三：魂投生的过程
撼龙风水洪国珍／文
撼龙风水洪振豪／图•编
一：三魂七魄与风水对人体的影响：
《玄墨论道集》中有关三魂七魄之说，是中华民族道教玄学各类书籍中对三魂七魄最完整最全面的介绍，高层级的风水术可根据此知识兼用风水罗盘方位天星气运迅速断知单元空间内人的身体健康状况和思维敏捷程度、以及运气吉凶，财运状况。知道了三魂七魄的由来和作用，自然也就会在工作生活中规避很多对自身不利的各种自然灾祸甚至天灾人祸。
知道了三魂七魄的由来，也就自然知道了住宅不犯哪些忌讳，祖坟不犯哪些错误而使自己生活得更轻松，子孙更兴旺发达。
三魂七魄的知识是一个风水师必须知道并精通的玄学知识，本人撼龙风水在操风水业40余年的生涯中，因精于此道，为很多有缘之友们解决了很多宗教人士及医院都无法解决的疑难问题。
如10年前，某友之子因被住宅风水压魂之事，而长期生病，免疫力低下，去医院住几天就好，回家就犯，不服医不服药，我将其宅作了些移魂布置后，即痊愈，今已成健壮大小伙。
还有某学生，因住宅冲魄，于16岁时受同学刺激，性情大变，不与父母交流，将自己封闭也不与同学来往，父母请了几班很有名的道士到家念经跳神捉妖一个多星期，又请了当地有名的和尚去念经超度，并于寺庙供了牌位，仍旧无济于事，后通过我的一位朋友介绍请我去从风水上能否解决。我去后知道是住宅冲压魂魄之故引起的，我为她布置一个替身，再选择利她的吉日吉时上供安置，三月后症状消除，回归到健康活泼的正常状态。
三魂七魄的知识在我们的生活中是非常重要的，它们每天都在影响着它们的附着体人的精气神的状态和生命质量，只不过是，我们一般人不知道有这么一个看不见的形气，它对我们的吉凶影响我们不知道而已，所以了解一下三魂七魄的知识是非常必要的，下面我将《玄墨论道集一》中的三魂七魄知识慨述于下，以飱同道者和关注本人公号者参阅。
二：关于“三魂七魄”之说
来源：《玄墨论道集一》
三魂：即是灵魂、觉魂、生魂。
七魄产生七情，三魂由于贪嗔痴三毒而产生六欲。所以三魂七魄产生七情六欲。
灵魂是负责思维逻辑意识的。只有人有灵魂，会思考问题，会制造劳动工具。
觉魂负责七情六欲，负责疼痛感官等。七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。觉魂散于七情化为七魄，所以七情收，觉魂清凈清真。
生魂负责生长。
只有人三魂俱全。三魂本源分男女，该是男则生男，该是女则生女！
动物只有觉魂和生魂，那么灵魂在哪里呢？一般是在地狱受苦。
植物只有生魂。只会生长，会简单的光合作用生长意识。
我们杀动物的时候，不但动物本身的觉魂感觉疼痛，而且他的本体灵魂在地狱就会感觉到刀子进了自己的肉体中，照样会异常痛苦，和人被杀时感觉一模一样。而且肉细胞，被吃被油炸被烤时候，他的觉魂虽然不在了，但他的灵魂仍然感觉到自己的肉被一块一块割下来，被火烤被油煎等等千刀万剐的感觉真真实实。而且眼睁睁看着自己的肉，进了别人肚子，胃酸消化，又拉出粑粑来，那种痛苦是相当漫长的过程。 若问灵魂觉魂生魂他不在一起，如何感知痛苦？
那么我们可知道量子学，量子互相感应。没有空间的隔阻，而且感应真真切切的痛。
又问，动物被杀死了，怎么还有痛感呢？
疼痛的感觉不是来自肉体而是灵魂和觉魂，也就是只要灵魂觉魂在，他就有疼痛感，所以杀死一头猪，千刀万剐，剁成肉泥，在煎烤炸焖炖，在被人一口一口吃下去，拉出来的过程，是一直疼痛的。也就是地藏经里说的，地狱众生受苦无边，每时每刻没有间隙，确实真实不虚。
三魂投生的过程
前三个月婴儿长脑时候，生魂先投体，精子和卵子结合的时候，生魂就投生到受精卵里了，这时候的婴儿没有痛觉，所以这个时候堕胎的婴儿受痛苦要少些。
3-9个月，快要降生时候，觉魂投入婴儿身体，这个时候的婴儿就有简单的思维了，而且也有感官了，也会动了。
在生的时候，灵魂投入，然后就可以是一个完整的人类了。
常见小说里，经常有某位什么大人物，在生小孩子前，会做什么天神下凡入腹的梦境，那其实就是灵魂投入了。生魂投入母胎，被堕胎时灵魂在地府转轮台能清楚看到自己身体被刮的过程。灵魂可以分，可以合，老百姓常说缺点什么，就是缺点灵魂投入的意思。
3个月后，觉魂进入婴儿身体，那时候堕胎的话，婴儿是有痛苦的，那时候会造成很大的怨戾之气，觉魂主七情六欲，主人体感官系统，所以那时候堕胎，是为真正意义上的杀人无疑。地府也会因这时候的堕胎，而给堕胎者所判的罪状要重的多。
人的灵魂居住在人体泥丸宫，灵魂不全，脑量就少，脑量少，思维就不足。因为灵魂在处，才会有生魂伴随成长，灵魂不全，脑瓜也长不大，或者有的长得特大，也是不正常。
记得小时候，我在黄梅农村，常有人四肢无力，昏睡不醒，人们就说是被吓着，掉了魂，也就是魂不附体，导致无精气神昏睡不醒，于是长辈家人就准备一把扫庭院的竹制大扫帚，把病人的衣服放在上面，拿到三叉路口去，还叫上我们这些七八上十岁的孩童们跟在后面，大人叫一句：“某某（名字）呀，回来喝茶呀”之类话语，我们小孩就跟在后面边走边应：“回哟”、“来了哦”之类话语，一直叫到病人睡床前，每个小孩发给一颗糖或饼干之类点心打赏，如此返复叫魂三次，不几天，病人也就好了。这种方法不知是真的叫回了魂魄还是病人睡了几天也该自瘉了，不得而知。
在黄梅县和广济县（今武穴市）还有一个似巫师类的人有一个专为小儿叫魂的口诀，今在此公开一下，以免失传。诀曰：“丙请掌，幼神接地神，大竹西村（注：大竹西村是旧时大河镇门山村的村名）某某某（小儿姓名），魂魄早归身”。行术者，把小孩抱在左怀，右手轻拍小儿心胸部位，边拍边念，如此返复念诵3～7遍，一两天后，小孩即可两眼有神，安稳入睡，恢复具有精气神的健康状态。
若遇婴幼儿两眼无神呆滞之状，就应该考虑此儿是否少了魂或魄，可用上述方法助其招回魂魄，否则，一旦长大成人，年长月久，魂魄远离永不附身，伴随他一身的将是目光呆滞，大脑迟钝，徒有一个人形肉体，唯有形而无精无气的行尸走肉之身，活着也没什么意义了。
生魂大都在墓地，叫守尸魂，他们几乎不能行走，但因为有第 8 阿赖耶识业种子在其作祟，故痛苦感受时时存在，故我们除了法布施先祖灵魂的同时，最好能有食物供养，如此生魂在墓地才不会有饥渴感觉，当然生魂和觉魂、灵魂之间遥感呼应，生魂挨饿，灵魂不安啊！灵魂不安，就会托梦求救！
在此种情况下，风水师可根据勘测情况，进行坟墓的整改补救，再加上子孙们焚纸供香及做超渡解托，使其灵魂安，子孙顺！
现今社会，一般人大都不了解这些。连清明祭祖都不闻不问或去叩个头就走，连坟上有无兽洞竹树根钻入穿棺毁尸，坟墓土崩碑歪裂缝概不管它，让守坟生魂依然受苦。导致觉魂灵魂三位一体感应不安。
如佛家有的修行人，生前念佛号不缀，死后蒙佛接引往生西天极乐，可有些后世人总是梦到先祖受苦，是何原因啊？
其实就是灵魂往生，觉魂、生魂因子孙不加维护，使其轮回受苦。觉魂有可能在畜生道被杀被吃。觉魂在轮回受苦的时候，远在极乐界的灵魂，能感知到自己觉魂的痛苦，于是常常致灵魂不安。
生魂、觉魂是业识体，贪嗔痴俱全，灵魂才是我们真正的主魂体，被觉魂和生魂的业力牵缠，脱身不得，所以我们应该要灵魂做主，千万不要感情（七情六欲）做主。
灵魂既是我们的先天灵性。灵魂、觉魂、生魂主人，三魂合一回归所附之体人的身体，就是回归正常的状况了。
世间之人除了因果业障之外，就是无形中背负了祖先因缘的牵掣，亦即九玄七祖有在地狱道受冥罚而未能出苦者，极希望子孙能多行功德回向以超渡出苦，其念波灵讯会干扰及子孙，以致阳间子孙会受到一些阻障，如能修坟修宅造立功德予以回向，或办理超渡，焚烧纸钱，使阴间祖魂有个归依处，即能让彼等灵性安顿，不再发出求救的念波而影响阳间子孙。阳世子孙一则祖灵出苦，慎终追远，发扬孝道；再则祖先成道乃属大阴德一桩，阴阳两利；三则将来更可得证道而往生极乐，阴阳两界俱得其所。
三：三魂七魄与风水的关联
三魂七魄所在之处，固守之方，需要清净无碍，则魂魄安然，子孙顺昌。阴宅坟墓阳宅居家牵连影响着阴阳两界人的魂魄，影响着他们的意识觉识，导致阴人托梦求解，阳人意识迟钝或健康受损。
这些事例在我40余年的风水生涯中经历了很多很多，所谓“解铃还须系铃人，风水病还须风水治，疾病必须医药救”，一般地，不服医不服药的病类，大致可分为风水病及祸祟病两类，通过风水师勘测后，看准了是风水病的，从风水上着手解决，再兼之医药辅助快则一至三月，慢则年内即可完全康复。若非风水致病，则可视为祸祟病，当以民间治祸祟方法去化解根治也是很有效果的。
本篇旨在普及三魂七魄常识以及它们在风水中的重大影响，至于三魂七魄在风水中怎么影响于它的附着体人，和怎么去解决这些问题，这是属于高层级的风水玄学技术问题，在此不便于公开讨论，以防不良者得之，挟技谋财而害众生之命，则我之罪重。正所谓“水能载舟，亦能覆舟”，三魂七魄配合风水术既可救人生命，亦可害人性命，故本术非嫡親不可传，望阅者谅解！
撼龙风水洪国珍
撼龙风水传承人洪振豪
谨记！
2021.5.14日于武汉汉江之滨
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