引言
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》
古时候男子可以三妻四妾，帝王拥有后宫佳丽三千，也是稀松平常，但隋文帝杨坚和独孤皇后这一对，可是帝王中难得的夫妻榜样，一夫一妻，伉俪情深。
隋文帝将他记载为“妻管严”，一次隋文帝见到宫女貌美，就和她暧昧，独孤皇后得知此事以后，毫不犹豫把宫女带走，之后这个宫女再也没出现过，隋文帝还因此勃然大怒，可大臣们都知道独孤皇后的厉害，再加上皇子们也已经独挡一面，大臣们就纷纷劝说皇帝不要辜负皇后，这一对儿就也成为历史上有名的“模范夫妇”。
与中国隔海相望的岛国日本，其特殊的地理位置，与我国的来往的历史久远。日本的发展历史时间不长，我国在秦朝统一六国时期，日本还是刀耕火种的生活方式。当时有人前往日本，并将中原文化带了过去，改进了当地的生活习惯，日本的土著居民得以发展起来。早期的农耕文明有所发展，日本也形成了独具特色的文化。670年，倭国派遣使臣进入大唐，遣使入唐，《新唐书·日本传》记载，此时倭国已“稍习夏音（汉语），恶倭名，更号日本”。
在日本的生活中，男子回家时通常都要喊一声：“我回来了”，这是为何？其实他们怕的是让妻子尴尬。
日本也很讲究礼仪，他们在语言上有着相当多的敬语，在生活和工作上使用的都很频繁，不说敬语或者说错，可是会引起别人的白眼。在我们的传统思想中，夫妻之间本应该亲密无间，既然到家了，那就直接用钥匙开门，推门进去即可，但在日本人中则不这样认为，
日本的生活方式是，夫妻之间多数是男子外出工作，女子留在家中相夫教子。
众所周知，即使是做家庭主妇，也不是那么轻松的事情。日本很注重卫生，这家人环境好不好，直接体现着这个女主人是不是勤劳，所以很多女子在家中会把地板擦得一尘不染，桌子上的东西也摆得十分规整。
妻子在家中一天天都在忙碌，就顾不上收拾自己。
不少女主人会担心丈夫推门进来，看到蓬头垢面的自己，会心生不悦，这对于很多妻子来说无法忍受，她们不愿意丈夫看到自己散漫邋遢的样子，
所以丈夫在推门之前说一声，也是为了给妻子一个准备的时间收拾自己，不至于贸然进去，让妻子措手不及。
也有人会说，夫妻之间本就十分亲密，妻子穿着随意些有什么关系呢？实际上我国古时候对于妻子的要求也很多，讲究三从四德，《韩诗外传》就记载：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”孟子有一天从外面回家，没有告知妻子，他从门外看到妻子的两腿分开，坐在屋里十分不雅，就特别生气，找到母亲说自己要休妻。
他的母亲很开明，没有同意，只是对孟子说，你在进去之前没有敲门，就属于偷窥，自己不礼貌在先，怎么可以嫌弃妻子不讲究礼仪呢？孟子深以为是，也就打消了休妻的想法。
丈夫进门前招呼一声也有着另外一层原因。岛国日本的建筑相对简陋，由于日本属于一个多地震带的国家，地震频繁，房屋在建设上多会以轻质材料搭建，房屋高度也不会太高，早些年间日本人多住在半地下的房屋，这种房屋虽然也能起到遮阴避雨的效果，但在遇到猛兽来袭时，就显得十分脆弱，
古人们生活简易，妻子留守在家中相对危险，丈夫在回来之前呼唤一声，既能驱赶野兽，也可以让家中妻子安心。从这个角度上来看，打一声招呼还能够让妻子更有安全感。
很多家庭里，不少夫妻在到家以后也会这样亲切的招呼一声。比如丈夫出门在外，回来之后会叫一声对方的小名，以示亲切之感；孩子回到家中放下书包，也会急切地呼唤母亲一声，
这是一种传统的生活习惯，代表了家的温馨和浓浓的生活的气息。
结语
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。夫妻恩爱，白首不离，两个人从陌生走向熟悉，生育子女，生活在同一屋檐之下，早已十分熟悉对方。平日里丈夫在外面辛勤工作，妻子在家中照顾老人孩子是很多家庭的常态。
夫妻之间能有一些亲切的问候，在一些特殊的节日里给对方准备一份惊喜，这些都是平淡生活的调剂，可以让生活更加甜蜜，也更有利于婚姻的长久。
参考文献：
《长恨歌》
《新唐书·日本传》
《离思五首》