你无聊吗？做什么事儿都提不起兴致？还是忙忙叨叨，时间明明都被填满了，可还是觉得一切都没有意思？
无聊，可谓是我们这个时代的典型疾病，然而你是否知道，一百多年前的丹麦哲人克尔凯郭尔也深深被无聊所困。
与深爱的女子雷吉娜解除婚约，是丹麦哲学家克尔凯郭尔生命中相当重要的事情。
为什么就要和那么深爱的女人斩断关系，这是不是太残忍了呢？
从克尔凯郭尔的日记看来，他真正想做的就是尝试一种极端的哲学实验。不管是不是出于主动，反正他就是一下子把自己抛进了一个深渊，在马上就要步入婚姻殿堂的那个近乎完美的一刻，毅然决然地放弃了一切，开始孤独地面对自己，把自己逼到绝境。然后呢？开始沉思，开始写作。
索伦·克尔凯郭尔（1813—1855年，丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱。）
克尔凯郭尔后来说，他之所以能成为一个作家，正因为他失去了雷吉娜，如果他和她结了婚，他就永远不会成为他自己了。这个显然太矫情了，但是不是也说明一个问题，就是克尔凯郭尔这个生活富足的富二代可能真的是没什么好追求的，那就干脆来一场釜底抽薪的哲学实验吧：把自己逼到绝境，看看哲学还能怎样拯救你？
在《人生道路的诸阶段》中，他向蕾吉娜解释：
“请忘了写这信的人，并且原谅他吧，也许他可以做很多事，但是无法给一个女子幸福。”
日常生活的一切，尘世的一切，似乎都已经彻底失去了意义，都已经变得索然乏味，完全没有办法激发起他的生命欲望。
这就是一种无聊，一种深深的难以摆脱的无聊。所以雷吉娜才会对他说：“你从来没有快乐过，不管我是否同你在一起，你总是这个样子。”这简直就是无聊生活的最生动的画像吧？
雷吉娜·奥尔森（1822-1904）
不管怎么样，不管你多有钱，你的工作多么风光，你的爱情多么完美，你的婚姻多么幸福，你就是觉得没意思，而且每过一天就愈发觉得没有意思。做什么都提不起兴趣，遇到谁都觉得似曾相识，打开手机刷了一上午都忘了在看什么。这，就是我们生活的最真实的写照。
只不过，我们一般人可能比克尔凯郭尔还“幸福”一点，因为我们每天早上醒过来还要整天为了生计而奔波，天天傻傻地忙碌着，可能反而暂时能缓解无聊带来的那种腐蚀灵魂的作用。
短片《雇佣人生》
无聊是什么？就是麻木到已经感受不到任何生命的乐趣，那已经近乎死亡了，这可谓是我们这个时代的典型疾病。
什么是无聊？
无聊是一种怎样的情绪，无聊的根源是什么？
你看看身边多少人日常就是处于无聊的状态？你不信，那你走进地铁里面看看那一张张盯着手机的呆滞的脸就有强烈感受。你会觉得那些人的脸上，眼睛里已经没有任何对这个世界，对这场生命的好奇和新鲜感了。他们只是坐在那里，每天重复着相同的轨道而已。
为什么事情越多，选择越多，好玩的东西越多，我们却反而越来越无聊，越来越不想做事情，不知该做什么事情呢？
一般人觉得无聊，那就是“无所事事”呗，但我们这个时代真的是“无事可做”吗？可能恰恰是正相反，可以做的事情，可以选择的东西是无限多，无限丰富的。
关于这个症结，《无聊的意义》一书认为——无聊，其实从根本上说就是没有办法去“集中注意力”。
刺激虽然多，但没有哪个刺激能让你兴奋起来，能吸引你的眼光和大脑去全情投入。或者说得再极端一点，虽然也偶尔有一些东西让你专注，但这个专注是非常短暂的，可能很快过去了，在这个专注的劲儿过了以后，你反而会觉得更加无聊。
《小丑》
所以，无聊跟有没有事情做其实没啥关系，它真正的问题是你能不能唤醒你自己的精神，去坚定执着地追求一个目的，一个事业，哪怕是一个人。所以说到底，“无聊是一种有关注意力的现象，它的相反状态是全神贯注”。
怎么从无聊里面解脱出来呢？
怎样真正唤醒精神的专注呢？
哲学家不会仅仅满足于“以新的角度观察这个世界”“变得好奇”“和别人聊聊”“学点新东西”，甚至“关掉电视”“关掉手机”“换工作”这些暂时的解决办法，得有一个深度的对策。
首先，治疗无聊的方法大致有三个：
一是培养一个业余爱好，养养鱼，种种花，打打太极……但你也会觉得，这些事情能让你躁动不安的精神平息下来，能专注起来，但它们不能给你的生命提供一种意义，指出一个方向。
这就涉及到克服无聊的第二种途径，就是读书，求知。这个比你单纯养鱼养花要好很多，因为书里面浓缩了历史和人生的精华，多少能让你通过阅读获得一些生命的启示和慰藉。而且读书也确实比较适合培养注意力，至少比打游戏和看韩剧更适合吧。
但读书也有一个问题。除了伤眼伤腰之外，你会发现你读的书都是别人写的，里面讲的都是别人的生活，别人的感悟，别人的体验，所以你还要想办法怎样把这些书里面的文字变成自己的，让那些黑压压的文字符号化为真实鲜活的生命体验。
所以很多人干脆就转向克服无聊的第三种方式，那就是恋爱。因为在恋爱里面，你可以强烈地专注于一个人，而且可以由此给你的人生赋予一个鲜明的方向，你也可以坚定地朝着这个方向去努力。
恋爱比读书更好的一点是，恋爱里面你面对的是活生生的人，他/她跟你直面，所以你的感动也是直接的、互动的，而不像书里面的文字，毕竟还隔着一层才能触碰到作者的灵魂。
既然如此，为什么克尔凯郭尔不选择恋爱来克服无聊呢？为什么非要解除婚约，然后转向上帝和信仰呢？
我们可以跟随 华东师范大学哲学系教授姜宇辉一起，通过克尔凯郭尔的名作《畏惧与战栗》，为无聊的生命提供“哲学治疗”。
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《克尔凯郭尔文集》
让我们从生命的低谷和深渊出发，寻找到一种升华和超越的力量，在最黑暗的地方绽放光明，在最虚弱的时刻寻找力量， 让你的人生发生一种实质性的推进和转变， 看看克尔凯郭尔对信仰的阐释能够为无聊的生命提供怎样的“哲学治疗”。
我们还可以从中听到为什么克尔凯郭尔要在《畏惧与战栗》中使用“沉默的约翰纳斯”这个笔名？他想要在文字里面隐藏什么？还有他为什么那么烦黑格尔，甚至说黑格尔是他最想打碎的哲学偶像？
专栏主讲人
姜宇辉 ， 他是华东师范大学哲学系最受欢迎的教授之一，是学生口中渊博、风趣的“姜帅”；
他硕士毕业于巴黎高等师范学校，与著名的哲学家萨特、福柯是校友；
他不仅是一位哲学学者，也是一位当代艺术研究者和实践者，从后现代哲学到前卫的声音艺术，“最酷的哲学教授”非他莫属。
他在中读“学会幸福”精品课的“失落”一讲收获了铺天盖地的好评：“脉络清晰”、“娓娓道来”、“让人深思”的讲解得到了数千人的共鸣——
01
20位哲学家醍醐灌顶的生命策略
普通人学习哲学，并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，再匹配到自己的人生经验上，不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学，找到应对各种问题的方法。
这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。
02
104堂跨越2000年哲学史的智慧课程
这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。
主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。
03
100+部文艺作品的哲思与启示
每堂课程开始，主讲人都会以一部电影，一本小说或一首乐曲切入，这样做一方面是为了从鲜活的感情经验和体悟出发，再上升到哲学性的疑问和反思，让听众更轻松地打开哲学思考大门。
另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
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课程大纲
▶ 课程大纲
01 孤独5讲：只想做自己，有什么错？
——海德格尔，《存在与时间》
02 快乐5讲：快乐，绝非你想的那么肤浅
——亚里士多德，《尼可马各伦理学》
03 痛苦5讲：苦难，才是人生的真正试炼
——叔本华，《世界之为意志和表象》
04 勇气5讲：真正的勇敢，是勇于改变和超越自我
——尼采，《悲剧的诞生》
05 欲望5讲：为什么我总是想要更多，更多，更多？
——弗洛伊德，《梦的解析》
06 节制5讲：完美的人生，就是在世界上找到自己的位置
——柏拉图，《理想国》
07 空虚5讲：为什么我觉得所有一切都没有意义？
——克尔凯郭尔，《恐惧与战栗》
08 创造5讲：我就是那一抹不同颜色的烟火
——柏格森，《创造进化论》
09 迷惘5讲：我是谁？我在做什么？我要往哪里去
——荣格，《寻找灵魂的现代人》
10 明智5讲：这个世界上，只有你最懂你自己
——马可·奥勒留，《沉思录》
11 怀疑5讲：当你开始怀疑一切，至少你已经开始探寻真理
——笛卡尔，《第一哲学沉思录》
12 信念5讲：保持清醒，才是坚定不移的首要前提
——福柯，《癫狂与文明》
13 命运5讲：我不知道下一步走向哪里，但我必须走下去
——斯宾诺莎，《伦理学》
14 自由5讲：我就是我自己的立法者
——康德，《实践理性批判》
15 绝望5讲：为什么所有的一切都在摧毁我？
——加缪，《西西弗神话》
16 希望5讲：这个世界，是所有世界中最完美的
——莱布尼兹，《神义论》
17 恨：为什么人们总是无法和谐相处
—— 霍布斯，《利维坦》
18 爱：你可以怀疑一切，但你绝不能怀疑爱情
—— 圣·奥古斯丁《忏悔录》
19 生：存在先于本质
——萨特，《存在主义是一种人道主义》
20 死：逆死而在
——列维纳斯，《总体与无限》
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持续更新
（本课程内容以实际播放为准）