曾国藩有言：“敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。”他还认为，“诿罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事”。意思是说，推诿自己的过失，掠取别人的功劳，这是小人的行为；掩饰自己的过失，夸大自己的功劳，这是普通人的行为；把好处与功劳推让给别人，这是君子的行为；分担责任，承担过失，这是成就高尚品德的行为。
对待功劳和过错的态度，反映一个人的修养和品行。《论语》有云：“子曰：‘孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也’。”公元前484年，鲁国与齐国打仗，鲁国右翼军败退的时候，孟之反在最后掩护。将进城门，他一面鞭打马匹，一面说：“不是我大胆殿后，是马匹不肯向前跑。”对此，孔子给予高度评价，说孟之反“功不独居，过不推诿”，这是做人的美德之一。
在中国历史上，有一个著名的“大树将军”。《后汉书·冯异传》记载：“诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。”大将冯异为人谦恭退让，不去夸耀功劳。每逢行军宿营，众将往往聚在一起，自表战功，有时因争功而相持不下。冯异每次都默默躲在大树下面，不言不语，军中都叫他“大树将军”。冯异不争功、不炫耀，深受将士们爱戴。大家的眼睛是雪亮的，不争功、不诿过，不但功劳不会跑掉，还会赢得人们的赞誉，获得比功名还宝贵的东西。
欲为大树，莫于草争。欲要成就美好的品德，就不要斤斤计较，不要为名所缚、为利所惑，也不要为过失逃避、为失误辩解。《唐语林》中讲述了一个五官争功的寓言：口认为，“我谈古今是非，而何能居上我”。鼻子不服，“饮食非我不能辨”。眼睛则认为，“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先”，其又谓眉曰，“尔有何功居上我”。眉则反驳，“若无眉，成何面目”。五官如此争来争去，必然争不出个名堂。殊不知，要想成就事业，很多时候离不开每个人的功劳，片面地争你大我小、你高我低，只会造成内耗，影响事业发展。
“与人共事，论功则推以让人，任劳则引为己责。”对待功过事关人品，事关道德修养，必须做到不揽功、不炫功，不推过、善改过。今天，社会分工越来越细，很多工作都是系统工程，需要众人齐心协力来完成。有了功劳，个人绝不能独占，而要与大家分享，要把荣誉让给出力最多、干活最拼、公论最好的人；有了过错，也绝不能只想着撇清自己，是自己的问题一定要认领，该承担的责任一定要承担。只有这样，才能知错即改，提升自己，赢得大家的理解和支持。
◎本文原载于《月读》（作者桑林峰），图源网络，图文版权归原作者所有。