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世界上到底存不存在鬼?若遇上了该怎么办?听听曾仕强的亲身经历

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子夜说史S 2021-05-02 23:54

“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”

从古至今都有不少人相信,人死后是有灵魂的,这灵魂就被称为“鬼”,至于为什么取“鬼”字,则因为古人认为人死后的灵魂有阴气,“为害贼者,有所伤也”,是不好的东西,所以叫它们“鬼”,鬼也因此得到了人们的恐惧,成为世界上最可怖的存在。

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每个声称自己遇到鬼的人,无一不是神经兮兮,瞳孔睁大,面色惨白,并且之后也开始求神拜佛,仿佛推开了一扇新世界大门,然后到处散布自己的经历,以一种难以言喻的状态企图影响别人,但有一个人却非常不一样,他遇到鬼,反而是琢磨起来了:那到底是不是鬼?若遇上了该怎么办?

这个人就是曾仕强,如果喜欢看《百家讲坛》,那么一定会对他有印象,1935年曾仕强出生于福建,后来迁到了台湾,作为一个文人,他基本上具备了所有的能力,包括写作、演讲、翻译,还有教学,尤其是在企业管理方面有独到的见解,而他的思想源流又都是中国博大精深的传统著作,如《易经》。

《易经》是上古三大奇书之一,与司马迁不敢言的《山海经》,以及西方至今不敢置信的《黄帝内经》齐名,所以《易经》当然也是玄之又玄,你可以说它瞎编,但它常常出其不意,很多人不敢说自己参透了它,不过经常揣摩它,人生和思想一定会发生不可忽视的转变,兴许就是易经,让曾仕强对待“鬼”,有着别样的想法。

曾仕强在14岁的年纪见到了鬼,那是他家的日式庭院,树木葱郁,叶子婆娑,他本来非常悠闲,突然对面的古井处幽幽飘出来一个鬼影,那时候曾仕强和所有人的反应一样,想要立马转身就逃,可是他又想起来自己的奶奶曾经和他说过,不能把后背交给鬼,于是他只能僵硬地直视着对面的物体。

那东西轻飘飘的,只看得见一个人形,但是辨不清老少男女,就像是一缕烟尘,随时随地都有可能不见,他看着看着突然就不再害怕,而当他放下害怕之心那一刻,鬼影也就此消失,曾仕强就在那一刻对于“鬼是否存在,出现时如何应对”的问题,给出了一个回答:疑心生暗鬼,心正则鬼亡。

如何理解这句话?前面说到过古人认为鬼是“阴”的,而人是“阳”的,什么时候会被鬼缠上?那就是人的阳气变得薄弱的时候。那么人的阳气什么时候会变得薄弱?就是人在做了亏心事的时候。所以俗语说“不做亏心事,不怕鬼敲门”,做了亏心事的当然就疑窦丛生,总觉得会有人来害他,所以难免出现“幻觉”。

曾仕强其实是在借此间接说明——“鬼”是人类现实生活的投影,不是不存在,但它不是人们以为的那种存在,它是当人的精神受到现实冲击,变得薄弱之后,精神自动为其补上的一张张“电影截图”,症状轻的时候可能就是简单的一点点影子,但症状严重了,可能就是精神疾病。

这和老子千年前说过的一句话非常类似,也就是——不语怪、力、乱、神,这句话被很多人曲解为是孔子不迷信,但事实上孔子是承认鬼神存在的,《论语》中有一例:子疾病,子路请祷。子曰:有诸?子路对曰:有之;诔曰:祷尔于上下神祇。子曰:丘之祷久矣。意思是子路为他向神祷告,孔子说他祷告过了。

所以孔子“不语怪、力、乱、神”的本意,是想教导自己的弟子对待鬼神应当——敬而远之,因为敬而远之,正道在心,崇而拜之,邪念则主,其实也是曾仕强所说的“疑心”和“正心”,能够一直正心,才能不被疑心取代,什么鬼怪自然也就消亡殆尽。这么一看,曾仕强竟和孔子异曲同工,不愧为国学大师。

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