人名是一种语言现象，那么，对人名的研究就可归入词汇学的专名研究，或修辞学研究的范畴；作为一种文化现象，它又具有文化载体的功能，体现出社会性、时代性、民族性、伦理性、地域性的特点。好的名称能给社会、团体或个人带来积极意义。姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。
从古至今，《易经》史料价值、思想价值和文学价值都超乎想象。《易经》这本书是很多人取名的必看典籍，许多中国古代名人的名字都来自于《易经》，例如，白居易、李鸿章、蒋百里等。所以，今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字，个个都有内涵和气质。
一、《易经》中高贵儒雅的小宝宝名
1. 沛中
出自《丰卦》：九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。
【白话】九三，光明被云遮掩，明亮的白天看见了小星星；好比右臂被折断而难以有所作为，但终究不会受害。
2. 贞同
出自《同人》：同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。
3. 九磐
出自《屯卦》：初九，磐桓，利居贞，利建侯。
【白话】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
4. 豫长
出自《豫卦》：《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻一欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？
5. 山前
出自《大畜卦》：《象》曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
【白话】《象辞》说：《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一一精一神，应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。
6. 益中
出自《益卦》：六三，益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。
【白话】六三，将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；要满怀诚意地按照中庸之道行一事，进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。
7. 娴斓
娴：娴，雅也。——《说文》
斓：灿烂、多彩、斓斑、斑斓意指花容月貌、文思敏捷、冰雪聪明。
意味着宝贝在人生道路上能树立温文尔雅的良好品格，做一个气宇轩昂的人。
8. 微雨
微：微，隐行也。——《说文》
雨：泽雨无偏，心田受润。——南朝梁· 简文帝《上大法颂表》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有寻幽入微的优良品质，真正做一个心地善良的人。
9. 舒仁
舒：舒，舒缓也。——《说文》
仁：仁，亲也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有安然舒适的优良品质，真正做一个乐于助人的人。
10. 攸南
攸：主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
南：以雅以南。——《诗经》
意味着宝贝在人生道路上能树立攸乐安闲的优秀品质，做一个朝气蓬勃的人。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
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二、《易经》精华金句，洞见古人智慧！宝宝起名值得参考！
以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧，值得一生去认真品读和体味。
1. 以成德为行
出自《周易》乾卦文言。
什么叫“以成德为行”？就是说把成就自身德性、品德作为行动的一个目的。
如今我们常说，生活就是修行。其实不假，生活中，处处有禅意，处处有修行。“道不可须臾离也，可离非道也”。修行、修道、自我提升，这些都不需要刻意为之，都在个人的生活中。
2. 天地交而万物通也，上下交而其志同也
释义：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。