六安，
红军摇篮，将军故乡。
中国革命的重要策源地，
人民军队的重要发源地。
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今天播出第九期
《于无声处却听惊雷——未名四杰》
历史沉浮、大浪淘沙，中国文学史上有许许多多文学社团都已化作过眼云烟。“未名社”至今仍被提起，一方面是因为它与鲁迅的关系，更为重要的是它作为一个文学现象，对于现代文学有深远的影响。1925年，韦素园、台静农、李霁野、韦丛芜四位从叶集走出的年轻人，齐聚鲁迅先生麾下，后来各自取得骄人的文学成就，他们被誉为叶集“未名四杰”。
记者 叶健：在叶集，很多地方都是以“未名”两个字命名，比如我的右手边的这片湖叫未名湖，左手的这条路叫未名大道。而我的正前方就是未名广场。叶集人对于“未名文化”有特殊的情感。那么“未名文化”与中国革命有什么关系呢？今天我就来到了叶集，一探究竟。
叶集地处皖西边陲，是著名的革命老区。十月革命后，叶集的进步知识分子开始寻求革命真理。“未名四杰”都较早地接触了马克思主义并积极传播。1921年夏，叶集人韦素园与蒋光慈、刘少奇、任弼时、肖劲光等一起赴苏俄莫斯科共产主义东方大学学习。
《韦素园传》作者黄圣凤：他们去的时候正好赶上共产国际第三次会议正在召开，当时我们中方的正式代表是张太雷，他们几个就列席了共产国际的第三次会议，并且亲耳聆听了列宁同志的演讲。
留学苏联期间，韦素园目睹了十月革命胜利后火热的生活，坚信只有走十月革命的道路才能救中国。并把《共产党宣言》以及其他一些马列书籍和文章寄回给家乡的亲友，使马克思主义在皖西大地上生根、发芽，影响和教育了一批青年走上革命道路。
在“五四”余波的推动下，文学运动波澜壮阔，文学社团层出不穷，文学流派自由论战。在这样一种大背景下，“未名社”于1925年8月应运而生。
《韦素园传》作者黄圣凤：这个“未名社”其实也是一个革命的庇护所，有一些共产党人和进步人士，他们在此避难。
未名社是鲁迅先生扶持成立的一个现代文学社团，在其六位成员中，有四位来自六安叶集，他们是韦素园、台静农、韦丛芜、李霁野。在鲁迅先生的精心培养下，他们积极从事新文学活动。
在叶集台静农纪念馆里，我们看到了鲁迅与台静农相识相交、相知相惜的有关文献和史料。鲁迅一生，以尖刻冷峻而著称于世，所以他终身少有朋友。而他所引以为至交的，大多为忠厚、正直、笃实之人，台静农就是其中之一。
台静农曾根据身边的共产党人斗争事迹，创作了一系列短篇小说，结集为《建塔者》出版。“塔”象征着一个新的世界、新的社会。
他们“以精诚以赤血奉与唯一的信仰，这精神是同殉道者一样的伟大，暴风雨之将来，他们热情地有如海燕一般，作了这暴风雨的先驱。”
台静农对革命者怀着无限的敬意，通过对他们英勇事迹的书写，来纪念这大时代的一痕。1946年台静农举家赴台，后任台湾大学中文系教授。他没有想到这一去，就再没机会回归故园。
台静农纪念馆文化志愿者 台德亮：2017年，台静农的儿媳妇来到纪念馆，她说公公直到临死对大陆、对家乡念念不忘，他平时经常面朝西方，因为西方（大陆）是他的家。他到台湾之后难以脱身回大陆，他早期是地下共产党员，蒋介石既要用它，又要防着他。他知道有特务监视他，在家说话都的悄悄的。
从同一个集镇同期走出一批青年作家、翻译家，这在现代文学史上是一个极其罕见的现象。
一方水土养一方人。“未名四杰”的故乡属于皖西地区，皖西文化是两淮文化的交汇之地，既具有北方中原文化的理性精神，更具有南方楚文化的浪漫气息。他们生长于斯，深受此种民风浸润，形成了坚韧倔强的反抗性格，虽历经磨难，却毫不气馁，保持气节。于是，便有了“未名四杰”的抱团精神和求实作风，有了韦素园的坚韧踏实，韦丛芜的理想浪漫，台静农的沉郁豁达，李霁野的执著坚守。
六安广电融媒体报道
编辑/杜婉婷 监制/兰天 终审/王政 施田心