无论你战后做了多少好事，战犯就是战犯，就要以血还血。
看完《无罪谋杀：科林尼案》，我全身发抖。这部2019年的德国电影，在当下的舆论环境里被引进，给予观众“情绪”上的震撼，掩盖住了电影极致的细节。
电影的故事并不复杂，讲述了2011年，一个叫科林尼的工人，杀死了德国正直的大企业家，迈耶。
但如果我们揭晓谜底，凶手科林尼的父亲，在二战时罹难，而杀害他父亲的则是现在的大企业家迈耶，过去纳粹德国时期的屠夫迈耶时，整部电影的观众情绪就会完全失控。
作为中国人的我们，很难冷静下来，二战、战犯、屠杀、血亲复仇等一切令人怒发冲冠的名词，刺激着我们的肾上腺素，让影院里的呼吸声，化为阵阵咆哮。
科林尼
《无罪谋杀：科林尼案》的电影结构和大多律政片相似，开始介绍案件表象，陈述辩护律师立场和与案件之间的关系，遇到强敌，案件反转。
但电影本身的细节调度，给这个故事加了太多的分。
科林尼枪杀迈耶时，迈耶房间里的唱片机，播放的是莫扎特的《安魂曲》。
抛开《安魂曲》本就吊诡的背景故事和音乐，单从“作为弥撒曲的一个分支，用于超度亡灵的特殊弥撒”这一点就可以看出，大企业家迈耶一直有属于自己记忆里，“屠夫过去的愧疚”。
迈耶
这种给读者埋包袱的细节还有很多。
比如直到辩护律师卡斯帕·莱宁找到关于1944年的往事线索时，被捕的科林尼才开始说话，而在此之前，科林尼一直都是沉默的，或者换句话来讲，他在用沉默的方式，对抗德国法律。
科林尼沉默的背后，是1966年德国出台的法律条文，条文大致意思是“因为过了追诉期，一些未被追诉的二战德国战犯无罪。”
这个包袱的出现，直接让所谓的“公平”和“正义”被撞个粉碎。
为了结束战后的乱象，德国一些曾经的纳粹高官，被美帝扶持，重新登上政治舞台。他们修改法律条文，掩盖自己曾是屠夫的事实，让登台后的一切政治行为，合法化。
死人是不会报仇的，死人更不会呐喊，但仇恨，会因为不公，世代传承。
台下的观众也随之开始共情，作为受害国的中国，是否也遇到过这种情况。
是的，我们怎么会没遇到这样的情况？
石井四郎
被列为甲级战犯、731部队部长石井四郎，在日本战败后，他用731部队几年来在中国进行研究获得的细菌资料私下同美国进行交易，而逃过了战争国际法庭的审判。
冈村宁次
冈村宁次是发动侵华战争的主要祸首之一，但抗日战争结束后，他却被当时的国民政府无罪释放，并被聘为"军事实践研究院"的高级教官。
朝香宫鸠彦王
南京大屠杀的元凶之一，朝香宫鸠彦王，因是日本皇族，战后逃脱了审判。
是的，我们也曾和科林尼一样，在列强和不作为政府的“和稀泥”下，那些侵略者，那些敌寇，那些屠夫，就能逃过一切审判，更有甚至高官厚禄，安享晚年。
所以，公平何在？正义何在？
让人意想不到的是，作为一部律政片，《无罪谋杀：科林尼案》却选择“以血还血，以牙还牙”的方式，来给现代法律比个中指。
在众人知晓迈耶的过去和罪行后，科林尼在狱中选择了自杀，用另一种方式，回避了次日的审判结果。
这是属于他的一种抗争，这是科林尼几十年来面对破碎的“公平”和“正义”下的反击。
科林尼不需要这样的法律来审判自己，对他而言，他手刃的是纳粹屠夫，是杀父仇人，是几十年前就应该被“定夺”的案件。
所以，这又抛出了一个问题，迟来的正义，究竟是不是正义？