本文部分图片感谢泸州籍摄影师傅琨女士提供
古镇，一个既熟悉又陌生的词汇，其实在川南一带它并不少见，基本上泸州、自贡、宜宾，甚至已经脱离四川的直辖市重庆，能找出来的还有不少，然而各地重视与古镇的造化各有不同，有的还常常被人走访，有的则曾经热闹过一阵子后，终究成为老人留守的居所。
或许如同麦田守望者一样，古镇也需要守望者，然而，在现实社会当中，不能活化利用，看不到商业价值，古镇再古老依然看不到它的前景。
在泸州，三区四县古镇其实很多，但是有很多已经徒有其名了，时代的发展变迁，在某一个时间点，人们的认知和认识当中不会有太多保护意思，文化旅游也是近几年的一个流行话题而已，虽然大家可以拿来就用，张口就说，真正能懂得并且把它运用到位的寥寥无几。
今天，对于那些古镇风貌摄影爱好者，已经地方民俗文化研究者而言，保留古镇风貌和痕迹应该是他们最乐意探讨的事情，可惜，人微言轻，最终做到的只是图文的留存，很多时候，它们都被时代的力量所覆盖了。
近年来，好像都市的日益发展，反而凸显了一些古镇的魅力。或许当一些东西变得稀缺的时候，它的价值才能体现。
其实我们泸州在这方面比起来，不是资源没有，总觉得差点火候，那合江来说，今天提及大多数人会告诉你尧坝，但是合江只有尧坝古镇吗？当然不是，九支、白沙、白鹿、先市、佛宝等等。但是这些好像古老的印象都越来越稀少，即便远离主城，镇上的建设也越来越现代化，或者到底钢筋水泥比那些川南民居土木结构更有意义吧。
不过，对于某些人来说，保留古镇的痕迹与现代和谐相处意义更大。
以前，有人说泸州三大古镇，分别是太平、尧坝、佛宝，合江就占据了三个，当然这个三大古镇不知道是谁提出来，泸州肯定不止吧，不过从它们保留和影响力来看，也是当得起的。
然而这里面的佛宝古镇却有点被人遗忘了。佛宝古镇也叫福宝古镇，到底是佛宝还是福宝，我想既然有两种写法和说法，从民俗都留存，不管是佛还是福，在我看来都是吉祥如意的意思，中国人的信仰里面，未必是要去聆听你的教诲或者什么因果循环，更重要的是要有一个好兆头，所谓好兆头都是积极向上的，没有颓废的事物会被国人追捧的，这点比信仰更有力量。
元末明初，佛宝古镇依山而建，这里有一大批原始森林，佛宝古镇成为了这里的门户，在这之前，我想它未必形成了镇，也应该有人交流，当年因为贵州大部分地区不产盐巴，自贡井盐贩运贵州等地的必经之道，这里不是水路，而是陆地，但是这条路并不好走，慢慢的形成了茶马古道，如今这些古代也荒芜在杂草当中，你要去寻觅，估计也颇费周折。
鲁迅先生说过，世间上本来没有路，走的人多就有了路，而世间上本来没有城镇，聚集安居的人多了，就形成了城镇。
而佛宝镇，到明末清初已“积众数百家，可为巨镇”，成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心，也就是让镇兴旺起来。
然而，由于建镇时因交通极不方便，谋生艰难，故以庙宇兴场，得以取名佛宝场，后因在一次大火后重建，在正街上挖到一直径七尺大的鹅卵石，后改名为佛宝新场。
新中国成立后可能因为其他的原因吧，又更名为福宝场。因此福宝古镇依山而建，保存完好。其中的回龙街是全镇现保存最完整的一条古街，沿回龙桥而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一间靠一间、大小不一，形成九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条巷道，街道全长450米，宽1.5——8.0米，是当时最热闹的繁华地段，并有回龙桥、三宫八庙、惜字亭等古建筑掩映其中。
因为佛宝是从前川盐入黔的重要道口，也是川南黔北土匪打劫的主要目标。街栅，是古镇重要的防卫设施。这里有安装街栅栅门的地门斗。从前，古镇匪患甚炽，为防匪患，古镇层层设防，修建街栅达10处之多。
据说现镇南岩口大路入镇口还保存有一道完整的栅门（今天不知道是否还在）。旧时清源宫、陡石梯街栅还带有顶篷，形如寨门，有团练兵丁把守。清顺治元年（1644年）六月，明末农民起义首领张献忠部将赵国正率百余人过回龙桥进攻古镇，民团团总杨子瑞指挥团丁占据这处居高临下的有利地形顽强抵御，击退赵兵，使古镇免遭一场劫难。
佛宝民居错落有致，高低起伏，跟泸州其他乡镇的民居有迥然不同的感觉，也算是川南民居的一大特色，俨然是川南民居的活化石。另外不仅仅是古道，佛宝同样也曾经水运兴盛，也正是因为靠着几条河，就发展航运，镇上的人越来越多，也越来越有钱。
可惜前面说到，明朝曾经因为大火，破坏严重，后来清代进行了重建，随着陆地运输的发展，佛宝镇和其他航运小城一样，逐渐退出历史舞台，被人遗忘在山间。 如今的渡口码头，早已没了当年的繁华忙碌，冷冷清清的。
上个世纪八九十年代，由于这里远离城区，保留完整，成为当时很多民国影视剧拍摄的重要基地，也是它在没有今天文旅意识之前，曾经一度外来采访到访众多的原因。
只是这些年，你不知道什么原因，渐渐淡忘。不过我总觉得佛宝这个地方，其实很值得被好好保护和活化利用，有人说，不要去打破古镇的静谧，担心有一天会彻底商业化，江阳沽酒客非常不同意这种看法。我们不能因噎废食，一个没有人气的地方，怎么可能永久保留存世呢？有人才有的镇，不是有镇才有的人，生生不息，源源不断的道理，是既要让这里活起来，还要加以维护和利用，保留那些能保留，修复那些破损的，展现这里五六百年的人间烟火气息，洗涤世俗的烦扰，为什么不可能成为一处绝佳的休闲之地呢？