作者按：
历史文化遗址不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代。
如果要选择历史文化遗址能够代表的城市，我首选洛阳，这是一座古韵悠悠、底蕴厚重的历史古城，有5000千年的文明史、4000年的城市史、1500年的建都史。作为黄河文明的摇篮、河洛文化的源头，古代东方城市的坐标，洛阳开启了第一扇华夏文明之门。
人们常说，“一部洛阳文化史，半部中华文明史！”行走在河洛大地，不经意用脚踢起一块砖头瓦片，都有可能代表着一段历史，蕴藏有一个美丽的传说。难怪司马光曾由衷地感叹：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”
保护一条巷、珍视一座城，有一方屋檐安居乐业，有一片“乡愁”立根立本，这是当代国人的梦想。作为一个河洛文化的爱好者，本人到洛阳工作后，一直致力于收集、整理和研究河洛文化。现特整理出散落于田间地头、藏匿于街头巷尾或鲜为人知的洛阳历史100个遗址系列，以期为洛阳打造国际人文交往中心助一臂之力。今天推出洛阳100个历史遗址系列之七十四：伊川书院
伊川书院
伊川书院位于河南省伊川县鸣皋镇，该书院是程颐所建。
程颐，北宋河南洛阳人，著名理学家和教育学家、理学的主要奠基人之一。由于与王安石的政见不合，程颐致仕回到洛阳。为了便于著书传道，北宋神宗元丰五年(1082年)，程颐于上书当时的宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处---龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇的一处庄园赠送给了他。
鸣皋镇南望九皋山，东临伊水。《诗经》有“鹤鸣九皋，声闻于天”，因而得名。获赠以后，程颐就在文彦博所赠的庄园上建立书院，正房5间为讲堂，东西厢房各3间，是弟子居住的地方，大门一间，匾曰“伊皋书院”。另有宅田10亩，粮地10顷，以赡生徒。
自程颐创建伊皋书院至去世的20多年间，他长期在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。
程颐学识博大精深，经术通明，义理精微，诲人不倦，四方俊秀闻风而至，士大夫从学者日盈门。为此，程颐定学制，列校规，言传身教，名声大振。他先后共收徒63名，名儒孟厚、杨时、游酢、邵伯温等皆出其门下。流传千载的“程门立雪”的典故即发生于伊皋书院，鸣皋镇因之被誉为“理学名区”。
元大德九年(1306年)，驻鸣皋镇的总兵克烈士希读程颐的《易传》《遗书》有得，感慨万千，立志兴学。他目睹书院历经220余年风雨剥蚀，已破败不堪，便自筹资金，招募民工，在伊皋书院旧址修建，历时十年乃成，书院得以中兴。其子铁木耳承父遗志，复建古阁，藏书达万本。延三年(1316)，上报朝廷，元仁宗感其诚意，敕名为“伊川书院”。
伊川书院落成，翰林院直学士友谅指导性撰文，集贤学士赵孟姚书丹，参知政事郭贯篆额，刻石立牌，永志纪念。
目前，元代的碑刻历684年历史云烟，仍直立于伊川书院。书丹者赵孟頫，其字轻婉转，瑰圆玉砌，缎带人以姿竟溢出于披拂间的感觉，创出了历史上独树一帜的“真本”，因而近700年来，到伊川县元至书院拓赵体字者纷至沓来。
伊川书院于清朝康熙、乾隆年间多次重修，再次文风大盛，名儒，学者云集，无数贤者脱颖而出。
伊川书院现存大成殿，坐北面南，坚固壮观。
书院最明显的特征傲然挺立的宋柏。其柏需三人合抱，高耸入云，虽经千年风雨袭，历尽沧桑巨变，但仍依然挺立。
程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了奠基作用，具有开创之功。伊川书院是理学的策源地之一，在书院史和思想文化史上，伊川书院有着特殊重要的历史地位。
作者/来源：刘育章
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