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春来知多少 九华立春祭设计创作活动

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GUYU谷雨 2021-05-15 18:15

策划:谷雨|赏未|字魔营

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——耕牛早觉句芒信,一鞭分与万家春

一年之际在于春。

立春,二十四节气之始;

是春天的开始,

是希望的起点……

立春时节,

北国的绿意,还在料峭的春寒中酝酿,

南国却已东风日暖、大地温润,

“阳和起蛰,品物皆春”。

春以其特有的形质,

从南到北,

慢慢铺展开来。

从“国以农为本”到“民以食为天”,

立春是农耕时代颇为重要的节日。

自周朝至清末民初,每逢立春,

从天子到庶民,都要举行隆重的迎春仪式,

以祈求这一载的五谷丰登、风调雨顺。

“九华立春祭”是拜神祭祖,迎春接福的盛大仪式,也被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

浙江衢州九华梧桐祖殿立春民俗活动,具有悠久的历史渊源,是全世界唯一一处完整保存着供奉春神句芒,祭祀迎春的地方。

祭拜春神句芒是柯城立春文化的特色所在,体现独特的地方性和传统习俗;九华立春祭活动,通过“神”的造像来传播农耕文明和天、地、人的自然生态关系,弘扬其向往美好生活、顺应季节规律,掌握自然常识,动员农耕,发展农业生产等文化内涵,反映了农业民族对自然和土地的敬畏和感恩,和弘扬人与自然和谐相处的伦理价值。


2021年6月12日,是第五个文化和自然遗产日,籍此衢州柯城区诚邀各位设计师

参与“春来知多少”九华立春祭主题设计创作活动。

(一)创作主题:

1:立春春牛/春神句芒

句芒人面鸟身,执规矩,主春事、农事,亦称芒神、春神。春牛为象征农事的耕牛。立春日有迎春习俗,由人扮“句芒”神,鞭耕牛,谓之“打春”,以表示劝农勤劳和春耕的开始。

立春贴春牛,有春牛和芒神形象。红纸黑线版印,贴于墙壁上,与春联、门笺相辉映,象征一年伊始,春耕将届之意。

(民国《衢县志·风俗志》载:民间犹鼓吹,送春牛图与家者。)

2:迎春接福

立春迎春仪式,交春时刻,鸣放鞭炮(三眼统)梵香行祭礼迎春。迎春祭祀前,将案桌放置在梧桐祖殿大门外正中位,案前披有“迎春接福”字样的红锦,案间放饭甑,盛得尖满,甑后置一杯清茶,左右放置香炉,烛台,青菜,梅花,松柏,竹枝,象征洁净,长青和富足。

3:春季节气

包括立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨六个春季节气主题

4:二十四节气主题文字

计划定制大号油纸灯笼,上书“迎春接福”及二十四节气名。

5:其他欢庆立春的主题

迎春:开主殿配合“迎春接福”桌展开迎春仪式,交春时刻,鸣放鞭炮(三眼统)梵香行祭礼迎春。

踏春、探春:“探春”、“踏春”旧时衢州有立春踏春之习俗,市民赶到庙源梧桐祖殿,祭拜春神,感受春光,谓之“探春”、“踏春”。

采春:采集冬青竹枝,松柏及野菜,谓之“采春”。

插春:将采集的松枝翠竹各种树枝插在门上,谓之“插春”。

戴春:将柳枝竹枝编成环状戴小儿头上,能保四季清健,谓之“戴春”。

尝春:人们在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜,既为防病,又有迎接新春的意味。谓之“尝青”、“咬春”。寓意是人吃了以后能聪明伶俐、身强体健、幸福长久。

享春福:晚餐作春饼设夜筵,男女欢讌。谓之享春福。

(二)作品创作形式:

1:设计创作作品,包括海报、插图、字体设计,动态设计等形式。

2:水墨、版画、年画、拼贴、剪纸等艺术创作形式。

3:文创产品、设计衍生品等产品形式。

4:作品尺寸

A:平面作品 400*600毫米/ CMYK 300DPI/JPEG或TIF格式

B:其他形式作品,尺寸不限

(三)创作周期、提交方式及展览计划:

1:创作周期截止到5月25日

2:作品资料发送邮箱2969215750@qq.com, 联系人:宗强

3:展览计划,6月12日衢州柯城区立春祭活动期间展出

活动策划:

谷雨 | 赏未 | 字魔营

参与支持:

CDS中国设计师沙龙、中国女设计师沙龙WDS、郑州市平面艺术设计协会、西安设计师协会(筹)、南京平面设计师联盟、武汉九一创作协会、大连平面设计师协会、 黑龙江观外设计联盟、吉林省平面设计协会、市外山西设计师俱乐部、郴州设计师沙龙、台湾海报设计协会、 徽平面设计师联盟、绝对贵州创意设计联盟、内蒙古设计师沙龙、浙江海平面设计师联盟、平行计河北平面设计联盟、上海设计师俱乐部、苏州平面设计师协会、福建平面设计协会、佛山设计师俱乐部、山西平面设计学会、亚洲中韩设计协会、广州平面设计师联盟、869设计学校、奉天设计师沙龙、廊坊设计师俱乐部

活动策展:

叶萌 | Ye Meng

设计师 /导演 /策展人

谷雨平台创始人

杭州师范大学创新创业导师

CDS中国设计师沙龙理事

浙江省工艺美术行业协会会员

杭州市电影电视家协会会

九野网络科技CEO

蒋云涛 | Jiang Yuntao

中国包装联合会设计委员会(CDC)全国委员

CDS中国设计师沙龙 执行主席

北京印刷学院设计艺术学院设计中心 主任

北京择东设计顾问公司 设计总监

气韵中国 系列邀请展主策展人

我爱吾城 创作计划发起人

赏未时光 创作发起人

徐伟 | Xu Wei

设计工作者/策展人

JAGDA日本平面设计师协会 会员

CEIDA中欧国际设计文化协会 理事

字魔营创始人

浙江海平面设计师联盟联合发起人

南京平面设计师联盟会员

浙江中天文化股份创始人/CEO

春来知多少,九华立春祭

——耕牛早觉句芒信,一鞭分与万家春

九华立春祭:拜神祭祖,历来都是传统节日的礼仪盛典。浓厚的欢愉庆祝色彩里,亦无不具备神圣肃穆的祭祀祈福仪式。衢州九华立春祭作为杰出代表,已经越来越受到人们的热切关注和真诚祝福。

历史悠久,积淀深厚的九华立春祭,是衢州市首批非物质文化遗产之一;2007年被批准为浙江省第二批非物质文化遗产;2011年5月被批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

2016年,以“九华立春祭”等为代表的中国“二十四节气”,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

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时令、节气,这种上古农耕时代的老黄历,对于今天匆忙应景的我们,还有意义吗?愈来愈被人们瞩目,被人们寄寓无限热望的衢州九华立春祭,很好地回答了这样的疑问。二十四节气是标示自然节律变化,确立十二月建的时序节令。来自于华夏民族源远流长博大精深的星象文化。

古人很早就开始探索人生与宇宙的奥秘,《淮南子·天文训》“帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所。正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始”——是根据北斗七星斗柄旋转的指向,来确立的二十四节气。二十四节气的建置根本是斗转星移的天体运动,这自然与地球绕太阳公转完全相符。所以,现行二十四节气就是依据太阳在回归黄道上的位置来确定的,自1645年一直沿用至今。

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每年2月4日、5日,太阳到达黄经315度时为立春。“立”是“开始”的意思,立春就是春季开始,春季为四时之首,立春又是春季之始。《史记·天官书》将立春称为“王者岁首”:“正月旦,王者岁首,立春日,四时之始也”。从天文上来划分的立春,在人们的心目中和自然世界里,是鸟语花香,耕耘播种,滋茂生长。

春回大地,万象更新,一番鞠心诚意的祭祀祈福,便是郑重其事的最好说明。民族立春祭仪至今已有数千年历史,据文献记载周朝尤为隆重。立春前三日天子便开始斋戒,到立春日须亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。东郊是所祭拜的句芒神居住的地方。句芒人面鸟身,执规矩,主春事、农事,亦称芒神、春神,即草木神和生命神。后来,迎春活动的地点则不再限于东郊。宋代《梦粱录》“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”至近代逐步演变为重要民俗,《燕京岁时记》“立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”

立春祭的习俗包括迎春、春游、鞭春牛、咬春等。清末《点石斋画报》“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时立春节日的重要活动。

酬神戏

抬神巡游

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“九华立春祭”作为浙江衢州立春祭祀的传统民俗活动,也是全世界唯一一处完整保存着供奉春神句芒,拥有丰富的祭祀仪式、迎春祈福等传统习俗的地方。

每年立春日,柯城区九华乡妙源村都会举办桐祖殿祭春神句芒的庙会,以及一系列隆重而古老的“立春祭”仪式。梧桐祖殿是浙江省乃至国内唯一一座保存完整的,供奉有木神(春神)句芒的祖殿。神像用一根巨大梧桐树根雕成佛像供奉,山民称之为“梧桐老佛”。

春神句芒

九华立春祭保存了完整的祭祀仪式,包括迎春接福的准备,如布置案桌、悬挂二十四节气灯笼、选择接春少男少女、鞭春牛、喝彩、春播等。

鞭春牛是九华立春活动的重要环节,也是活动高潮,由人扮句芒神鞭打春牛,地方官行香之礼,以表示劝农勤劳和春耕的开始,表达了人们对风调雨顺、五谷丰登、财物丰盛等愿望,具有浓郁的衢州地方特色。

立春鞭春牛

祭神神在,扪心心知!或许这份迹近原始的淳朴祭祀,并非仅仅对于神祇与先祖,更多的则在于我们自身的归顺,我们内心的降服。

作为一种虔诚的回归模式,因为祭祀之时的那份恳挚和郑重,也历来就是祈祷与祝福的最好形式,而所有的向度和层面,也只是为了回眸我们自己,回向我们的世界!

立春抢春/立春鞭春

插春 / 采春

抬神巡游 / 酬神戏

贴迎春字幅 / 迎春少女

东方为物之始生,人之始睿。

阿根廷诗人博尔赫斯说过,“我们历史中最重要的事件之一,便是发现了东方。东方是一个美妙的词语,它包含着曙光……”

日升之地,奕奕清畅;与天地应,期春风合!

诚邀各位优秀的设计师朋友倾情加入,通过美好创意让传统庆典与现代国潮结合,

为弘扬传统文化助力,也让您的福至心灵有更好的回报!

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