上古华夏源流简说1
作者路终远，初稿待修订
所谓华夏，是指三皇五帝及其后裔所创造发展的政治文明的总称。华夏最初做为一个小型政治团体，到底起源在哪里，有各种推测，有甘青说陕西说山西说河南说山东说东北说江苏说安徽说浙江说四川说两湖说，甚至域外说(埃及苏美尔印度中亚西伯利亚)，本文也是这种推测之一，是河北说，具体是冀中保定石家庄说，太行山到渤海之间。各说都有各自依据，就看谁家逻辑更合理全面，在最后结合考古发现能准确认定前，都只是聊备一说。
上古三皇五帝的活动中心在保定石家庄及周边一带，也即最早的华夏政权起源于此，以此为中心向四方迁移拓展。
华的本意为花朵，特指莲花，百花之王，最为圣洁优雅，且子藕美食，大叶子也有用。这太行山前丘陵平原，上古河流湖泽众多，莲花多有分布，保定市至今最著名古迹名胜即古莲花池。
夏同贾，本意为榎木也即槚木也即现在之楸木，木质最为优良，号称百木之王，用楸木构屋，可以造得高大坚固，称为夏屋或贾屋，引伸为高大之意。笔者以为华夏可简解为:住着高大宽敞夏木造房子，吃着莲藕美食，欣赏着莲花，可说华夏这个概念就寄托着此一带古人对美好高雅生活的憧憬与追求。而唐朝经学家孔颖达《春秋左传正义》的解释笔者以为就是后代有些夸大了：“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，意即因是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思；人的服饰很美，故作“华”。
华山、夏(贾/楸)山，都在保石这一带。华山是满城九泉莲花山。夏山是曲阳行唐新乐交界夏令山和灵寿楸山，行唐灵寿正定一带是贾地名最多的地方，行唐也正有龙州镇贾木村。甲骨文有"西邑″、周初有"西夏″，笔者以为商之西邑即贾，后来周才专用夏，贾另做别意(估价买卖)了，这就类似商与殷。
最早称华人的是华胥氏，最早的华地即以莲花山为中心的易县徐水满城清苑顺平唐县望都曲阳定州一带。三皇五帝的政治中心都城皆在这里。华人向西南发展到夏地，即曲阳西南大沙河(赤水)下游流沙以西以南的灵寿楸山、曲阳夏令山之间的行唐灵寿平山新乐正定鹿泉一带，后来禹治水成功后就受封于此夏地，但舜崩后禹又回保定继帝位，都阳城(今清苑阳城)，在帝位8年(或曰10年)，后禹又巡狩至夏地会稽山(平山黄巾寨一带)而崩，就葬于此，至夏启自立时以灵寿文山文城为夏都，后来夏部又向西南迁往平山文都河注入滹沱河谷地一带，再后来又向西南经下口乡迁往晋中南，最后在豫西为由保石向南发展的商部所并。至于大夏则范围更大，是阜平平山再往西与西南到晋中北、陕北。笼统来说，在太行东麓冀中，保定地区大部为华，石家庄地区大部为夏，华偏东北，夏偏西南，最早的华夏政治中心就在冀中保石一带，当然黄帝少昊时就也已西扩到晋中北陕北大夏，东扩到沧州海边了。以上对华夏的本意和地域的解说，只是笔者一家推测之言，也不一定完全对，相关内容请参见笔者《山海经研究》。
华夏血缘政治以三皇五帝为先祖。三皇为燧人、伏羲、神农，另包括女娲氏、华胥氏、少典氏、有乔氏等，而以末代神农榆罔为炎帝。
五帝为黄帝、帝颛顼(高阳)、帝喾(高辛)、帝尧、帝舜，另加上太昊(笔者以太昊非伏犧，而是黄帝长子玄号玄嚣)、少昊(笔者以少昊为黄帝次子昌意)、帝挚(帝喾子)、帝禹，《山海经》中还有帝俊(有时为喾有时为舜)、帝丹朱、帝鸿(帝江即帝挚)，则五帝实为群帝或众帝，《山海经》中有“众帝之台”、“群帝之所上下”、“群帝焉取药”。下面一一分述。
华夏最早开明立政之祖为天皇燧人氏，燧从火、从走、从豕，意为逐猎烧食猪肉。保定徐水有遂城，即战国时武遂城，晋王嘉《拾遗记燕昭王》:"王母果至，与昭王游于燧林之下，说炎帝钻火之术″，可见燧林、遂地正应在燕国这一带，全国其他地方的皆后人迁移带去的。燧人氏风姓，上文中其他皇、帝皆为其后裔，被尊为天皇。
《庄子·大宗师》：“豨韦氏得之，以挈天地。伏羲氏得之，以袭气母。”可见庄子认为豨韦氏是比伏羲氏更早的初得天地之道者，那豨韦也就是燧人了，都同猪有关，猎猪养猪食猪肉衣猪皮，又名豕韦，夏时仍有豕韦国，蒙古之先亦名室韦。笔者以为这一带距今万年的徐水南庄头遗址、七八千年前的易县北福地遗址一期可以对标燧人氏早期至成熟期时代。
燧人氏经过多代繁衍发展，其后代有一支伏牺氏壮大著名起来，活动中心仍在保定一带。
伏犧氏，又称伏豨氏、庖牺氏、宓戏氏，亦风姓，为燧人氏之后华胥氏之子。华胥氏当居华山周边，最早称华，此华山笔者以为即现保定市满城县北部的九泉莲花山，因山顶为红色岩体象巨大莲花而得名，华山后世国内多有，最著名的是陕西西岳华山，但最早的华山笔者以为是满城县这座华山，陕西华山是夏周等从保定一带向西南迁移带去的地名。
华胥氏之女在雷泽履巨人足迹而生伏牺。雷泽何在？漕河流经满城县东北部一极狭山谷名龙门下泄，轰响如雷声闻十里故名雷溪，《水经注》有载"徐水又东南流历石门中，世俗谓之龙门也，其山上合下开，开处高六丈，飞水历其间，南出乘崖，倾涧泄注，七丈有余，奔荡之音，奇为壮猛，触石成井，水深不测，素波自激，涛襄四陆，瞰之者惊神，临之者骇魄矣″，金章宗题“雷溪春涛”，为古易州、古满城胜景之一，现有名为雷溪小筑的别墅风景区。笔者以为雷泽当即雷溪下泄所潴成之泽，当在今满城神星镇、白龙乡、要庄乡之间这一带，西距莲花山不远。莲花山又即连山、历山、列山、烈山，伏羲之后神农炎帝亦居此一带，再往后帝舜亦曾渔雷泽、耕历山，都在这一带。后来龙门在大洪灾中被泥石流堵塞，禹重新挖开并扩凿，是谓禹导积石至于龙门，也在此，并不在今晋陕间黄河干流之龙门，也跑不到甘肃积石山，下文再说。莲花山再往西几十里，有顺平县盘古村(现名富有村)，村边唐河中有一奇特分水山，上有一奇洞名盘古洞，传为盘古居处，而据一些学者考证，伏羲也即盘古。《山海经大荒西经》“有神十人，名女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”，此栗广之野，笔者考证也就在这一带，栗广之野顾名思义，是说多有栗树分布，今唐县这一带也正有栗元庄、栗树坪。伏羲女娲在此一带繁衍生息，创造发展传播早期华夏文明，这一带唐河谷地据考古发现确有多处新石器时代遗址，所谓“女娲之肠”显是生殖崇拜，盘古洞上正有奶奶庙，香火颇盛。
伏羲还活动到东北方不远的易水流域易县涞水容城，易经当即伏羲在此创造发明。伏羲向南发展，今石家庄市新乐市有伏羲台遗址。
"伏羲都陈，神农都陈，炎帝都陈”，陈在何处?后世有陕西陈仓(今宝鸡)、河南陈留、河南淮阳陈国陈县等说法。但笔者以为以上皆是从保定一带向四方迁移扩展的华夏后裔带去的地名，伏羲所都最早的陈还是应在保定一带寻找，有没有呢?帝尧之母庆都，为炎帝系的陈丰氏之女，更早的尧父帝喾的母亲也是陈丰氏女握裒，这个陈丰(陈锋)，笔者以为当即伏羲所都最早之陈，顺平有常丰村，传即陈丰氏居处。陈仓陈留陈州可以为陈，陈丰氏为何不可为陈？还是最早的。
盘古伏羲又都跟匏即葫芦瓜有关，上古陶器还不发达，用葫瓜做的匏器在上古生产生活中实极重要，用其做食器水器实比陶器更轻便，但因为不耐腐所以考古几乎无发现。葫芦在生殖崇拜中还指怀孕之女体，有葫芦生人之神话，和女娲抟土造人的神话一样流传至今。这一带有葫芦塘、葫芦峪、葫芦洼、葫芦山的地名，盘古洞即葫芦洞。
伏羲氏亦经多代繁衍发展，其后有一支神农氏最为著名，成为华夏共主，政治中心仍在保定这一带。末代神农为炎帝，名榆罔，又称连山氏、历山氏、烈山氏、列山氏，这连山历山烈山列山前文已说即今满城易县交界处之莲花山，也即最古之华山。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”少典氏当亦神农氏之一支，少典娶有蟜氏女曰女登，游于华山之阳，有神龙首感女登于常阳，生炎帝，牛首人身。″华阳即华山之阳，也即今莲华山南边不远处，有抱阳山，又名花阳山，因山势如臂抱弧形朝南，冬天可阻挡寒风，内中较外温暖，草木繁盛，故笔者以为也即常阳山之意，为满城县第一名胜。史载战国赵武灵王攻中山取丹丘、华阳，笔者以为丹丘即莲花山，华阳即抱阳山。莲花山一带还叫大牛山脉，神农炎帝牛首人身，当是驯化了牛。姜水，《山海经北次三经太行山》:"陆山，姜水出焉，多美玉，东流注于河″，笔者《北次三经研究》中考证这个陆山在今满城县最高峰玉皇坨一带，在莲花山西边几十里，姜水即今界河，中古又称鱼水渝水，笔者还认为也即最早之江水，姜即江，下游有江城乡、大小韩蒋(原为江)村，南方的江水是后来华夏支系从北方迁移带去的名称。另今曲阳县嘉山，又名嘉禾山，"天降嘉禾，神农育之″，得名或与神农有关，湖南省有炎陵县、嘉禾县也说与炎帝有关，湖南嘉禾可相关，河北嘉禾未何不可？湖南这炎帝陵也是后裔南迁带去的。另《大荒西经》"大荒西南隅有偏句、常羊山″，《海外西经》"刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊山″，今曲阳县城南安羊村王羊村马羊村靳羊村赵羊村一带，有座小山，山上有一片山石象羊群一样，故村名羊村，常羊山或即此小山，炎帝及其族子刑天皆葬于此，有待实地考证。炎帝亦都陈，帝喾母陈丰氏握裒、帝尧母陈丰氏庆都皆为炎帝之后，周祖后稷之母姜嫄有邰氏亦炎帝之后，总之炎帝的主要活动地也在保定这一带。
炎帝又称赤帝，《山海经》"炎帝妻赤水之子听訞″、"赤水出昆仑之丘，东南流注于氾天之水″、"南海之中有氾天之山，赤水穷焉″、"有贾山，汔水出焉″、"笔者《山海经研究》中认为昆仑之丘即五台山，赤水即今阜平曲阳大沙河，也即氵瓜水泜水派水，下游出太行山散流漫天叫氾天之水，至曲阳新乐行唐交界围绕夏令山(见龙山)往东南形成较大湖泽即南海，贾山即夏山夏令山，汔水也即赤水泜水，炎帝常来此活动并娶赤水氏女听訞为妻。"炎帝之孙名灵恝，生氐人，是能上下于天″、"(炎帝系)伯夷父生西岳，西岳生先龙，始为氐羌，乞姓″，乞即氐，此即赤氐(狄)，初也在这泜水汔水一带，东周时仍活跃在太行山区及周边，邸姓底姓也当发源于此，后来氐羌又有流到陕甘川青藏的。同时也有白氐，则属黄帝系。
夏令山北边十里地大沙河边有五千多年的钓鱼台遗址，为全国重点文物保护单位，出土有精美彩陶，笔者以为可认作神农氏遗迹。往南还有国保单位五千多年的正定南杨庄遗址，出土有精美彩陶及最早的原始瓷片、最早的陶蚕蛹，也可认作神农氏遗迹。这两处重要遗址应再细细考察。
作者/来源：路终远
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