名字是我们身份的象征，从一个人的名字中隐约能够看见这个人身上的影子。中国文化中有宏大高远的理想，岁月流转到现代，人类的精神需求仍就没有超出中国传统文化所包容的范围。一个适合的名字要从多方面的因素进行综合考量，这样所起的名字才能算得上是一个好名字。
孩子是世间最纯洁的“精灵”，他们乖巧可爱，拥有一个这样的宝贝是每个人的心愿，喜欢听被人对自己孩子的赞美，而我们见到可爱的宝宝。第一反应就会去问他们的名字，所以给孩子取一个好听的名字是很重要的。
在过去我们给孩子取名一般都是翻字典，从字典中取名，而现在，我们给宝宝取名大多是从一些古诗集中取名，下面是一些根据《尚书》中选取的一些名字，仅供大家参考。
一、《尚书》中温文儒雅的小宝宝名
1. 邦德
出自《尚书·夏书·禹贡》：中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。
解释：中央之国赏赐土地和姓氏给诸侯，敬重以德行为先，又不违抗我的措施的贤人。
2. 功为
出自《尚书·周书·旅獒》：为山九仞，功亏一篑。
解释：堆九仞高的山，只差一筐土而没有完成。
3. 泽同
出自《尚书》：九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。
“泽同”选自尚书《 禹贡》，可以理解为九州统一，九泽建立堤防。
4. 任惇
出自《尚书·虞书·舜典》：柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。
解释：安抚远方的臣民，爱护近处的臣民，亲厚有德的人，信任善良的人，而又拒绝邪佞的人，这样，边远的外族都会服从。
5. 爱济
出自《尚书·夏书·胤征》：威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。
解释：严明胜过慈爱，就真能成功；慈爱胜过严明，就真会无功。
6. 临延
出自《尚书·虞书·大禹谟》：临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。
解释：对下边的要求简明扼要，治理民众非常宽大；刑罚不牵连子女，而奖赏却延及后世。
7. 之浩
之：之，适也。——《广雅》
浩：浩，遶也，水大也。——《字林》
寓意着孩子今后的路途中能拥有落落大方的珍贵品质，做一个清新俊逸的人。
8. 殊缔
殊：坐中数千人，皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
缔：缔，结不解也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立卓尔不群的良好品格，做一个齐心协力的人。
9. 翰良
翰：翰，天鸡，赤羽也。——《说文》
良：人之所不学而能者，良能也；所不虑不知者，良知也。——《孟子》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有博学多才的优良品质，真正做一个温文尔雅的人。
10. 鹤睿
鹤：鹤鸣于九皋。——《诗·小雅》
睿：睿，深明也，通也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立吉祥如意的良好品格，做一个光明磊落的人。
《尚书》实在影响非常。面对洪水，诺亚乘舟而逃，大禹则“奠高山大川”，受尽千辛万苦终致“四海会同”。中华文明能够绵绵不绝，绝非天幸，而是它的能动文化特质决定的。
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二、《尚书》智慧名言，经典透彻，很适合从里面起名字
1. 不做无益害有益，功乃成。
2. 作伪，心劳日拙