翻开古典诗歌画卷，山水田园诗是其中浓墨重彩的一笔。山水田园诗，简单理解就是描写山水田园风景的诗，但它又不能简单理解为诗人的游记。事实上，绝大多数诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，都是因为社会现实的黑暗和个人理想之间的冲突所致。
因此，山水田园诗基本上都是有所寄托，有所抒怀。正如明代诗论家胡应麟在《诗薮》中所说：“作诗不过情、景二端”。又如王国维在《人间词话》中所说：“一切景语皆情语”。而说到山水田园诗，就不得不说唐代著名诗人王维。毕竟与其他诗人相比较而言，王维除了会写诗，还擅长绘画，以及乐理。
所以王维常常会将绘画，音乐方面的艺术技巧写入诗，从而塑造出一种空灵的意境，使人读后顿觉回味无穷。譬如，本文向大家分享的《过香积寺》，便是其中一首代表性作品。也正如前面所说，王维的这首诗，看似句句写景，实则处处留情，绝妙无比。下面我们便来具体看看王维的这首《过香积寺》：
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
首先，诗的开篇两句“不知香积寺，数里入云峰”，意思是说，不知道香积寺在何处，我一连走了数里路进入了白云缭绕的山峰。从这两句诗的意思来看，它似乎与诗题《过香积寺》相矛盾。毕竟诗题有过访、探望香积寺的意思，这就说明王维是清楚香积寺位置的。那么王维为何还要这么说呢？
这是因为它主要是为了从侧面衬托出香积寺的幽邃。也就是说，王维还没有到寺，就已经是云雾缭绕了，其幽邃可想而知。紧接着的两句“古木无人径，深山何处钟”，同样是从侧面衬托出了香积寺的幽邃。它的意思是说，这里古木参天没有人走过的痕迹，虽然能听到寺中的钟声，却不知道具体是在深山哪里。
然后，我们再来看“泉声咽危石，日色冷青松”两句。它的意思是说，山中危石耸立，泉水穿行而过，发出幽咽之声；山中青松随着日色渐晚，逐渐变得清冷起来。其实无论是泉声、危石，还是日色、青松，不过都是诗人的耳中声，眼中景罢了。但通过“咽”和“冷”的链接，一切却都活了起来。
即因为山中危石耸立，所以就连泉水通行都很艰难，不得不发出痛苦的幽咽之声。因为日色渐晚，温度下降，所以给人的感受就是变得寒冷，而被王维赋予了情感的景物青松，自然也就呈现出清冷的感觉。再结合前文来看，王维这两句诗仍然是在侧面衬托香积寺的幽邃。
相信读到这里，你也会对如此幽邃的香积寺产生了浓浓的兴趣，它究竟在何处呢？不过就算到结尾，“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，王维仍然是给了一个开放性的结局。其意思是说，在黄昏时分，我终于看到了寺前的水潭，可以安然地在这里修禅以抑制心中毒龙了。
这里的“安禅”，是佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界。“毒龙”，则是佛家认为的俗人的邪念妄想。其出自《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害”。因此，这两句还是在突出香积寺的幽邃，因为修行学佛之人需要这份“静”。
纵观王维的《过香积寺》，虽然意在写寺，却从未正面描摹，而是皆从侧面烘托了古寺的幽邃。尽管我们不修佛，但“安禅制毒龙”的澄澈心境，却是值得我们学习的，毕竟现代社会烦扰内心的因素有很多很多。总的来说，王维的这首诗，看似句句写景，实则处处含情，读后回味无穷。
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