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峪口村位于石门以西六公里。地处山区。设一村民委员会。共138户，484人。以农为主。耕地396亩。主产小麦、玉米，盛产花椒。工副业有建筑队。博(山)章(丘)公路从村中穿过，交通较方便。
清光绪三十年(1904年)《刘氏茔田碑》载:"我始祖讳汉臣，自明初由枣强迁居章丘博平庄。至我十世祖一支入山避乱，因迁至西山深处峪口庄。"据此，刘氏当于明嘉靖年间在此定居。清乾隆四十一年(1776年)《淄川县志》载村名为"母猪峪"。因村东、西有两条山峪，名大、小母猪峪。村处两峪之口，故定村名为"母猪峪"。后村众以此名不雅，遂更名为"峪口"。
峪口四面环山，青杨河穿村而过,把这里分为东西两个村落。沿河边小路步行进入，远近高低，目之所及皆是片片绿意。河水流经一道道堤坝，汇入下游的镇门峪水库。
2017年5月，博山区峪口村小流域水土流失综合治理工程实施方案正式获批。该项目总投资200余万元，对该流域实施综合治理。时任峪口联合支部书记的沈洪杰，更是为家乡出资1200余万元，帮助工程扩容升级，并为村子修建了环村水泥路。
抗日战争期间，峪口村就在“一沟之宽、十里之长”的抗日根据地里，当时的淄西根据地的县大队等也曾驻扎在该村。县长赵一川住过的房子依然还在。
1940年初春，面对日寇的步步紧逼，我抗日游击武装整编后奉命调赴鲁中山区，地方上只有县大队、区中队等地方武装，淄川东部山区抗日根据地形势极度恶化，处境困难、敌强我弱。中共泰山地委和专员公署随于1940年夏初，决定指示淄川县领导机关迁往淄川西部山区，建立淄川西部抗日根据地，靠近泰山地区抗日根据地，便于和上级党组织联系，有利于坚持开展工作。
6月，中共淄川县委、县政府研究成立淄东行署，继续领导淄川东部地区抗日工作。县委、县政府随之西迁至淄川西部地区的岳峪、镇门峪、山王庄（今属博山区），峪口一带。1941年秋淄川县委、县政府、县大队（独立营）、县公安局及八路军兵工厂迁至今淄川区岭子镇东牛角村。坚持领导抗日斗争。在党的领导下，面对日寇的“三光政策”，全民皆兵，杀鬼子保家乡；妇女成立妇救会，纺线织布做军鞋。青壮年踊跃参军，参与兵工厂制造，先生产子弹、土枪、手榴弹等简易武器，后生产手雷、地雷、石雷等杀伤力较强的武器，支援抗日军民英勇杀敌，直到抗战胜利。
据介绍，1942年，日军对淄西根据地反复“扫荡”，根据地只剩下“一沟之宽、十里之长”的狭长地带。
沈洪明在村里做餐饮已20余年，近两年他将自家餐饮的规模扩大，还开起了民宿。他告诉我：抗日战争那段时期是抗战最艰苦的阶段，而这一带虽然不大，却是连接鲁中区和渤海区的秘密交通线——淄西通道。“一沟之宽、十里之长”之称的淄西革命根据地旧址。60多年前，无数革命烈士在这里与日本侵略者进行了艰苦卓绝的斗争，保护着这条连接鲁中区——渤海区的秘密交通线——淄西通道……原来的县长赵一川最初就在我们村的石屋里居住办公，后来又到了镇门峪，东牛角等。
2017年5月，博山区峪口村小流域水土流失综合治理工程实施方案正式获批。该项目总投资200余万元，对该流域实施综合治理。时任峪口联合支部书记的沈洪杰，更是为家乡出资1200余万元，帮助工程扩容升级，并为村子修建了环村水泥路。现在走进村子，水清路宽。
第一次发现这样的石墙，我自己揣摩：可能是为了防止大水冲坏土地，所以把石墙垒成这样，减少水的冲击力。
可以说峪口村是一个偏远的小山村，小山村的一草一木都植根在人们心底深处。所以很多时候，走出小山村的人们，从不愿轻易去拨动心底的那根对小山村念想的弦。
因为那弦已经弹奏不出小时候的时光。一个人静静地走进这些与自己毫不相干的古老村子，但却会抚慰一下自己埋藏心底深处的那份痛点。那份剪不断的乡愁。
这些村子已经失去了那份值得回忆的芳华，只是凭借一点尚有的余温在阳光下感知。随着最后几位老人的离开，这些村子就会回到最初没有人来的时候的沉寂。
路边的老碾站成了风景，等待的光阴成就了日出日落。于是，为了生活，只得任重道远的年复一年。终于熬到了时光停滞。
很喜欢这样的宁静，因为除了快门声，鸟叫，没有半点声响去敲打耳膜。古人留下的佳句在这里得到了佐证，古人是去描写树林，大山……而隐藏在大山深处的小村，一样通用于古人的鸟鸣村更幽。
入若耶溪
作者：
王籍 (南北朝）
· 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
· 阴霞生远岫，阳景逐回流。
· 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
· 此地动归念，长年悲倦游
粗糙的石磨，而磨盘都是整块青石凿出。石磨在生活的磨砺中渐渐变薄，而现在的石磨，早已芳华不再。在阳光里站成了寂寞的等待。
其实，走进这样寂静的小山村，总会为古人的智慧折服。两层的石头房，下面是发碹结构，应该是用来养猪的地方。白天，猪在外面的猪圈里晒太阳，晚上，在里面睡觉。
乡愁拉长了记忆，智慧缩小了故乡的距离。
从门缝里拍的小小四合院，当初，欢快的笑声会围绕小院。现在，阳光温暖着小院。
这样的老家已经沉寂多年，所以，老家的缩影就是后天这个村子的后尘。一个人静静地走进，只是让心底的植根短暂在相机的快门声中获取偶尔的快感。离开了，破碎也是一种解脱。
大门敞开着，静静地走进去。一位老人家在洗毛巾。和老人家说话，慈祥的老人家第一句话就是：你干渴不（你口渴吗）。您好！我带着水。简单地聊了几句，老人家一直没有放下手里的活，怕耽误老人家干活，和老人家告别离开。
这是小河北面的房子，因为只是随心去走。很多地方走不到，拍不到。
治理后的河道，水里有很多的小鱼，而且有好几种。我不知道河里的小鱼是怎么来的。从这里走出去的人们，能否帮我解开这个谜团？
这里是两处泉水口。应该有很多人对这个泉子记忆犹新。下面的石碑：幸福泉，字的上面有个阳刻的五星。
过路涵洞：
群英洞
一九七六年建
真正古老的村子，是自然选择的结果，由大地、山川、河流塑造。古村蜷缩在山凹间、沟坡上，与村旁淙淙流淌的小河相映成趣。没有流水陪伴，老屋也许苍然，古树也许虬劲，历史都不能算悠久，至少没有神秘而原始的气息。
村落仿佛藏在山的皱褶间，一不小心就撞见了。古村，隐秘了芳华，挽留了寂寞。一个人静静地走进古村，古村就像一位世外高人，让我们这些被生活撞得浑身伤痕的人慕名去拜访，以图从他那里获得心灵的片刻慰藉。
锁的记忆永远停留在吧嗒摁下的瞬间。
花格门的记忆已经无从想起。
荣誉只是一种过往云烟，就像门口的奖牌。灯口永远不会等来闪光的灿烂。
乡愁永远等不来远方的你。
古村的历史往往与现代社会隔着遥远的时空，像传说一样神秘而又朦胧，距离喧嚣的生活却很近。年轻人离开了古村，走向城市，所以，古村芳华不再，寂寞进驻。
大门没有锁，从门缝里瞅到里面好像有人在干活，从门缝里拍了一张，期待古村焕发生机。古村活了，乡愁就没有了距离。
沈家大院的后墙，阳光刚好走过。
中国人选住宅讲究风水，其实所有真正的古村落都有好风水。远古时代的先民崇尚自然，没有风水概念，却更需要阳光、水源，要避开寒风，得到阳光照耀，就必须选一个背靠高埠面向太阳的地方；要方便地使用水，就要找一个依傍河流、溪水的地方。沈家大院的漂亮大门。精致的石刻，方方正正的青石块。标准的四合院，破败得叫人心疼。
离开故乡，你唯一能做的是接受这个无法避免的事实并去适应它。乡愁 那条阡陌小径，是一条泥泞不堪的土路，是回不去的。葱绿的春葱，点缀出每一个春天都会到来。每一处地方都会得到春的眷恋。
走进这样的古村，并没有值得让心停留的地方，因为很多的家都是没有大门的，有的只是几根木棍做成的简易的所谓的门。推门而入，满眼的颓废。看到了一家大门已经返修完毕。
许许多多的美好的快乐如今只能停留在记忆的中，停留在深深的脑海里。也许，这就是乡愁，好似一根无形的飘带，系着带着亦苦亦甜的怀念。
岁月更迭，异乡漂泊，曾经的悔恨，曾经的希望，一次次地交替占领着飘浮异乡飘客的心，一次次地最终放下了归乡的思絮。老屋就在这样的更迭交替中渐渐失去温度和人气。
村里的街道基本是阡陌小径，可能下雨后都是泥泞不堪的土路，不知有多少的村里人带着梦中的希冀，告别亲人走出这个装满乡情记忆的小村庄。开始步旅心中梦想的征程。
家有梧桐树，何愁引不来金凤凰。梧桐的灵性，传说能引来凤凰。《诗经·大雅·卷阿》云：”凤凰呜矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。“宋代邹博的《见闻录》说：”梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。“中国的龙、凤，在神话传说中，凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构，谐音”同喜“，也是寓意吉祥。
这就是赵一川曾经住过和工作过的房子。和上面的小房子是一个院子。
赵一川，(1905--2001)原名赵润川、赵浩，曾用名赵清溪。1905年8月生于泰安郊区东良庄，1938年1月入伍，同年7 月加入中国共产党。1940年6月，按照中共泰山地委、 泰山专员公署和泰山军分区的联合通知，中共淄川县委、县政府迁往淄川西部，创建抗日根据地。
淄西山区从抗日战争起一直是国民党顽固派所盘踞的地方，他们对广大人民实行残酷的统治和压迫，限制人民抗日活动，人民生活困难，广大群众日夜盼望共产党和八路军来领导他们抗日救国。淄川县委和抗日民主政府在淄西山区开展宣传抗日活动，得到淄西山区广大人民的热烈拥护和积极支持。不到一个月，各级抗日组织，特别是民兵组织相继建立，并开展工作。9 月，县委领导班子调整后，县委一班人根据上级党委指示，组织力量，深入群众，广泛宣传党的抗日政策;同时发动群众，努力搞好农业生产，为开辟巩固这块根据地打好了基础，各级政权机构相继建立。这时，淄川全县境内除敌占区外，我抗日民主政府的政令在全县大多数地方能够贯彻执行。由于执行了"敌进我进"的方针，形势迅速好转，扭转了被动的局面，不少敌伪人员也主动与我方联系，秘密建立关系，有的送钱、送粮支援抗日。（摘自百度）
喝过了烈酒，才知白水的温柔；去过了远方，才知家乡的美好！时间是无情的，将青春华年里所有的东西都给淹没了，徒留下一抹无法抹去的忧伤。
偶遇与造访的感觉迥然不同，我更看重的是满怀憧憬的造访，并不期待突然而来的偶遇。就像现在，我就奔着峪口这个村子而来，就为了拍没有芳华的村子。也许我有古村落情节，每听到周围某个地方有古村落，就想去拍。
包容是海纳百川的大度，是笑看风云的开怀与爽朗，包容不仅给他人一个宽广的世界，也给了自己一片无垠的天空。就像这两棵大树，门口包容了大树，大树同样包容了大门。两棵大树在各自的门口站成了不屈的风景。
静静地走在古村的街道巷弄，老屋的沧桑却渐渐占据了空间，如果说石板路是古村的标志，老屋、老巷是村落的躯体，飘拂在屋舍街巷之间的古朴气息则是古村的灵魂。
门口的拱形应该是后来添加的，很好奇怎么做到的，村子里很多的老屋都这样做了改造。
因为心无杂念，所以在这样的村落中行走，连粗糙的石头缝、粗糙的石磨、碾盘都好像在讲述着过去的故事，若再看门楼上的匾额、砖雕，堂屋上的斗拱、梁架。还有那些整块石头雕刻出来的挑翅，托翅，腰关……
流去的是沧桑的岁月和忧伤的往事，但却带不走心中的感伤。尽管岁月留给太多的伤痛，但还是有许多挥不去忘不掉的美好记忆，无论是口述的还是亲历的，都在心中凝成了故乡情结。这就是乡愁，
生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，点点滴滴可聚成一本厚厚的书，只有自己才能领悟其中每一字、一页和一个标点的含义。
前几年从路上走过，总能听到电锯的声音，曾经不止一次想，有机会一定来拜访这个木匠。在河边刷鞋的老人家告诉我：这就是木匠的家。几年前木匠因为搭建遮阳棚，摔伤了。老人家没再说……
喧嚣的现代社会已经将古村风干成标本，现在看到的古村落，已经没有了鲜活的表情，没有了温度。只是一具空壳，文化再悠久也只是新时代的点缀。中国的土地上原本老村子很多，现在要找这样一个村子，只能到这样的山区里才可以看到。
这是村子里的学校，曾经的朗朗读书声，早已随风而去。教室、乒乓球台、黑板真的风干成标本。刷鞋的老人家说：把学校关闭，就逼迫人们不得不离开。我的孩子曾说，自己有家，还得倾尽一切去城里买家。
和老人家聊了很久，给老人拍了很多照片。老人家告诉我：村子修好了路，河道进行了治理，就是没有了人……感谢我们村里的沈洪杰为我们村做的很多事，他对我们老人是真好。我告诉老人家，等把照片洗出来，给送过去。问老人家住在哪里？老人说，就住在那个有摩托车的地方。把相机里的照片放大给老人看，老人高兴地大笑：老了，满脸的褶子……过几天，把照片给老人家送过去。本来拍得挺多，洗照片的没听明白，只给冲洗了这一张。
回到公路上，因为位置不佳，没有拍村子全景图。走进沈农远的民俗农家乐，听他讲了很多，因为只有走进这些老人家中间，才能聆听到发生在村里的故事。才能感知到原来乡愁并不遥远。沈农远说，他希望越来越多的人来到村里游玩，这样，村子就有了生机和活力。
他还这样说：他也不希望人们来玩，因为，这些游玩的人太不自觉，喝完啤酒，就把酒瓶子摔在河里。垃圾到处扔。村里把垃圾桶就放在路边，依然不把垃圾放进去。他们走了，村里还得派人捡拾垃圾。
美丽乡村，需要每一个人的呵护！！
剪不断的乡愁
回不去的故乡