被施以凌迟处死的罪行——采生折割。
在我国古代，针对犯人所犯罪行的轻重设立了很多不同的刑法，其中最为残酷的刑法之一应属凌迟处死，就是将犯人身上的肉一片一片切割下来，让他在极其漫长的痛苦和恐惧中死去，这种刑法是惨无人道的，只有犯下极其严重罪行的人才会被施以此刑。
在我国明朝时期的罪案当中，采生折割者将被处以这种“千刀万剐”的极刑，后来在清朝时期也被延续使用，可想而知，采生折割是多么令人发指的罪行，没想到时至今日采生折割的罪行依然存在。
所谓采生折割就是选取活人身体的某些部分切割掉。
据资料显示，在古代采生折割是一种民间迷信的罪行，多以小孩为目标，在汉代时期的采生折割多用以采集生魂，以祈求愿望得以实现，在宋代时期发现也有人用采生折割的方式杀人祭鬼。
经过时代的演变，采生折割又变成了一种残忍的赚钱的方式，据说在乾隆时期，苏州市有两人牵着一条“狗”在街头卖艺，此物体型较大，能吟诗作字，以换取围观者的钱财。
后被当地县官知晓，调查发现，此“狗”乃是一个人。
原来，在此人年少之时，被那两个坏人抓走了，坏人将他的身上用针扎满了孔，使其鲜血直流，然后杀了一只狗，将狗皮剥掉，在那人血流不止之时套上狗皮，从此再也无法分开。
如此泯灭人性的事件，在古代也时有发生，同治时期山东淄博也出现过人头蛇身的“怪物”，后证实，在被害者几个月大时便被人偷走割去舌头，然后用膘胶将婴孩与蛇皮粘在一起慢慢融合后上街乞讨。
这种采生折割的方式对身体伤害极大，婴孩的生命何其脆弱，制成如此“怪物”，必定杀死了很多婴孩才得以成功，这些侥幸活下来可怜的孩子，身体受此创伤和折磨，又能活多久呢？
然而，他们虐杀了这么多生命，制造出一个人头狗身、人头蛇身，甚至是人头熊身的怪物，仅仅只是为了吸引人的眼球，骗取钱财，简直是丧心病狂至极。
令人惊讶的是，这么丧尽天良的采生折割，在现代社会居然依旧在上演，这种罪行多见于“职业乞丐”这个群体，早些时候他们只是在农村买一些天生残疾或者事故残疾的孩子作为挣钱的工具。
当他们发现让残疾孩子出去乞讨的这种钱很容易赚，便不满足于现状，将黑手伸向了孤儿，甚至去拐卖、偷取别人的小孩，将他们身体的某一部分割去变成残疾人再去乞讨，以博取更多人的同情换取钱财。
有些小孩体质差的，切割身体时没有得到有效医治，直接死亡。侥幸活着的孩子因为从小残疾，没有生存能力，他们只能依赖着这些坏人的喂养生活下去，一旦生病，或者失去价值，便会被无情抛弃。
有时候我们可能无法想象，造成这些悲剧的居然是和我们一样有着心跳和温度的人，在个人利益的驱使下，他们居然可以毫无底线和人性，将人视作猪狗一样的去任意宰割。
我们无法感受到那些孩子当时是有多么的痛苦和绝望，赚钱的方式有很多，只要你肯付出自己的努力 可是那些坏人宁愿选择毁了这些孩子的一生，也不愿依靠自己的努力去赚钱。
古代的凌迟之刑用来对待他们似乎都不算过分了，可怜的是那些被采生折割的孩子，即使侥幸长大了，又将会以怎么样的心态去认识和理解这个世界呢？
如果采生折割的受害者们没有被发现，他们一直在坏人的带领下过着悲惨的生活，那么等到那些坏人老去死去，为了生存，他们会不会变成另一个坏人，对其他小孩实施同样的采生折割呢？
我不敢想象，一个严重的错误没有被及时地纠正，然后不断恶性循环下去的结果，那绝对不是我们想要看到的。
随着时代是不断进步的，不难发现，采生折割的方法也在随着利益点不断地变化着，从以前迷信的为寻求精神上的安慰犯罪，到后来的为得到具体经济利益犯罪，以后又会如何变化呢？
我们永远不能低估人性的恶，采生折割这些不可逆的惨剧时时刻刻都在警醒着我们，不能让惨剧再次上演。
我国的法律在不断的完善着，不管坏人如何变化，我们终会将他们扼杀，只是在这之前，我们一定要先保护好自己，保护好孩子，不给坏人可乘之机。
社会和人民群众是我们坚实的保护伞
我们可能无法改变世界上就是有坏人这个现实状况，可能在新世纪的某个角落里还是存在着类似采生折割的这种可怕的罪行，可能有些悲剧已经无法挽回......
不过，我们拥有所有社会正义的力量，我们拥有善良的人民群众的力量，这些力量足以支撑我们对抗那些邪恶的心。
相信我们的国家，相信我们的法律，相信警民合作的力量，即使坏人躲藏在阴暗的角落里，也终有一天会被发现打倒，采生折割这种毫无人性的罪行，将受万世唾弃，直至完全消失在世界上。
如今，身处21世纪的我们，生活越变越好，周围的乞讨者逐渐减少了，目前多以老者居多。街头偶尔还能看到一些以卖唱为生的残疾人，我们无法确定他们是否是采生折割下被解救的受害者。
但是看到他们能够勇敢积极地面对生活，我相信那些曾经的采生折割的受害者们，也能够向他们一样勇敢地走出那段阴霾，在社会和人们的帮助下，重新建立他们自己的新生活。
这是我们希望的，也是他们希望的。愿这个世界不再有伤害，让我们都能行走在阳光下。