《大宋宫词》开播前号称要再现宋朝的盛世风貌，谁知播出后，观众吐槽不断，台词语病和史实错误捉了一堆。衬托之下，去年这时候被群嘲“公主疯了皇后疯，皇后疯了官家疯”的《清平乐》，如今成“清流”。可是，除了明面的硬伤，这两部宋朝背景的剧集有区别吗？事关女性角色，要么愚蠢要么贤惠要么两者兼备。从“清宫宇宙”派生的宫斗类型剧损伤了创作者们的历史想象力，以至于无法想象几个世纪前有过许多 “宫里的女子们”并不沉溺于抢男人和生孩子，她们勇于担当地参政议政，积极介入公共事务。
汉学家马克梦在《天女临凡：从宋到清的后宫生活与帝国政事》这本专著里，综合历朝历代正史《后妃传》的内容，得出以下的结论：在宋朝，皇室妇女是整个国家受教育程度最高的一群女子，她们的活动领域和利益关系超出生养孩子的范畴。这群知识女性赞助文学和艺术活动，也参与经济事务，在宫内宫外产生影响。她们中的佼佼者以皇后或太后的身份，介入重要的国事决策，合理合法地运用权力，并因此受到敬仰。
同性之间的嫉妒是有的，但更多是互相提携扶持
《天女临凡：从宋到清的后宫生活与帝国政事》一书显示：在北宋，生活在宫廷的不同年龄层的女性多达2000人以上，她们在“六尚”中承担各种职能。六个尚局都设有主事，各司其职，职责覆盖了财务、礼仪、服装珠宝、饮食、医疗、宫廷物业等。这群“吃皇粮”的女子才华横溢，训练有素，她们中可能被选为后妃的只是很有限的一部分。能否被选为妃子的关键，是女孩的受教育程度，而非性魅力。
年轻女孩之间因为对同一个男人的情欲而引发嫉妒和不睦，这是人之常情，宫廷中资历深的女性则试图从制度层面避免和缓解这类矛盾。马克梦梳理《宋史》后妃列传的描述，发现一个规律：皇后和太后会严格挑选一些她们认为资质优秀的孩子，她们亲自抚养教育这些姑娘，女孩们和皇帝（或皇位继承人）青梅竹马，共同成长，且在这个过程中了解掌握宫廷运作方式，等姑娘们到了合适年纪，将成为皇帝的伴侣。宋朝宫廷女性之间的常态，是长辈对晚辈的庇护和帮扶，照拂她们的情感有所归依、才学与能力有所发挥。
比如英宗的高皇后，是仁宗曹皇后的外甥女，她在曹氏身边长大，得到仁宗赏识，他亲自提议了这桩联姻，后来高皇后升级成高太后，在王安石变法掀起的大风大浪中平稳过渡，被誉为“女中尧舜”。南宋时，高宗的吴皇后被一个杨姓女孩的品貌打动，她不介意对方是卑微的宫廷乐师的养女，亲自抚养了她，这姑娘成年后成为宁宗的皇后，她擅长书法和绘画，参与了一些宫廷画作的创作，在画上留有题诗和印章。
《大宋宫词》的女主角，宋仁宗的母后刘氏，是个例外，她既没有高门巨族的娘家后盾，也不是被皇后挑中的。《宋史》对她的寒微出身讳莫如深，有种说法认为，刘氏是个卖艺的小伶人，擅奏手鼓，一位来路不明的银匠把15岁的她献给还是皇子的赵恒。因为赵光义强烈反对，赵恒只能悄悄地安置了刘氏，直到赵光义死后，赵恒才迎回她。刘氏得到正式封号时，已经28岁。仁宗赵祯出生的那年，刘氏41岁，他的生母是她的侍女。两年后，她成为皇后，把赵祯过继到自己名下，这是个正常操作，反常的是她至死不向赵祯透露生母的身份，这给了稗官野史发挥的空间。宋亡以后，经过《抱桩盒》《包公案》和《三侠五义》的反复演绎，这成了家喻户晓的“狸猫换太子”公案。元至明清，女性越来越被局限于家庭事务，被隔绝于公共生活，于是像刘氏这样的底层卖艺姑娘一路逆袭，有过大抱负和大作为，反被认为“逾矩”，被污名化成了善妒且恶毒的妇人。
另一种“宫斗”：在宫闱中奋斗的政治家艺术家收藏家
刘氏不是高门贵女，赵光义反对她成为赵恒的伴侣，赵光义死后，大臣们继续反对她被封高位，但赵恒在第一任皇后死后，一意孤行地册封时年43岁的刘氏为皇后。赵恒确实在年轻时痴迷于刘氏，可是论荷尔蒙的吸引力，他很早就移情别恋了。他对刘氏的深度依赖，是因为她精通朝政。1005年，辽宋之间签下合约，从此赵恒懒于政务，通宵达旦批阅奏章的苦活累活交给了刘氏。5年后，赵恒的身体状况和精神状态每况愈下，这一年，赵祯还是个婴儿，刘氏临危受命，运筹帷幄，在此后长达23年的时间里，她是实际上的一国之主。
刘氏执掌政事的这段时间，北方的辽国也经历了两位女性的相继统治，一位是打败过赵光义的承天太后，也就是萧燕燕；她的儿子辽圣宗死后，他的妃子萧氏主政，史称钦哀皇后。萧氏执政的合法性在辽国遭到质疑时，刘氏承认了她的地位。
刘氏之后，宋朝第二个临朝的女性是赵祯的曹皇后。赵祯死得突然，养子赵曙（英宗）完全不愿继位，他性情古怪，身体也不大好，于是曹氏救火救场。《清平乐》里的曹氏压抑憋屈，日常受着跋扈张贵妃的闲气，这是俗套且懒惰的宫廷叙事套路。正史中的曹氏是将门虎女，在宫廷卫队内乱时，她又悍又稳，雷厉风行地让赵祯躲到安全区域，她独当一面平息骚乱。当然，曹氏更为人称赞的功绩是保住了苏东坡的性命。乌台诗案爆发，苏东坡遭构陷，性命危矣。当时是太皇太后的曹氏在病榻上提醒神宗赵顼：“今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？捃至于诗，其过微矣。吾疾势已笃，不可以冤滥致伤中和，宜熟察之。”意思是，从诗文中挑错实属欲加之罪，居上位者要眼明心亮。她临终这番交代，换来苏东坡的生机。
刘氏、曹氏和高氏积极参政，是一种自我实现；另一些皇后，在政事之外的领域成就杰出。比如高宗赵构的吴皇后，在开封沦陷后陪丈夫逃难至杭州，她一度穿军服护驾，甚至在危急时射杀过金兵。但这位吴氏最厉害的是书法和收藏造诣。赵构在政务方面屡被诟病，他的一手字则是公认的好，而吴氏的书法水准很可能与他不相上下。有记载表明，吴氏是经常为赵构代笔的。另外，有关书画收藏和鉴定事宜，赵构也经常求助于吴氏。南宋初年，宫廷文化氛围浓郁，并因此带动社会风尚，吴皇后功不可没，长达半世纪的时间里，她在作家、艺术家和知识分子群体中影响巨大。
这才是正史中留下蛛丝马迹的“宫斗”故事，不是宫里的内斗，而是宫里的奋斗。曾有那么多不甘于被埋没的女性，她们辛苦对峙的不是身边的同性，而是男性群体的偏见。她们被要求做柔顺的妻子，奉献的母亲，但她们最终凭着卓越能力，实现了自我，也塑造了时代。
作者：柳青
编辑：陆纾文
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