在胶东地区，宿姓多见于原莱州府辖内，如掖县、平度、高密等地。登州府辖内宿姓较少。笔者老家原属登州府，因此在上大学之前，身边鲜见宿姓人。直到工作之后，才逐渐对宿姓有所接触。前两年曾路过一次烟台莱州市平里店镇的宿家村，而这几天又有幸去了一趟青岛平度市新河镇的宿家村。平度市的宿家村，不仅有宿姓人聚居，而且还保留有一座老祠堂。这组图片就带大家去参观一下。
就方位而言，新河镇位于平度市的西北角，地处平度、莱州、昌邑三县市的交汇处（同时也是青岛、烟台、潍坊三市交汇处），北胶莱河从镇西流过。新河镇驻地原本在距离胶莱河不远的北镇村，与灰埠镇合并之后，新河镇驻地迁到灰埠村。而本文要介绍的宿家村，距离原镇驻地北镇村较近，就在其南边不远处。
这里属胶莱平原（西距胶莱河约500米），地势比较平坦，麦田阡陌相连。而在麦田的远处，小河环绕的这个村庄，就是宿家村。
莱州、平度一带多有“明代四川移民”的传说，而宿家村的村志也是如此说法。根据记载，明成化年间，宿姓先祖从四川省嘉定州夹江县大槐树下迁此建村，取名宿家村。后来，又有吴姓人迁来建立吴家村。因为彼此相连，两个村庄在上世纪三十年代合并，定名为“宿家”（可能是由于宿姓人丁较旺）。现在整个村庄的规模在二三百户左右。
村里这座宿氏祠堂的位置比较好找，就在村庄中间偏北。祠堂大门的风格很古朴，上面书有“宿氏祠堂”四个大字。祠堂正屋为三间，保存相对完好，外墙的砖石还是当年的建材，只是屋顶换了新瓦。
这座祠堂是哪一年建立？村里的老人也说不清楚，但他们也给了一个参考线索，那就是“宿氏祠堂”匾额的题写时间。这四个大字，相传是专门从邻县昌邑卜庄请了一位文人题写，距今大概两百年。以此推测，祠堂可能是清代中期所建。
听老人介绍，牌匾上面的门楼当年也有“脊兽”和“檐角”，可惜在特殊的年代被损坏，好在门楼的大体框架和木雕还保存下来，看着也相当精美。而外墙的用料也相当讲究，青砖方石，规整大气。
关于本村的宿姓渊源，有的老人对于“四川移民说”也多少持疑，但因为年代久远，具体从何处迁来已经难以考证。从祖辈传下来的一种说法是，当年有宿姓四兄弟一起迁到山东，一支落户平度，一支落户掖县，一支落户高密，一支落户青州。但目前这只是一种说法，暂时没有看到详细的族谱介绍。
不过，宿姓毕竟是一个规模相对较小的姓氏。不同地方的宿姓人见面，也互相感到亲切。平度宿家村曾有人到青州出差，在当地见到同姓之后，对方很热情。
相对来说，以上四个地方的宿姓人，在本县内的谱系比较清晰。如平度范围内，其他宿姓村庄，大多是从新河镇的这个宿家村迁出。而当年宿家村这座祠堂建立之后，不少分支在过年时都要专门来此祭拜。可以说，这座祠堂也是平度宿姓家族发展历史的一个见证了。