不知大家发现了没，“武侠”二字仿佛从影视市场消失了一般。
包括那些因为金庸的名字、翻拍经典的作品，也很难与这两个字扯上关系。
看过的都知道，你明明是冲着快意恩仇的江湖侠义而去，结果到最后90%都拍成腻歪到不行的恋偶剧。
文戏不行，武戏也不靠谱。
“拎刀身体软如豆腐”，气势全靠大特写摆pose和鼓风机衬托，用花拳绣腿来形容都有点儿抬举。
搞到最后，我们只能找老片来洗洗眼。
唉......
要知道，“武侠”自古深深根植于中华文化，是咱们的主场，火爆时风靡全亚洲的节奏呀。
或许有人开始找补，认为经典难超越，只怪观众眼光太刁钻，太刻板。
坦白讲，还真不是。
不信，拿下面这部片举例，它就在传统武侠中独树一帜，成就了一代经典——
《火烧红莲寺》
对于此片，或许部分年龄小的朋友听都没听过，但说来，它在华语影史也算留下了不可磨灭的一笔。
因为它特别敢！
原因有二个——
一是，它敢碰大IP。
本片是第四次翻拍。
第一部要追溯到1928年，当时同名电影一上映，就掀起了中国武侠电影的第一次高潮。
但，由于片中有大量隐形遁迹、掌心发雷等怪诞招数，受到当局批评，最终被封杀禁播。
即便如此，也挡不住它cult片鼻祖的称号。
可惜的是，后来者也没逃过同样命运，本片上映仅7天就被禁。
二是，它敢拍，且会改。
其实，翻拍并不是一件不可为的事情，也不是令人可耻的行为。
但重点是，不要做无用功，要让新版有它存在的价值。
就拿本片来说，无论从各方面看，它都是一部全新的电影。
故事设定在清朝，当时少林寺因意图反清复明，遭到清兵围剿。
寺庙被毁，经书被烧，一片惨淡。
至于寺里的僧人，也全部下场凄惨。
被杀的，到死都不得安宁，他们要么被倒挂在木桩上，要么被割下头颅，堆在土堆里等着风化。
活下来的，大部分被抓到红莲寺，遭到毒打和奴役，在“地狱”里永远见不到阳光。
剩下的一小部分，虽幸运逃脱，却也要过着东躲西藏的生活，逃避清兵的追捕。
比如少林有名的俗家弟子方世玉。
他带着师叔一路逃亡，中途偶遇身世可怜的从良妓女豆豆，三人结伴同行。
不料，三人偶遇清兵搜查，最终寡不敌众，师叔惨死，方世玉和豆豆则被一同带到红莲寺。
方世玉被关进牢狱，成为奴役。
豆豆则被献给红莲寺的头头神公，沦为服侍女。
然而......
表面平静、井然有序的红莲寺，实则暗流涌动，一场轰轰烈烈的“越狱”反杀即将喷涌......
从画面不难看出，片中群星聚集。
有“姑姑”李若彤，反派大佬黄锦江，香港当时的小生季天笙等等。
不过，当时的香港如同造星工厂，大咖云集并不罕见。
说一千道一万，还是要影片本身够硬。
在此，就不得不拎出本片的导演林岭东和监制徐克。
谁也想不到，个人风格如此强烈的两人，竟会碰撞出奇妙热烈的火花，混搭出一种别样的风格。
区别于传统武侠的正在邪之上，本片画风凌厉，邪典意味很浓。
它时而轻浮。
和尚也好色，看到美女也管不住手。
片中诸如“俗家弟子就是俗啊”还老是“妈个头”这样的对白，让人笑出猪叫声。
它时而怪诞。
像是随处可见的蛇鼠、死尸、骷髅，用女人血画出的诡异的图案。
像是直白的血腥场面：
断头；
拦腰斩；
恐怖片要是能拍到这程度，怕是都不会被喷成筛子了。
而说到恐怖氛围，就不得不提到全片的主场“红莲寺”。
从外面看，它就是一座再普通不过的庙宇。
可走进去才发现，它暗藏玄机。
里面宛如迷宫，构造奇特，各种密道、暗室交错。
每切换一个镜头，观众都不自觉张开嘴。
一个意外接着下一个意外，你永远无法预想到下一个机关是什么。
然而......
撇开这些花花绕绕，影片终于还是没有脱离“武侠”的核心。
动作戏真刀真枪，一招一式有模有样。
比如开头那场经典的沙漠追杀戏，方世玉一人对阵清兵，飞沙走石，马头人头横飞，场面那叫一个过瘾。
再比如生死台上，方世玉和洪熙官的PK。
二人表面在打，暗里在互救，看得人心惊动魄。
不过，武侠之所以受到大众迷恋，其实除了动作戏，还因一个“侠”字。
由外在上升到精神，那才是很多人所向往的。
而在本片中，撕开“动作”这层包装纸，无处不透露着影片对权势、宗教、生死的深层次理解。
片中，厂长印象最深的一个角色是最大的反派神公。
他给红莲寺提名“人间仙境”，初登场时，一副仙人姿态，对待下属献上的豆豆关爱有加。
让她沐浴，好吃好喝的伺候着，却从不强迫她。
谁成想，一切都是假象。
他原本是皇帝身边的御前侍卫，一直兢兢业业，忠心不二。
后来当他发现自己生了不少白发，突然意识到死亡离自己越来越近，于是便将及时行乐当第一要义。
他来到偏僻的红莲寺，当自己的小皇帝，成为这里的“神”。
他对奴役带来的快感无比痴迷，他对最初豆豆躺平任由蹂躏的样子感到嫌弃。
他喜欢看她瑟瑟发抖，害怕的样子。
他享受集权专政，喜欢将少林僧人像老鼠一样玩弄于掌心。
“红莲寺就像江湖那么险恶，有门户就有斗争，胜者王侯败者寇，这是铁一般的事实。”
“只要你们放弃自己的门户，红莲寺就会自动消失。”
这是神公常挂在嘴边的这两句话，贯穿影片始末。
此时的红莲寺犹如龙门客栈一样有隐喻，甚至更加无望。
确实，对于施暴者/统治者来说，“佛已乐在地狱”，地狱也是天堂。
但他们忘了，自己也并非从一开始就站在这个位置。
有施暴就有反抗，一轮推翻一轮，毁灭的时刻终将到来......