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站位越高,格局就越大

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库小七站长 2021-05-08 06:30

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作者:随心飘逸(库小七站长学员)

“他的仁德如天的无尽,他的智慧如神般微妙。接近他如太阳般和煦,远望他如彩云般绚丽。”司马迁用如此优美的语言评价五帝之一帝尧,足以说明帝尧非同凡响。

的确如此,帝尧是一个站位颇高,格局超乎寻常之人。

马云曾说:“最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。”

帝尧在位时,命令羲氏、和氏制定历法,命令羲仲,羲叔,和仲,和叔,分别步骤安排四季耕作。他,看重弘扬美德;他,注重敦亲睦族;他以天下民众为先。等到他告老之时,在用人上出现了分歧。他到底是信任一个不认识的人,还是重用自己的儿子呢?

群臣举荐丹朱。丹朱是帝尧的长子,祁姓刘氏家族的远古二世祖。丹朱自幼聪明,智慧极高,是世界围棋界始祖,并传为史上围棋第一高手,从小极受尧的宠爱。

而虞舜是盲人的儿子,父亲心不向善,母亲言不及义,弟弟倨傲无礼,他却能和睦孝顺,把一个家处理得雍雍穆穆。

帝尧与虞舜不沾亲也不带故,帝尧和丹朱是有血缘关系的父子关系,在当时,帝尧传位与谁,都是天经地义,可是帝尧把帝位传给了陌生人虞舜,却没有选择自己的儿子。帝尧心中的站位是造福天下,即使儿子一个人痛苦,他也心甘情愿。

帝尧的站位非同一般,他宁叫自己的儿子痛苦,也要让全天下的老百姓高兴。他的站位高于亲情,这就是他的伟大魅力。他的站位是当时的典范,更是今天的我们仰望的星空。

海纳百川,有容乃大。像帝尧一样站位的人,比比皆是。

春秋五霸之首的齐桓公,年轻时曾在别国做人质。一日,他听闻父亲齐襄公去世,便急匆匆地赶回齐国,准备继承国君之位。其兄长公子纠闻讯后,为阻拦弟弟回国登基,便派出亲信管仲去截杀他。管仲在半路遇到了齐桓公的车驾,立时张弓搭箭,一箭射中了齐桓公衣服上的带钩。桓公为骗过管仲,假意倒在车中装死,这才逃过一劫。回到齐国后,齐桓公顺利地继承了国君之位。消息传到管仲耳中,他本以为自己难逃一死。孰料齐桓公爱惜管仲的贤才,他非但没杀管仲,还对他礼贤下士,并封他为齐国的宰相。

站位越高的人,就会有大海一般宽广的气量,不会因他人的冒犯而睚眦必报。齐桓公的包容之心,显现出他的站位,更凸显出他的大格局。

格局在不同的时期,赋予它不同的价值和意义。丹朱如果生在今天,或许没有那个痛苦。

电影《一代宗师》中说过,人的一生有三种境界,见自己、见天地、见众生。不同的格局,决定了不同的人生境界。

丹朱如果生在今天,他就没有帝尧这样的父亲,肯定也不会有继位的可能性。他可以过一个普通人的生活,父母宠爱他,他可以修炼自己的九种品德:忠诚,正直,勇敢,顽强,刚毅,独立,驯顺,简约,笃实。他父亲也没有必要搭上两个姐姐的婚姻大事,用三年的时间考验他。即使父亲有显贵的地位,自己也会像舜一样修炼自己的孝心,智慧,仁德。因为现在的教育手段先进,学习文化氛围浓厚,等到父亲告老之时,他也会像平常人一样去竞争这个接班人。既可以让天下人有好处,自己也没痛苦,自己可以和舜一样倍受臣服。

可惜的是丹朱没有生在今天,他就是帝尧的儿子。帝尧从他这里实施禅让制,只要老百姓双手赞成,无论亲疏贵贱,谁都可以竞争这个接班人。在那个时候,在那个情境,在那个位置,无论是帝尧,还是其他任何一个人,都会在很高的站位上,做那个有格局的人。

一棵石榴种子有三种结局:放到花盆里栽种,最多只能长到半米多高!放到缸里栽种,就能够长到一米多高!放到庭院空地里栽种,就能够长到四五米高!

一个人的发展往往受局限,其实“局限”就是格局太小,为其所限。谋大事者必要布大局,一个人的格局大了,未来的路才能宽。

读史使人明智,读史使人明鉴。今天读到《史记》,读到帝尧,真的被他的禅位舜不禅位丹朱而触动。但明智之余,不由人想从中明鉴一二。

01

O N E

大公无私,即为大局意识

上古时代,由于经济文化发展的局限性,人们认识的制约性,帝尧,能打破人们思维的固有性,以民心为主导,以天下人有好处为思想统领,以贤能为标准,既听取属下的建议,又能采用自己的办法实地考察,找到一个真正能接替自己工作的人,哪怕痛苦自己的儿子也心甘情愿。这就是难能可贵的大公无私的情怀。

今天的我们,无论在哪个平凡的位置,都应该学学帝尧的大公无私的品德。我们必须心中有他人,多关切一下他人的生命。疫情来袭,是最能考验我们品德的时候。中国为什么能众志成城战疫情?为什么会有那么多的最美逆行者,志愿者,还有默默无名的奉献者?都是因为我们每个人心中都有别人,都在用自己自愿的行动诠释着大公无私的意义。

02

T W O

能力至上,即为之为

大举

能者上,庸者下,这是任人唯贤的最基本的条件,古已有之。帝尧为什么要考验舜呢?就是想看看舜的为人,任事之能力。经过他将两个女儿嫁给舜,他知道了舜的贤德,让舜替自己摄政,他看到了舜的治国的方法,智慧,成效,他心服口服。所以才最终确定将虞舜作为心目的接班人。

然而,他的考验方法有他的局限性,当然不适合当今社会所需要的。嫁女儿,等时机,这些方法是不足取的。如今,领导选拔干部,必须看重能力,看你的处事选择,处事方法和做事决断性,还有你有没有变通性。这都是一个人的站位与格局。当然,现在的方式是考核和考察,用时少,见效快,选拔的人才也是一个一个准,很能胜任各自的岗位。

03

T H R E E

任人唯贤,即为格局之心

孔子有言:“知者不惑,仁者不忧。”真正有智慧的贤德之人,什么事情一到手上,就清楚了,不会迷惑。真正有仁心的人,不会受环境动摇,没有忧烦。孔子告诉我们,一个人要达成完美的人格修养,最重要的是必须有智慧,有仁德。

不论你身在何处,也不管你位居什么岗位,任事做人都得用智慧与仁德来衡量。

帝尧选舜的时候,先是听到了他能在家中和睦孝顺,善待家人,经过两个女儿的亲身感受,他更信任舜是他想要的接班人,因为舜是一个有仁德的人。

仁德如天的无尽,智慧如神般微妙。社会主义核心价值观,要求人人爱国、敬业、诚信、友善,这是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。所以,今天的我们必须借鉴帝尧的贤德,做一个爱国,敬业,友善之人。

历史是发展的必然产物,读历史,看《史记》,评人物,是为了给自己找站位,升格局。帝尧选自己的接班人,无论亲疏贵贱,也不管你在何处,只要你符合他的条件,他都会一视同仁。如果你是当时的一介子民,你有做接班人的条件吗?你能不能像舜一样有贤德,有能力,有大公无私的品德呢?今天,如果也给你一个机会,你会修养接班人的必备条件吗?答案必须是肯定的。

因为我们有大把的时间去修明自己的品德,有更大的舞台去展现自己的风采,有更多的机会去做像舜一样优秀的人,成为像帝尧一样有格局的人。

无问西东,你的站位决定了你的格局。分头努力,面对历史,保持欢喜,各自向好,守望自己成为站位高,有格局的人。

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