01.无处不在的“汉服”
刚刚过去的五一假期全国景区可谓人满为患，不过除了黑压压的人头之外，最近这两年我们也不乏看到一系列身穿古代衣裳的小姐姐在景区中出没。
她们往往千姿百态，肥胖矮瘦应有尽有，一看就知道不是景区邀请的专业表演人士，而是旅客自发的COSPLAY玩意，而且往往身穿如下古风衣裳的都会是妙龄小姐姐呢---
为什么会出现如上情况？其实答案就在于五个字：个性化表达！
对00后这个群体来说，他们自出生以来就没有物质匮乏的状况，而在安逸的生活环境中也就自然萌生出了强烈的想要和既有的潮流与众不同的偏好和倾向。
再加上影视剧和日本文化的熏陶影响，于是乎包括洛丽塔、JK、以及汉服在内的装扮也就成为了00后心之所向的存在，而这三者也被挂上了“00后破产三姐妹”的名号---
当然，汉服源于00后对于小众文化的追逐，但随着最近几年来的蓬勃发展，如今的汉服产业已然成为了体量不少的存在。
依据专业数据统计机构艾媒咨询的报道，截至2020年全国的汉服喜好者数量已经达到了516.3万人次，而相应的产业规模也已经突破了60亿，而目前在各大电商平台销售汉服的店家也逾千家的存在了。
除此之外，鉴于年轻人的惊人购买力（依据媒体报道，一年买30件汉服的也是大有人在），如今某些以汉服为卖点的商家也迎来了IPO的机会---
如果你也是一名汉服喜好者，那在看到上述数据之后也一定会欣喜若狂，而在看到如今的大街小巷以及景区名胜也时而能够涌现汉服喜好者的身影，相信也难掩喜上眉梢的情绪吧？
是的，从一定意义上来说，汉服从小众走向大众已然是个不可阻挡的趋势，但注意了，这个过程可一点都不祥和，相反还充满了内有和外患呢---
02.破圈的过程充满非议，但最大的敌人是自己？
一样事物从小众走向大众的过程我们称之为“破圈”，而之所以要用到“破”字，原因在于这个过程其实就是和既有文化的一次碰撞，所以也就难免会遭遇所谓的偏见和歧视，而且每每发生都是热搜级别的存在。
我说的正是今年3月发生的“汉服照登记结婚被拒”的热点事件，一对身处无锡的新人因为在结婚登记的时候选用了汉服照片，于是被工作人员毅然决然的回拒了，并且在多番交谈之后也未能得到准许，而此事也曾一度登上热搜榜的第二位置---
除此之外，时间往回拖到去年的10月份，一宗发生在成都的汉服展也引起了全国民众的关注。
在最开始的时候这是一场足以让全国汉服喜好者挺直身板的活动，因为在某种意义上来说这是真正意义上的专属于汉服的“漫展”，而汉服喜好者们在数月之前就紧锣密鼓的准备。
他们有的豪掷了数十万的财富，也投入了废寝忘食的精力，而目的也在于能够让自己的汉服装扮成为展览上最耀眼的光芒---
然而后来的事情我们都知道了，在主办方极其敷衍的通告下，整场汉服展览也被彻底撤销了，并最终以某位汉服喜好者的“梨花带雨”般的哭泣刷上了热搜并画上了句号---
如上一切都无不在实锤一个事实，正处破圈过程中的汉服文化根本得不到该有的尊重，有的也只是偏见和歧视，而随着汉服文化越发走向大众，我相信类似的冲突也只会日趋激烈的井喷出来。
不过俗话也有说：“真正可怕的不是敌人而是自己人”。
一个组织只要同仇敌忾，那甭管外部力量何等犀利也都不可能阻遏得了前进的步伐。反之，内部的撕裂往往才是粉碎组织的元凶所在。
汉服圈也同样如此，而如今最令人懊恼的当属“复原派”和“改良派”的价值观分裂。
对于复原派来说，派中成员坚持汉服必须严格遵循统一的形制，他们以复刻古代汉服装扮为理型，也有着严格的襦裙、深衣、上衣下裳等等制式以及对裁剪的结构、方式等等有着严格的要求。
可以说复原派是站在汉服鄙视链顶端的存在，他们极其鄙视影楼风的汉服装扮，也会对路边看到的汉服小姐姐指指点点，在他们眼中后者乃是乱七八糟的山寨，并认为放纵他们的存在会对汉服文化带来不可磨灭的伤害，动不动就会用古籍上的规格描述来怒斥现代汉服的“堕落”---
至于改良派，派中成员对汉服的态度会比较随意，他们希望汉服能够和日常生活无缝融洽，能够随时随地想穿就穿，他们不希望对汉服的追逐要被局限在某个规则之内，他们希望这种汉服的门槛能够无限度的降低，并被更为广阔的大众接纳---
价格便宜的汉服，甚至能卖到“白菜价”...
一边是极权的态势，另一边则是对自由的诠释，虽然两者的路径不一，但对汉服的“爱”是如出一辙的，所以你能说他们谁对谁错吗？
从动机的维度来评判的话，答案当然不可以。但如果从执行手段来论述的话，复原派惯常使用的“挂照”（将自认为穿了不达标汉服的小姐姐拍照并挂到网上），也免不了有种饭圈式的恶毒，同时也会让外人萌生出“贵圈真乱”的反感情绪。
除此之外，复原派的高标准确实能够确保汉服印记的清晰性，但高标准也就必然会带来产量的降低以及价格的飙升，而如今以南京云锦和明华堂等品牌为首的精品汉服，通常价格都会企及到千元位阶，甚至售价过万也是屡见不鲜的存在呢。
而我们都知道价格乃是民众接受的最核心影响因素，天价的定价也必然会让大众敬而远之，从而也就减少了大众对该领域的理解，而脱离了理解也就会走向神秘，而历史的教训也告诉我们越是神秘的东西就越是容易滋生所谓的偏见和误会---
由此可见，复原派高举的鄙视链其实就是一种在汉服破圈过程中的“自S式攻击”，他们初衷是好的，但奈何汉服破圈的趋势也是势不可挡的，而在这个过程中最急迫需要的正是理解和透明。
当然，现实世界最奇妙的一点就是“你有你的计划，世界另有计划”。
任凭复原派如何的鄙视改良派和影楼风的汉服装扮，大众也用自己的钞票给后者买出了一片天堂：
依据网上数据显示，如今的汉服市场基本被改良派占据（约80%左右的市场份额），另外还有约15%左右的份儿属于“稍微包含了一些汉元素的服饰”（严格来说这已经不属于汉服），至于所谓的复原派也只有可怜的5%的市场占比，可谓是小众自嗨的玩意了。
另外依据艾媒咨询的统计，大约有62.1%的汉服喜好者愿意接受更贴合现代社会的风格修改，以及有19.7%的喜好者愿意接受彻底打破固有汉服设计的风格（只要设计者能够在理念上予以汉服概念的解读就可以了）---
艾媒咨询统计了2019年的汉服购买区间，基本集中在100-500的亲民区域...
这一切的一切都无不在论证“汉服平民化”的趋势，而在可预见的未来这种源生于中国古代的衣裳也定然会迎来爆发的第二春，并成为能够与现代衣着品味分庭抗礼的存在。
03.大国的规模效应
如上期待并不是我的遐想，而是汉服所处的“大国”环境所具备的得天独厚的优势。
当国人充分认识到古代文化并不等于“封建和落后”，当我们也懂得从古风中领略美感和艺术之后，那这种奠基于超14亿人口的审美艺术也就自然会得到飞跃性的发展，拥有无穷尽的想象空间---
对比来说和服与高丽服对应到的日本1.4亿人口以及韩国的5000多万人口，可以说这两种服装的受众体量也只是汉服的“零头”。
所以在可预见的未来，汉服必然会在世界时尚舞台占有一席之地，而届时作为曾经为这种小众文化疯狂的00后们，你们将能摆脱“无节制消费”的恶名，并披挂上“世界潮流开拓者”的赞誉呢。
60亿只是汉服的开始，万亿市场体量也是指日可待的！