在上一篇关于郦波事件的文章里，笔者在最后说了一句：“放那些还敢写诗的文化名人，一条生路吧”。
后来几个同行都笑话我，说我没必要这样卑微，何苦去求他们。我只能无奈解释：一个大教授因为一首诗受到这么多的群嘲，再这样下去哪个名人还敢写？
事情的发展，正如我料想的一样，郦波最终还是“挺不住”了。在自己的微博连续更新了好几年原创诗词的他，最终选择低调，他跟网友说了句“再见”后，便没有再发新诗了。
对于无数喜欢诗词的朋友来说，这是一种损失。而经过他这件事后，相信更多的文化名人都会被吓得“低调”做人了。近几年，因为各种诗词大会而难得活跃起来的诗词圈，是否会迎来一波低谷，我们只能慢慢看了。
而就在郦波因群嘲而低调行事时，一个女诗人却为他打抱不平起来。这位女诗人叫：余秀华。
一、余秀华表示：我实在看不过
余秀华的原话是：
因为郦波被网暴了，我实在看不过，挺了教授一把，结果给我预约上了。后来人家又说郦波和我玩是自降身价，其实呢，我不一定会和郦波玩，我是玩泥巴的，人家玩瓷器。
从余秀华的这段话里，我们可以得到3个信息：
1、余秀华把郦波事件定义为：网暴。可能很多批评郦波的人还没有意识到，自己已经在不知觉中网暴了郦波。在他们看来：我只不过是说郦波的诗写得很烂，我只不过是在怀疑他这个教授不是凭能力当上的，我只不过是在鄙视他人品不好等等。但事实上，如果他们能查看一下网暴的定义，就会明白超出诗词评论外的人身攻击，其实已经属于网暴范围了。
2、余秀华因为力挺郦波，也同样受到了谩骂。其实余秀华被骂倒不是一天两天的事了，她属于一直在跟键盘侠撕的女诗人。
3、有网友指出余秀华跟郦波在这件事上站在一个立场上，对郦波来说是自降身价了。正如余秀华自嘲自己是玩泥巴的，而郦波是玩瓷器的。
二、文化圈里到底有没有“泥巴”和“瓷器”之分？
余秀华说的“玩泥巴”的，其实就是指一些学历不高、没有如教授之类头衔的所谓“民间诗人群体”。目前这部分人分两类：一类是自己有工作，写诗只是他们闲暇的兴趣爱好；另一类，是像余秀华这样以诗歌创作为生的人，也就是民间职业诗人。
而“玩瓷器”的，则是一些学历高、有很多头衔的作者，他们写的东西多是积极、正面的。不过或许是怕跟郦波一样被群嘲，他们从不轻易写原创诗歌，一般就是在微博上每天复制几首李白杜甫。平时，多以诗词鉴赏为主。从某种意义上来说，他们是当代诗词圈的“名门正派”，是主流。
在目前的诗词圈，确实存在着大量“玩泥巴”的诗人不受认可的现象。哪怕是扩大到文学这个大圈也是一样，随便给大家举几个例子：
《面朝大海，春暖花开》算是很出名的，但多年来其作者海子，并没有受到主流的认可。很多大教授、学者提到海子，仍然是不屑一顾的，哪怕他们自己写不出这样的作品。
路遥《平凡的世界》算是经典小说了，但多年来学界却认为其文学水平极低，情节很老套，北京大学的一位姓温的教授甚至直言：这部小说的受众基本上是底层民众。这有点儿像歌坛。网络歌曲曾经一直是上不了台面的，被称为口水歌，没有艺术性可言。
三、余秀华力挺郦波，网友力挺余秀华
此次郦波的诗被群嘲，基本上没有学者、同行出来替他发声，是怕惹麻烦还是其它原因，咱们不得而知。所以余秀华这个“玩泥巴”的诗人出来发声，倒是让人佩服她的勇气了。不少网友点赞余秀华，称其：活得坦荡。
对于这件事，笔者倒是希望这二位能“一起玩”。在笔者看来，余秀华是民间诗人里的翘楚。而既敢写也敢说的郦波，则是一个不像文化名人的名人。他说话不会像他圈内的同行那般滴水不漏，也做不到任由别人骂。从这一点来说，他是文化名人界的“余秀华”。
这二位站在一起，没有谁自降身价，因为文学虽有阳春白雪和下里巴人之分，但诗人没有高低贵贱之分。贺知章当年官做得多大，但他能跟初入京城的李白玩；孟浩然一辈子没当官，隐居多年，但他的朋友圈里有王昌龄、王维这样的高官。唐诗之所以牛，是因为诗人心中没有偏见和狭隘。
我们要找回昔日的文化荣光，或许就该从抛开种种偏见，打破种种界限开始。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。