代变迁的折射。虽是文学的视角，但源于生活高于生活，也可以引发读者对特殊时代的反思和对人性的沉思。乡土，怀旧，伤痛，魔幻，新奇的画风，似乎总是吃不饱的调性，形成了莫言特具的文学特色。
下面我举一个七十年代末生产队时的真实例子，作为莫言母亲拾麦穗事件的参考。
当时农村几乎没吃闲饭的。大人小孩每天忙的就是吃的和烧的，并不太讲究穿，大改小，足以蔽体御寒即可。还没粪箕子高的小孩也要割草，或充生产队的任务数，或喂自家牲灵。拾粪，捡麦穗，拔麦茬，穿杨叶，总之除了玩，也要干些力所能及的活。
两个六七岁的小女孩，背着粪箕子割草归来。经不住新麦的诱惑，边走边撸了几个绿麦穗，想搓着吃，或回家烤着吃。绿盈盈的绿麦粒比成熟后的红麦粒更诱人。干麦粒也有放在嘴里嚼成面筋的，像现在的小孩嚼口香糖。当时大田地都属于生产队集体所有，被大队委派的麦田守望者看坡人发现了。一个女孩吓得立马扔掉了，另一个女孩赶紧藏在了衣兜里。
看坡人是退伍兵，当时属村里民兵连组织编制。有时夜里巡逻时背杆大枪，总是脸色凝重，很神气很威武的样子。个子很高大，做事也很讲原则。不由分说，把两个小女孩像拎小鸡一样给抓到了大队大院。关了起来，任由两个小女孩在惊恐和哭喊中度过了一个漫长的黑夜。
家里大人动员亲邻，找了一夜，没找到自家孩子，以为出了意外，吓得不行。第二天才知道给关在了大队里。有一个女孩的娘痛骂看坡人，大多数人都觉得太过分了。后来看坡人也至以谦意，现在俩尔提起，也觉得有些不好意思。
特殊时代的真实事，我觉得凡事应考虑以人为本为宜。看坡人忠于职责，立场坚定，原则性强。但总觉得哪里有点不对劲儿，是不是人性化一点更好啊！所以说莫言母亲捡麦穗挨了一耳光，即使不符合事件真实，也符合时代真实。
莫言亲眼目睹母亲受辱，多年后想报复当事人，也符合人之常情。母亲教导儿子待人要宽容，要心怀人间大爱。为人母者，谁忍心让孩子挨饿？吃不饱耽误了娃长个，会是一位母一生的痛。仓禀实民知礼仪，饥寒起歪心。如果能吃饱饭，谁会为捡个麦穗，自取其辱？还不是饿的么？人饿的时候，心里挥之不去都是吃。饿上三天试试，看到青草你都会觉得香味诱人。莫言母亲捡麦穗被打了一耳光，究竟打了谁的脸？