在距离天台庵10公里的实会村，同样藏有五代时期木建筑，这就是始建于五代晋天福三年（938）的大云院弥陀殿。虽然同为五代时期的建筑，但是相比天台庵而言大云院却显得格外低调。不过在我看来，大云院的低调反倒让它看起来多了几分原生态气息，且整体规模比起天台庵而言更为宏伟，更适合人文旅行爱好者领略古建筑的魅力。
翻开大云院的过往，我们可以了解到这座寺院在北宋建隆年间达到巅峰时期，整个建筑群包含了100多间房屋。经历了千年之后，大云院曾经百余间殿堂的规模早已经烟消云散，如今大云院仅一座弥陀殿为五代时期的遗存，其余的山门、后殿及两侧殿均为清代以后陆陆续续重建。
想要进入大云院内需要提前联系文管员，管理房就在新修的山门旁边，敲门就可以寻到两位负责看管的老人。寒暄之后他们便会拿着钥匙带你进入寺院。
或许对于大云院的及其了解也为了让游客更容易抓到亮点，老伯往往都会从大云院最大的看点--弥陀殿开始。据宋天禧四年（1020年）“敕赐双峰山大云院十方碑”记录，弥陀殿也叫大佛殿始建于后晋天福五年，也就是940年，距今已有1080年的岁月，成为中国仅存的三座五代木构建筑之一。
大云院弥陀殿为一座面阔三间，进深六椽的九脊歇山顶建筑，在前殿处可以看到柱头施普拍方，这可是中国现存的木构建筑中最早使用普拍方的实例，柱头铺作与补间铺作同为五铺作双抄。
进入殿堂内部可以看到采用了当时流行的减柱法，因此让殿堂的前部看起来更为开阔，也更方便信徒们礼佛。四椽桴对后乳栿用三柱，驼峰样式繁多，多达8种样式。
和木构建筑一样，弥陀殿内仅存的20多平米的壁画同为五代时期的遗存，东边的墙壁上描绘了“维摩变相”经变画，我个人最喜欢的就是其中的伎乐人，他们或手拿乐器伴奏，或翩翩起舞，或裙摆飞扬，神态自若仿佛活灵活现。
因为壁画为了保护，并不让游客拍照，上图为网上找的图片，供大家欣赏。
在扇面墙壁上还绘有观音、大势至菩萨，描绘出一幅乘云遨游天际的画面，阐额上也有一些仅存的五代时期的彩绘壁画。这些壁画多以蓝、绿、赭三色，不论是线条还是色彩都和敦煌莫高窟晚唐时期的壁画极其相似。虽然很多游客会觉得这些壁画看起来太过于模糊，然后仅存的五代彩绘同样填补了中国五代时期壁画的空缺，有着极其重要的意义。
除了五代木构建筑和壁画之外，其实在大云院的角角落落里还可以看到不少亮点，其一就是大佛殿西侧的古碑，虽然残存却可以看到精美的潜浮雕；其二为藏在天王殿旁边的北宋天禧四年刻制敕赐双凤山大云院石碑；其三为寺外山脚下的始建于954年的七宝塔。
我个人最喜欢的就是七宝塔，这是一座三层平面呈八角形的石塔。
最大的看点就是其中的浅浮雕，最底下一层表面雕刻着莲花、狮子、麒麟等；往上一层为舞姿曼妙的伎乐人；第三层为最精美和宏伟的浮雕，设有券门，上方为双龙戏珠浮雕，两侧为孔武有力的天王，后面比丘半掩门的潜浮雕更是栩栩如生。
第4-5层为七宝塔的装饰部分，其中第五层上覆大圆盖宝珠顶。可以说整座塔雕工精湛，带着浓浓的唐代遗风。
站在前往大云院的公路旁可以看到悬崖峭壁间的窑洞，据说是唐代将军马三保屯兵时所建，如今旅行者依然可以穿过洞穴抵达大云院。可见大云院的古建筑在历史长河中不断倒塌和损毁，然而这些屯兵洞却一直陪伴着古老的寺院经历着风风雨雨。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）
山西长治大云院旅行贴士：
大云院旅游门票：20元，虽然是浊漳河沿线为数不多收费的景点，但性价比很高。
大云院怎么去：这里并没有进行旅游开发，因此从长治并没有直达的公共交通前往，前往的话推荐包车或者自驾，和走遍的古寺一起游玩。