”孩儿们！将这两个与我斩讫报来！”
上一秒，杨雄和石秀二人还在酒席间与梁山好汉们高谈阔论、把酒言欢。而下一秒，晁天王突然变了脸，要把二人斩杀。
原来，是杨雄二人在交谈之中提到了，他们和时迁在投奔梁山的路上偷吃了祝家店的鸡，被发现后还打着梁山好汉的旗号与祝家店的人起了冲突，时迁失手被擒，二人逃得性命上了梁山。
一时之间，忠义堂上出现了严重的分歧，一方面晁盖认为他们败坏了梁山好汉的威名，应该杀掉，然后再找祝家庄算账；而另一方面，以宋江为首的好汉们却认为不应该杀掉二人，以免绝了贤路。并且错只错在时迁一人而已，至于祝家庄那一定要打的。
这是宋江与晁盖的第二次分歧，与上一次一样，站在宋江一方的好汉要远多于站在晁盖一方的。
客观来说这件事情究竟谁更占理呢？
从晁盖的角度来看，他要杀掉石秀二人，因为他们做的事情并不光彩，打着梁山泊的旗号，做的却是偷鸡摸狗的事情。简直就是开玩笑。
在晁盖心里，既然做了恶人，那就要做大恶人，做轰轰烈烈的大事，就像他们七人智取生辰纲一样。
即便做不了大事，那么也要风风光光，磊磊落落，决不能像时迁一样，做了坏事，还被人家给抓住了，这说明他本事不济，这有辱梁山泊的威名。
为了梁山泊队伍的纯洁性，他不能接纳杨雄和石秀上山。
至于那个出言侮辱了梁山泊的祝家庄，在此后他会找其算账。
而宋江呢，他的作风和晁盖完全不同。
对于宋江来说来的都是朋友，只要投奔他，无论对方是什么人，有什么前科劣迹，那都不重要。
对于梁山泊队伍的壮大，宋江是有执念的。
所以，他不主张杀死石秀和杨雄二人，而是极力主张留下他们的性命。
这样梁山上才会有源源不断的好汉前来投奔，梁山泊才能不断地壮大发展。
并且，宋江这么做以后，他礼贤下士的名声才会越来越响。
至于祝家庄，宋江看着也不顺眼。
但是他的头脑却远比晁盖清醒得多，对于攻打祝家庄宋江是这样说的：
一是与山寨报仇，不折了锐气；二乃免此小辈，被他耻辱；三则得许多粮食，以供山寨之用；四者就请李应上山入伙。
宋江真是当领导的材料，就攻打祝家庄这一件事，他都能说出四点因由来。
就这四点而言，前两个明显是虚的，是面子问题，不过是他攻打祝家庄的由头罢了。
宋江真正的目的不过是以战养战，梁山泊不事生产，所需的钱粮物资都靠掠夺而来。祝家庄是个庞然大物，其中的积蓄一定不少，打下来后肯定够梁山泊吃用几年了。
此外，从石秀等人的口中他得知了李应这个好汉，他看上了李应的财力和能力，以及李应的首鼠两端。
请他上山，既充实了梁山的力量，又能充实梁山的仓库。
攻打祝家庄可谓一箭四雕。
从这一件事情上就能看出晁盖与宋江的区别。
晁盖是个理想主义者，在他的心中，梁山这个地方是容不得偷鸡摸狗的小贼的，这里虽然比不得柴大官人的和平饭店，但是却是真男人的战场。
宋江是个实用主义者，不论你是江洋大盗，还是草寇毛贼，只要你真心实意上梁山，那就都是兄弟，都是梁山泊事业的可造之材，即便失手被擒，不要紧，跟着宋大哥保管帮你把人给拉出来。
所以，梁山上力挺宋江的人在逐渐增多，而支持晁盖的则变成了负增长。
晁盖是个村长，他的能力在于治理一个乡村。这不需要运筹帷幄，不需要深谋远虑，只是过好眼前就可以了。
宋江是个押司，是小吏，上要帮助县令出谋划策，治理地方，下要交结各个部门的头头脑脑，还要联系好村长，这就需要“权谋”。
所以，晁盖做起事情来很任性，颇有草莽的气息。而宋江做事则面面俱到，能看出这个人的老辣。
所以，晁盖只能做个冲锋陷阵，高举大旗的英雄，而宋江却能成为一个统领群雄的枭雄。
无论是从做人角度来看，还是从政治角度来说，晁盖真的不如宋江。