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三星堆神坛碎成一百多块,它有两张修复图纸,为何选中简单的方案

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历史大解密 2021-05-06 07:33

三星堆遗址曾出土一件神秘的文物,它就是“三星堆神坛”。为了能够修复它,考古专家特意制定了两个修复方案,但经过认真的研究实践,最终还是选取了最简单的方案。这究竟是怎么回事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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三星堆博物馆于1992年8月奠基完成,在1997年10月时正式建成并对外开放,该博物馆位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角位置,具体地理位置独特,南近成都,北通德阳,是我国目前为止较为著名的一座现代化的专题性遗址博物馆。三星堆博物馆展示面积十分巨大,共有两个展馆,其展示面积约为12000平方米,收藏三星堆遗址出土文物数千件。

凡是游览过三星堆博物馆的游客,可能都会有一个感触,在该博物馆中,青铜器的展示率明显要高于其他文物。诚然,三星堆遗址出土的文物种类繁多,包括青铜器、玉器、金器、陶器、骨器等,但质地最优良、花纹最繁复的文物仍非青铜器莫属。古蜀人在漫长的文明岁月中,寻找到了最先进的冶金方式,如此才能让青铜文物成为三星堆文明的重要代表。著名的青铜神树、青铜大立人、青铜面具,无一不是古蜀人匠心精神的真实写照,更是古代先民勤劳智慧的结晶。

古蜀人制作的青铜器虽然趋于古代冶金业的顶峰,但有一个现实问题必须加以面对,这就是古蜀人崇拜的燔燎祭。燔燎祭是一种特殊的祭拜活动,它的产生源自于古蜀人“向往天堂”的想法,他们坚信神明不会享用凡间之物,只有火烧、砸毁器物,送其“上天”,才能令神明得到供奉。

正因如此,大部分出土于三星堆遗址的文物都存在被燎祭毁坏的迹象。值得一提的是,在众多出土的青铜器中,有一件青铜器被破坏得十分严重,它就是著名的“三星堆神坛”。据考古专家称,“三星堆神坛”被发掘时已经碎成一百多块,每一块残片的表面都存在火烧的痕迹,其修复难度可想而知。

三星堆神坛的出土,对于研究三星堆文明存在极大的意义,正因如此,对三星堆神坛的修复就显得颇为必要。为了能够快速修复三星堆神坛,考古专家们召开了紧急会议,并制定出两种修复方案。毫无疑问,两种修复方案都是为了能够确保三星堆神坛能够又快又好地被恢复,但二者之间也存在较大差别,最主要的区别就在于三星堆神坛的上半部分。

经过考古专家们的完整复原,三星堆神坛的中下部位已经被复原完毕,神坛最下层部分为圈足,共站立两只独角、双翼、四蹄的立兽。第二层为四个人俑,他们头戴冠帽且手握枝状物,推测其可能是当时的巫师。在巫师的头顶上部也就是第三层,可以看到一座山形座,它共有四个叶片,仿佛是一个半开的花苞,其四周各处都有一排五个双手作握物状的跪坐人像,唯独最顶层正中有一个方形子口,不知其上饰物究竟是什么?持第一种修复方案态度的专家们认为,三星堆神坛主要表现了原始的天、地、人三界理念,无论是神兽、神人、山、鸟、还是建筑,它们都融合在一件器物中,故此其顶部的形象应该是四方形箓顶建筑,也就意味着古代庄重的宗庙。

但另一些考古专家却持反对意见,因为在他们看来,既然“三星堆神坛”是一处神坛,则其本身必然会让神灵高高在上,以便信徒对其加以崇拜。正是基于以上论断,他们认为,“三星堆神坛”上的形象应该是一位跪踞的青铜人像。反对专家们在提出理论的同时,也同样将其付诸于实践,在“三星堆神坛”上重构了一尊青铜人像。

但问题也随之而来,当修复工作完毕后,专家们惊讶地发现,“三星堆神坛”居然出现了头重脚轻的现象,它根本难以在平台上稳稳地立住。如此一来,该方案顿时被否定,事实也证明了它的存在不具有科学性。最终,双方修复专家终于达成共识,确定了“三星堆神坛”顶部为四方形箓顶建筑的方案,并对其加以实施。

从目前来看,由于破损程度较大,“三星堆神坛”虽已修复,却仍是一件复制品。我们也希望考古专家能够更加努力,寻找发掘三星堆更多文物,为日后修复神坛的工作提供更多详实的资料。

参考资料:《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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